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  • 王熠之

    王熠之

    王熠之,名朝陽,字熠之,號憨牛、又號憨牛齋主人、無止境齋主人,曾用號沙駝、浪子等。畫室名“憨牛齋”,生于1968年12月,河南許昌人。 是當代中國畫壇一位很有個性風格和獨立思考的中青年畫家。他精于山水、動物和人物等題材的創(chuàng)作,畫風樸實、自然、雄渾、大氣。他尤其喜愛和擅長畫的牛系列作品,更是獨樹一幟,不同于過去和同時代的其他同類題材畫作給人的視覺印象和精神感受,畫界人稱“朝陽!,并被藏家譽為“新財富吉祥物”。他為中國美術家協(xié)會河南分會會員,陜西省書畫研究院研究員,曾任西安國畫院外賓部畫廊專職畫家,北京榮寶齋畫院畫家,現(xiàn)為世界精英聯(lián)盟國際書畫院畫家,CCTV中國影響力.文化中國藝術家沙龍?zhí)仄负灱s畫家。

    基本內(nèi)容

    王熠之簡介

    王熠之,名朝陽,字熠之,號憨牛、又號憨牛齋主人、無止境齋主人,曾用號沙駝、浪子等。畫室名“憨牛齋”,生于1968年12月,河南許昌人。 是當代中國畫壇一位很有個性風格和獨立思考的中青年畫家、當代畫牛名家。他精于山水、動物和人物等題材的創(chuàng)作,畫風樸實、自然、雄渾、大氣。他尤其喜愛和擅長畫的牛系列作品,更是獨樹一幟,不同于過去和同時代的其他同類題材畫作給人的視覺印象和精神感受,畫界人稱“朝陽!保⒈徊丶易u為“新財富吉祥物”。其作品曾先后在北京、河南等地多次舉辦個展和聯(lián)展,并曾有十多幅畫作在省級及國家級展覽中展出、獲獎,他為中國美術家協(xié)會河南分會會員,陜西省書畫研究院研究員,曾任西安國畫院外賓部畫廊專職畫家,北京榮寶齋畫院畫家,現(xiàn)為世界精英聯(lián)盟國際書畫院畫家,CCTV中國影響力.文化中國藝術家沙龍?zhí)仄负灱s畫家。

    王熠之生平

    王熠之

    其自幼酷愛繪畫。因家貧,16歲曾賣畫于許昌南大街,有幸被路過的許昌名畫家趙福祥先生發(fā)現(xiàn)并賞識,遂當場被其主動收為入室弟子并寄予厚望。自此他才算真正步入了繪畫藝術的大門。在恩師趙福祥先生的精心指導和嚴格要求下,打下了扎實的基本功。

    1989年他開始走出家門,來往于鄭州、洛陽、西安、廣州、海南等地,遍訪名師,廣交藝友,步入了他獨具特色的賣畫求學道路。1992年春正式定居西安,在陜西國畫院崔振寬等老師的指教下,畫藝大進。9月被陜西書畫藝術研究院吸收為研究員,1994年春,他又被西安國畫院外賓部畫廊聘為專職畫家現(xiàn)場作畫。通過西安國畫院、碑林博物館、大雁塔、秦始皇兵馬俑等各大涉外單位或旅游景點的畫廊、賓館、酒店,他先后有300多幅作品被外賓和海內(nèi)外華人購買收藏。同時,他還以速寫的形式為中外游客畫肖像數(shù)百幅。

    1996年回許創(chuàng)辦憨牛齋美術社,1999年加入河南省美術家協(xié)會,自1996年至2000年間其共有十余幅作品先后在省級以上畫展中展出、獲獎。他曾分別于1991年與2000年在許昌市成功地舉辦了兩次個人畫展。河南青年導報、許昌日報、許昌電視臺、許昌教育電視臺、許昌有線電視臺、許昌縣電視臺等多家媒體曾先后報道和介紹過他的中國畫藝術。

    2000年后,他已經(jīng)不滿足于以往的創(chuàng)作,更厭倦了重復別人和自我重復的應酬,為了能超越自我,突破傳統(tǒng),遂遁跡畫壇,潛心傳統(tǒng)繪畫的研究,終日與古今大家巨匠神交意往而不知疲倦。悉心思索探求,意欲在傳統(tǒng)定勢的四面楚歌聲中殺開一條生路。

    2006年,他拋棄家鄉(xiāng)安逸的生活,又一次走出家門,舉家北遷,來到了中國的政治文化中心北京,又在北京榮寶齋畫院1單元301室設立了憨牛齋美術社,因他不愿受限于一家一派的約束,所以就利用其藝術工作室在畫院內(nèi)的便利條件經(jīng)常來往于院內(nèi)各個不同的名師課堂旁聽。直到2011年離開榮寶齋畫院。

    經(jīng)過多年的艱苦探索和獨立思考,近兩年,他終于初步完成了自己的藝術思想和理論整合,又一次按照自己心靈呼喚,開始逐步進入了全新的突破和創(chuàng)造階段……

    2012年,被世界精英聯(lián)盟國際書畫院聘為特聘畫家,并于10月1日參加了院內(nèi)畫家的書畫聯(lián)展。

    2013年,被CCTV中國影響力.文化中國藝術家沙龍?zhí)仄笧楹灱s畫家。8月17日參加《中國當代實力派藝術家九人聯(lián)展》,29日入展《“璀璨藝術”2013年第十六屆北京國際藝術博覽會》;30日應邀參加由中國藝術產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟和文化中國等單位主辦的藝術品和金融發(fā)展論壇。

    ?王熠之藝術思想

    信奉基督,崇尚仁愛;敬畏天道,親和自然;尊重傳統(tǒng),渴慕先賢。

    自有永有為“道”;前人經(jīng)驗稱“法”,心手相應是“技”

    道為源,源遠流長代代傳;法為流,輩輩相破世世新;技為本,勤學苦練日日進。

    道非悟,雖傳承而不能通達,法非破,雖通透而不能自立,技非練,雖熟知而無以致用;

    道是永恒的,可感知而不可目視,可神交而不可觸摸,是真理,是生命,是公義,是慈愛,是萬有之源,是智慧開端;法是流變的,直觀而具體,是標準,是模式,是規(guī)則,不可因循守舊而死,只能持續(xù)更新而活;技是暫時的,勤練而精,是技巧,是本領,是功夫,人衰而退,人逝而亡。

    漂亮者,顯美也。如盛開之鮮花,賞心而悅目,卻不可持久也;大美者,質(zhì)美也。若出土之瑰寶,驚心而動魄,彌久而珍貴。

    學藝不止于常師,大樹底下無巨木。大師無常師,博采精研而融鑄;

    師古師其心而不泥于跡,學師學其神而不囿于似,效法自然取其魂魄而不拘于象,唯以天道精神而統(tǒng)之,天然本真而化之;

    天道精神不可無,天然本真不可失!

    情融筆墨,魂化意象,總以自然機趣為航標:不做無病之呻吟,不肖機械之重復,直叫熱血涌毫端……

    真畫者,當為天地宇宙之間的永恒之道而畫;當為時代、生活、眾生和因之而激發(fā)出的自我獨特精神感受而畫;當以畫作而揚名于天下;以德操而立于世間;以創(chuàng)造而升華于過去;以精神而振奮于當代;以思想而恩澤于未來。豈能本末倒置,為畫而畫,為名而名,為利而利……

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    TAGS: 王朝陽 憨牛齋 書畫藝術 基督徒書畫家 當代畫牛名家
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