當(dāng)代青年詩(shī)人，作家。

北京達(dá)斯美機(jī)構(gòu)董事長(zhǎng)。（香山文化倡導(dǎo)者和香山文化圈發(fā)起人）

浙江臺(tái)州人，現(xiàn)定居北京朝陽(yáng)區(qū)。從事文學(xué)創(chuàng)作和文化傳播工作。

1978年，一個(gè)對(duì)中國(guó)極具歷史性意義的冬天，出生于浙江臺(tái)州的一個(gè)沿海漁村�！笆呛４偎�去揚(yáng)帆，是山促他去登攀，是理想促他去遠(yuǎn)方�！比松�信念：寧肯死于荒野，不愿安身庭院。現(xiàn)浪跡京城，游走于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間。

時(shí)而走進(jìn)鄉(xiāng)野，卻不驚動(dòng)鳥(niǎo)雀。想想童年，曾因別人的風(fēng)箏斷線(xiàn)而欣喜若狂；想想中學(xué)時(shí)代，曾因同桌同學(xué)無(wú)意中說(shuō)他是u2018花崗石腦袋u2019而博覽群書(shū)，圣人古賢、三教九流無(wú)所不閱，也因此古怪狂妄貌似瘋癲。

中考有棄筆之意，高考有撕卷之思，落榜也是當(dāng)然。

在學(xué)業(yè)上，他是個(gè)失敗者，或者是個(gè)叛逆者。而在理想的征途中，他充滿(mǎn)自信�！半m不能成為時(shí)代的先鋒，卻也是一員猛將�！�

成績(jī)微不足道，卻只是開(kāi)始。1996年發(fā)表第一篇散文《板石》，從此一發(fā)不可收拾。近十五年來(lái)，在國(guó)內(nèi)外各大文學(xué)比賽中多次獲獎(jiǎng)，文章散見(jiàn)于《中國(guó)詩(shī)粹》、《中國(guó)詩(shī)典》、《回歸情潮》、《風(fēng)信集》、《北京晚報(bào)》、榕樹(shù)下等各大報(bào)刊雜志與文學(xué)類(lèi)網(wǎng)站上。

“夜空星光燦爛，唯我獨(dú)點(diǎn)油燈一盞自明�！�2000年世紀(jì)之間結(jié)集《藍(lán)草星影_崇行的詩(shī)》珍藏本。而后，詩(shī)文作品在同學(xué)朋友間傳抄，突然逢上網(wǎng)絡(luò)這道天光，從此不脛而走，名聲小噪。

中學(xué)時(shí)，他擔(dān)任校文學(xué)社社長(zhǎng)，（廣州）《少男少女》雜志社學(xué)員記者、（湖南）《中學(xué)生大觀(guān)察報(bào)》編委、（寧夏）北方文學(xué)藝術(shù)研究中心創(chuàng)造員，入大學(xué)后，任校報(bào)主編，并自創(chuàng)〈五月〉文學(xué)社，任社長(zhǎng)，發(fā)行詩(shī)文手抄本，后入（山東）當(dāng)代青年詩(shī)人學(xué)會(huì)會(huì)員，北京魯迅文學(xué)員高級(jí)學(xué)員班培訓(xùn)、參加工作后、擔(dān)任信息產(chǎn)業(yè)部《計(jì)算機(jī)市場(chǎng)采購(gòu)者指南》、《中國(guó)福利彩票》編輯，2007年自創(chuàng)達(dá)斯美機(jī)構(gòu)，主導(dǎo)文化傳播工作，業(yè)余從事文學(xué)創(chuàng)作。

踏破夕陽(yáng)，為得是尋找晨曦。

遠(yuǎn)方，一個(gè)思想的苦行僧，正向宇宙的最深處走去，像一顆流星，一不小心，劃破整個(gè)夜空。

1、白話(huà)樸素詩(shī)歌的回歸

詩(shī)歌是一項(xiàng)理想的事業(yè)，是一種心情勞作的成就。對(duì)每一個(gè)人而言，詩(shī)就是生命之歌，傳誦的是生活的真諦，或偉大或點(diǎn)滴，都傳達(dá)了人生恒古深切的真意。

我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，然而，在面對(duì)當(dāng)代中國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展史，我既趕到光榮又感到尷尬。特別是面對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的現(xiàn)狀，我已經(jīng)無(wú)語(yǔ)。當(dāng)代的詩(shī)歌漸漸地失去了本真的靈魂，開(kāi)始有了私欲，有了商業(yè)的污穢，有了胡言亂語(yǔ)。個(gè)性的時(shí)代造就了唯我詩(shī)體，更讓詩(shī)歌本身脫離群眾而不知所云的深邃刻意造詞、造句。為了尋找詩(shī)歌本真的回歸，就讓我結(jié)合前人的一些資料并以自問(wèn)自答的形式采訪(fǎng)我自己，以此闡述我的觀(guān)點(diǎn)。

面對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的現(xiàn)狀，尤其是詩(shī)歌、詩(shī)人和百姓生活的三者分離，你是怎樣看待的呢？它和你所倡導(dǎo)的白話(huà)樸素詩(shī)歌回歸又有著什么樣的關(guān)系呢？

我希望能追求一種靈魂的溯源，一種凈化后的回歸，我所倡導(dǎo)的白話(huà)樸素詩(shī)歌，這白話(huà)并非最初新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)所倡導(dǎo)的白話(huà)文，而是通俗易懂，淺顯口語(yǔ)化的措辭通稱(chēng)，我希望以此重新凈化詩(shī)歌，讓詩(shī)歌回到百姓的生活中來(lái)，象《詩(shī)經(jīng)》一樣耳熟能詳，能留下些經(jīng)典，千古流傳。

在當(dāng)今詩(shī)壇，商業(yè)經(jīng)濟(jì)色彩涂抹了每一個(gè)詩(shī)人的思想，有人說(shuō)詩(shī)壇也已經(jīng)成了名利場(chǎng)。你雖然年輕卻也在詩(shī)歌界經(jīng)歷了十多年風(fēng)雨，你個(gè)人認(rèn)為你的回歸，是一種必然還是一種偶然，其中是否與商業(yè)有著關(guān)系？

回首寫(xiě)詩(shī)十多年了，其實(shí)我一直遠(yuǎn)離詩(shī)壇，寫(xiě)著自己的詩(shī)歌，作為一個(gè)詩(shī)人，我無(wú)家可歸。2000年以前，我曾與詩(shī)壇中某些我所敬重的詩(shī)人有過(guò)短暫接觸和交往，前兩年我在香山那邊住，還和他們來(lái)往，但后來(lái)我忙于自己公司的事，大家也都淡漠了，我也越來(lái)越覺(jué)得詩(shī)歌與人遠(yuǎn)了，與詩(shī)壇遠(yuǎn)了。至于我重新走出來(lái)，方式并不重要。我知道，我應(yīng)該回來(lái)。死后的重生！

你的筆名確實(shí)很有意思，記得在北大論壇上，你就憑“詩(shī)歌不在北大，在遠(yuǎn)方”一句話(huà)否定了北大一百年的榮耀。當(dāng)時(shí)你是怎樣看待這一點(diǎn)的？

呵呵呵，現(xiàn)在無(wú)論是哪個(gè)領(lǐng)域都喜歡炒作。說(shuō)句難聽(tīng)的話(huà)，現(xiàn)在幾乎所有的詩(shī)人都在進(jìn)行著模仿自噓！我一直以為：作為一個(gè)真正的詩(shī)人。他最成功的地方應(yīng)該是他能夠用自己的生命體驗(yàn)而獲得的語(yǔ)言方式，來(lái)打破一切習(xí)慣性的陳述格式。

當(dāng)然這里沒(méi)有侮辱北大的意思，北大也無(wú)須以幾個(gè)小星星照耀自己。在論壇里有這樣一個(gè)話(huà)題：“未名湖是個(gè)海洋，詩(shī)人都藏在水底”，那時(shí)我手一癢就敲了“北大是出了幾個(gè)詩(shī)人，但不是因?yàn)楸贝竽菐讉�(gè)詩(shī)人才浮上水面。而是那幾位詩(shī)人的出現(xiàn)，尋根到了北大。詩(shī)歌不在北大，在遠(yuǎn)方，在每一個(gè)人的心中。”類(lèi)似的話(huà)，后來(lái)就被人吵起來(lái)了，具體的我也沒(méi)太關(guān)注，哈哈。

就當(dāng)今詩(shī)壇的這種不良現(xiàn)狀，你認(rèn)為最根本的原因是什么呢，你所倡導(dǎo)的白話(huà)樸素詩(shī)歌是否就能改變這種現(xiàn)狀呢？

我不崇拜魯迅，像他們這幫老一輩的文學(xué)巨匠，只屬于國(guó)人的一種新文化的啟蒙，就象現(xiàn)代的小學(xué)教師，但往往就這啟蒙教育才是最本真，最貼近生命靈魂的真實(shí)。所以，我想以同樣的道理，以最本真的詩(shī)歌溯源開(kāi)始，重新塑造詩(shī)歌的神圣。當(dāng)代詩(shī)歌不是詩(shī)歌，是生造詞句給自己看的修辭都是胡言亂語(yǔ)，無(wú)的放矢或無(wú)病生吟。這是在玷污詩(shī)歌的神圣。愛(ài)非愛(ài)，情非情，為了炒作自己，出名，有的假自殺，裝死，有的犯賤，賣(mài)弄自己。這都是在玷污詩(shī)歌和詩(shī)人本身。

至于如何改善現(xiàn)狀，我想憑我個(gè)人之力是不可能的，這是整個(gè)詩(shī)界，整個(gè)社會(huì)所有人的責(zé)任。當(dāng)然詩(shī)人責(zé)無(wú)旁貸。但對(duì)詩(shī)歌現(xiàn)狀的看法，我認(rèn)為最關(guān)鍵的是詩(shī)與讀者隔閡，讀者漸漸地疏遠(yuǎn)了詩(shī)歌冷落了詩(shī)歌。

我們呼吁寫(xiě)詩(shī)的人要多讀別人的好詩(shī)，多貼近群眾、多貼近生活，不深入生活，整日里閉門(mén)造“句”，想入非非，這不是在寫(xiě)詩(shī)而是遭踏詩(shī)。

記得在香山腳下一次詩(shī)歌評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。那次活動(dòng)主持人開(kāi)始時(shí)提出了一些要求，其中一條是：不得接受記者采訪(fǎng)，但直到活動(dòng)結(jié)束，也沒(méi)有見(jiàn)到哪怕是一個(gè)記者，一個(gè)也沒(méi)有！對(duì)于一個(gè)全國(guó)性的評(píng)獎(jiǎng)?wù)f來(lái)，這種現(xiàn)象，大概絕無(wú)僅有！不是說(shuō)有記者的追逐采訪(fǎng)才是詩(shī)歌繁榮的標(biāo)志，但輿論及其社會(huì)對(duì)詩(shī)歌如此漠視，你又是怎么看的呢？

詩(shī)歌當(dāng)下的窘迫處境，眾人皆知，“詩(shī)人”不再是榮光的桂冠，更多的是某種嘲諷�？�，不說(shuō)了不說(shuō)了。

今天非常感謝遠(yuǎn)方詩(shī)人的高談闊論，請(qǐng)你最后對(duì)詩(shī)歌，對(duì)生命之歌,對(duì)中國(guó)靈魂之歌做最后的感慨，以此作為我們此次采訪(fǎng)的結(jié)束語(yǔ),好嗎！

很高興今天借此機(jī)會(huì)一吐為快，但同時(shí)依然讓人很難過(guò)，確實(shí)很久沒(méi)聽(tīng)到廣為流傳的詩(shī)歌了。我多么希望再有那種像經(jīng)典古詩(shī)一樣的作品，一說(shuō)出來(lái)眾人皆知的名篇。我希望自認(rèn)為自己還是詩(shī)人的一起努把力。

2、談性正濃時(shí)，字字真心語(yǔ)

——十年創(chuàng)作總結(jié)回顧

好刀不磨容易銹，好刀不用容易拙。文章不練，思維也象今年（2008年）南方的雪，封了京廣線(xiàn)，愁不能回家，愁罄竹難書(shū)。但實(shí)在看不下自己空間里數(shù)月荒蕪，朋友路過(guò)無(wú)茶、無(wú)酒、無(wú)“歌舞”，無(wú)不哀嘆而去，在此，依然客套，卻是真誠(chéng)致歉。

借此機(jī)會(huì)，就對(duì)自己近幾年所作所為作一總結(jié)回顧，告白各界新交、深交、心交、性交（談性）、莫逆知交、八拜之交，總之在空間里有過(guò)交往的朋友們。這里不談工作，這里也不談隱私、這里只談這里的事，只和文字有關(guān)，偏重多一些和性的事。這里的性與犯罪無(wú)關(guān)，與道德無(wú)關(guān)，與社會(huì)責(zé)任無(wú)關(guān)，只是一家之言，自?shī)首詷?lè)，表以自慰�；蛘呒埳险劚�，但不指手畫(huà)腳；或者直言不諱，但不指桑罵槐；或者七經(jīng)八脈，但不坐堂賣(mài)藥�？傊�，這里的性，是“我”的本性， “我”的性情，“我”的性愛(ài)，以“我”的角度闡述一種觀(guān)點(diǎn)。

我理解真、善、美，是對(duì)性的真、善、美，是對(duì)愛(ài)的真、善、美，親人的、愛(ài)人的、朋友的、陌生人的、身邊的，不在身邊的，與“我”有關(guān)系的所有人。真，即所謂不能假，有性既有愛(ài)有情，無(wú)情愛(ài)非人之性，無(wú)性亦非人之情愛(ài)。妓女有情，小姐有愛(ài)，只是生命迫于無(wú)奈，或者除非性趣所在；舞男多情，二爺花心，只是命運(yùn)作弄生理變態(tài)，或者金錢(qián)的奴役；再者就是偽君子，悶騷婆，真情不流露，真愛(ài)不把握，失去之后不是哭就是怒。人之初，性本善，原本干凈事，搞來(lái)搞去成了骯臟的勾當(dāng)。痛之深，恨之切。

在這幾年里，我整理過(guò)自己的一些文章，也覺(jué)得能代表我的本意的，這種言論也只能以隨筆冠之�！段蚁牒湍闵洗病吩诰W(wǎng)絡(luò)上點(diǎn)擊突破百萬(wàn)次，回復(fù)率之高以致讓打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)的網(wǎng)速減慢，這足以證明時(shí)代需要這樣的言論，中國(guó)人尋求性解放，愛(ài)自由，一直高喊西方的性愛(ài)主義，素不知，自身誤入歧途，街頭巷尾丑態(tài)百出。

凈化，是中國(guó)性文化的一種必修課，回歸，是中國(guó)性文學(xué)的一場(chǎng)辯論賽。享受，卻是中國(guó)性言論的一種八股文。然而在談性正濃的21世紀(jì)中國(guó)，性漸漸正在被扭曲的同時(shí)，我希望以此帶給讀者，帶給看到我文章的朋友們些許安慰與放松。讓心中的愛(ài)表達(dá)出來(lái)，讓心中的欲望與沖動(dòng)噴射出來(lái)，讓心不再承受太多壓力而靜靜地享受本真的靈魂。

建議大家有時(shí)間看看我的隨筆文章。沖動(dòng)不是黑暗里的魔鬼，性不是不能見(jiàn)光的魔鬼，性是美的，是一種猶如““初雪”的鋼琴曲，悠揚(yáng)而令人神往。她原本就屬于天國(guó)。我們要感謝亞當(dāng)夏娃，是他們帶給了人間的性福與歡樂(lè)。

在這幾年，我的出品數(shù)量并不高，專(zhuān)欄里的文章少之又少，不是不想寫(xiě)，而是不想呈給大家太零散的思想。我試圖出一本“性與愛(ài)的糾纏”的文集，但還是沒(méi)有十足的勇氣。因?yàn)�，我也怕自己一不小心跌入深淵……

于是我在凈化自己的靈魂，回歸自己的本真，享受真實(shí)帶來(lái)的美好。此次出版是一個(gè)選集，一個(gè)綜合，大而全，屬于自我的一個(gè)總結(jié)，一個(gè)交代，一個(gè)嘗試。

2008.1.30寫(xiě)于北京（2010.1.1修改）

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目錄：

第一章：魔語(yǔ)詩(shī)界（斷句殘敘）

第一節(jié)：詩(shī)畫(huà)夢(mèng)境

第二節(jié)：白話(huà)真言

第三節(jié)：愛(ài)恨情仇

第二章：散文隨筆（短篇墨跡）

第一節(jié)：魂歸故里

第二節(jié)：談性正濃

第三節(jié)：隨雜筆墨

第三章：小說(shuō)很長(zhǎng)（長(zhǎng)篇邏說(shuō)）

微型：課堂上的性突擊

短篇：山頂別墅

短篇：同居的秘密

長(zhǎng)篇：荷爾蒙的城市

2010-1012年間，他先后參加浙江湖州鐵佛寺，做文化義工。幫助寺院文化建設(shè)和宣傳等工作。期間創(chuàng)作佛禪詩(shī)歌文學(xué)體裁。弘揚(yáng)佛法，參與慈善事業(yè)；

2011年開(kāi)始，巧妙將文化產(chǎn)業(yè)思路結(jié)合房地產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)，制定房地產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)策劃與文化終端活動(dòng)結(jié)合，形成創(chuàng)新文化帝國(guó)思路，并在市場(chǎng)上普遍推廣落地；

2012年，新作《行色匆匆》、《香山不香》預(yù)計(jì)在2013年春天面市；

請(qǐng)?jiān)诎俣劝伤阉鳌?/p>

經(jīng)典語(yǔ)錄