葛玉芳，號(hào)卞石，1947年生于山東萊西。畢業(yè)于山東師范大學(xué)美術(shù)系，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師�，F(xiàn)供職于中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作院（理事），中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)教育研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)研究院研究員、山大藝術(shù)學(xué)院山水畫(huà)系兼職教授。精山水兼善花鳥(niǎo)，尤工指墨。

作品出版發(fā)表于《藝術(shù)大觀》、《東方美術(shù)》、《中國(guó)教育》、《美術(shù)報(bào)》、《新水墨》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究》、《收藏鑒賞》等專(zhuān)業(yè)刊物。

出版畫(huà)集《葛玉芳畫(huà)集》、《葛玉芳畫(huà)選》、《當(dāng)代中國(guó)名家研究叢書(shū)——葛玉芳》、《中國(guó)畫(huà)典——葛玉芳特輯》、《中國(guó)指墨山水畫(huà)技法——葛玉芳》。

1965年師從著名畫(huà)家張伏山先生研習(xí)山水畫(huà)；

1969年參軍從事部隊(duì)美術(shù)工作；

1979年考入山東師范大學(xué)美術(shù)系學(xué)習(xí)；

1984年在故鄉(xiāng)萊西舉辦個(gè)人畫(huà)展；

1985年參加山東美協(xié)山水聯(lián)展，

同年加入山東美協(xié)，

同年拜著名大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家崔子范先生門(mén)下研習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)，

同年進(jìn)京參加六縣一市山水畫(huà)聯(lián)展；

1987年在青島舉辦個(gè)展；

1990年參加崔子范青島師生聯(lián)展；

1994年在山東美術(shù)館舉辦個(gè)展；

1999年入選中美協(xié)舉辦的“紀(jì)念孔子誕辰2550年全國(guó)書(shū)畫(huà)大展”；

2002年入選中美協(xié)舉辦的“迎奧運(yùn)全國(guó)書(shū)畫(huà)大展”；

2004年參加鄧小平誕辰一百周年書(shū)畫(huà)展獲特等獎(jiǎng)，

同年《沂蒙頌》入選《第十屆全國(guó)美展山東預(yù)選作品展》，

同年赴韓國(guó)舉辦書(shū)畫(huà)聯(lián)展（多幅作品被收藏）；

2009年《憶長(zhǎng)征》入選2009年全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展；

2011年加入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)；

同年參加2011“山河杯”迎國(guó)慶中國(guó)文化名家書(shū)畫(huà)作品捐贈(zèng)慈善交流大會(huì)；

2012年在浙江紹興美術(shù)館舉辦個(gè)展在當(dāng)?shù)厣钍軜I(yè)界人士收藏。

14年9月應(yīng)邀在法國(guó)巴黎、里爾等城市舉辦展覽。

2014年，當(dāng)代實(shí)力派畫(huà)家葛玉芳國(guó)畫(huà)精品展在青州博物館舉辦。

2016年，中國(guó)教育電視臺(tái)受邀葛玉芳先生做客——《美術(shù)世界》。

2018年，葛玉芳畫(huà)展暨慈善捐贈(zèng)儀式在萊西市文化中心隆重開(kāi)幕！

葛玉芳主攻山水、兼攻花鳥(niǎo)、擅長(zhǎng)指畫(huà)。對(duì)繪畫(huà)有著超乎尋常的熱愛(ài)，多年筆耕不輟的學(xué)習(xí)加上張伏山、崔子范等名師指導(dǎo)，使其繪畫(huà)博眾之長(zhǎng)又風(fēng)格獨(dú)特。其畫(huà)運(yùn)筆細(xì)膩，畫(huà)風(fēng)蓬勃大氣，令人觀之耳目一新。

崔子范曾評(píng)價(jià)葛玉芳“畫(huà)如其人”，他認(rèn)為葛玉芳秉賦敦厚聰穎，性情質(zhì)樸文雅，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，山水花鳥(niǎo)間均充溢著文人畫(huà)的濃重意味，具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)和奔放的時(shí)代氣息。

擷草木之精華 狀大塊之文章

——讀芝云軒主葛玉芳先生畫(huà)記

天地有大美而不言，但人卻可以言，不僅可以言，還可以圖之于畫(huà)幅，供人把玩、品味，乃至浩然而興嘆之。天地自然造化了秀美山川、蔥蘢草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，還創(chuàng)造了人這等精靈，來(lái)發(fā)現(xiàn)它們的美麗與幽玄，并互為顯發(fā)、相映成輝。清代著名畫(huà)家沈宗騫在《芥州學(xué)畫(huà)編》中說(shuō)：“人有是心，為天地間最靈之物，……要知在天地以靈氣生物，在人以靈氣而成畫(huà)，是以生物無(wú)窮盡，而畫(huà)之出于人亦無(wú)窮盡。惟皆出于靈氣，故得神其變化也�！膘`氣正是人與天地萬(wàn)物共通之處，天地以靈氣生長(zhǎng)萬(wàn)物，人也就可以以靈氣入詩(shī)、入畫(huà)，而發(fā)天地自然之妙趣與幽微，并展現(xiàn)給世人。葛玉芳先生就是這樣一位獨(dú)具慧眼與巧手的畫(huà)家和詩(shī)人，他用自己的畫(huà)筆擷取草木之精華，狀寫(xiě)大塊山河之文章，品之味之，令人欣喜、令人贊嘆。

葛先生是山東萊西人，生于1947年，筆名卞石，號(hào)芝云軒主，是中國(guó)著名的山水與花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)家。初窺先生的作品是在一個(gè)朋友家中，那是一件甲午年所作橫幅牡丹，名曰《富貴長(zhǎng)春圖》，但見(jiàn)滿紙墨氣噴薄而出，花非花、石非石，卻又比花更似花，比石更像石，其中的意趣令人難以描述。東坡居士曾言：“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰�！庇抟嘁幌蛞詾�，畫(huà)道之妙在乎似與不似之間，太似則滯于物象，難見(jiàn)其靈氣；太不似則又無(wú)可捉摸，不知其所以；唯在似是而非之間，方顯遷想妙得之靈機(jī)、天地造化之生氣。先生的這幅牡丹圖，可謂深得其中之味，令人難以言表，唯有嘖嘖興嘆，陶醉在滿紙的墨氣氤氳之中。又見(jiàn)《丹竹梅石圖》一幅（辛卯歲），畫(huà)中以枯墨勾皴出一塊奇石，有虬曲老梅自下盤(pán)卷而上，頗有臥龍之勢(shì)，乃以潤(rùn)筆掃干出枝、點(diǎn)墨而成梅香；奇石之下，赫然滋生幾枝丹竹，秀雅小巧，甚為可愛(ài)。詩(shī)云：“艷寒宜雨露，香冷隔塵埃。被雪抒廣袖，悄然報(bào)春來(lái)。”整個(gè)畫(huà)面，在拙樸中透露出一股勃勃的英氣，斯乃先生高格之謂歟？

愚以為，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)非但人類(lèi)賞玩、品鑒之對(duì)象，也是我們的伙伴，同為天地造化之所生，故生氣相投、性靈相合，實(shí)則是我中有你、你中有我。故觀草木鳥(niǎo)蟲(chóng)之屬，乃知天地造化之功，亦可體察萬(wàn)物一如之妙。故孟子有言：“萬(wàn)物皆備于我，反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。”宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》亦云：“明道不除窗前草，欲觀其意思與自家一般。又養(yǎng)小魚(yú)，欲觀其自得意,皆是于活處看。故曰：u2018觀我生，觀其生u2019又曰：u2018復(fù)其見(jiàn)天地之心。u2019學(xué)者能如是觀理，胸襟不患不開(kāi)闊，氣象不患不和平。”葛先生便有這樣一種胸懷天地、通達(dá)物情的胸襟與氣度。嘗見(jiàn)其《春夏秋冬》四條屏三種，雖同作于壬辰年，但氣象卻各不相同，著色牡丹與荷花嬌嗔艷麗，宛若美人之態(tài)；素筆水墨蘭竹秀拔飄逸，則盡顯君子之概；最喜其中的潑墨梅荷，酣暢淋漓、墨下如雨，溢漾紙端化作無(wú)限生機(jī)，非梅而梅、非荷而荷，盡是一派胸中意氣，頗有青藤之風(fēng)。

先生精通山水，其大塊文章氣勢(shì)磅礴、恢宏大度，觀之醒人耳目，審之撼人心神，在開(kāi)闊胸襟的同時(shí)，還讓人有一種說(shuō)不出的暢快。至于小景，則秀雅可愛(ài)，時(shí)有可圈可點(diǎn)之筆。要在不論景象大小，皆有一股生生之氣流蕩其間，正如清人布顏圖《畫(huà)學(xué)心法問(wèn)答》所云：“夫大塊負(fù)載萬(wàn)物山川草木，動(dòng)蕩于其間者，亦一息相吹也，焉有山而無(wú)氣者乎?”正是這氤氳之氣，讓葛先生的山水，充滿了生機(jī)與靈性。

《紫氣東來(lái)》繪于丁亥歲，是先生的代表性山水畫(huà)作之一。放眼望去，一排陡峭的峰崖迎面撲來(lái)，氣勢(shì)逼人，叫人為之一震，不禁悚然。峰崖后，云煙霧靄之中，層層山巒向縱深處延展而去，悠遠(yuǎn)而深邃。峰崖上，兩虹飛瀑如蛟龍般急泄而下，在山前的一塊低矮丘陵間奔流而過(guò)，丘坡上層林盡染，一派深秋的大好景象。畫(huà)面右側(cè)兩峰之間陡現(xiàn)一個(gè)缺口，鎖住一處咽喉要道，蹊徑上云氣隱顯，深不可測(cè)。仿佛兩千多年前的至圣老君，正騎著一頭青牛，從東方的大路上款款而來(lái)，他頭頂上的那團(tuán)霞光，給層層的山峰染上了緋紅。紫氣東來(lái)，恰好預(yù)示著中華民族的復(fù)興，也寄托著先生對(duì)華夏大地的一片深情。即便拋開(kāi)繪畫(huà)藝術(shù)本身，單就畫(huà)中的地貌而言，《紫氣東來(lái)》所繪也是一方藏風(fēng)聚氣的好風(fēng)水，先生真是慧眼識(shí)珠。如果說(shuō)《紫氣東來(lái)》傳統(tǒng)意味濃厚，那么《沂蒙頌》（辛卯歲）則更具現(xiàn)代氣息，它毫不避諱地將當(dāng)代水利大壩、鐵索鋼橋、高樓大廈圖之畫(huà)端，卻又與傳統(tǒng)水墨相得益彰、渾然一體，大氣中不失骨鯁之態(tài)。先生作于丁亥、辛卯、壬辰年的幾幅瑞雪圖，也常常以大塊山川為背景，在茫茫雪域中點(diǎn)綴幾叢梅紅，好像在告訴我們，冬去春來(lái)，希望就在眼前。由是可知先生豁達(dá)與樂(lè)觀的人生態(tài)度，給人以心靈的啟發(fā)和鼓舞。

再觀先生的小景，如《早春》（辛卯歲），迎面就是一林盛開(kāi)的杏花，花間游人攢動(dòng)，熱鬧非凡，仿佛還可以聽(tīng)到蜜蜂的嗡嗡聲。由是我們不禁沉浸其中、不知所之，因?yàn)榻?jīng)歷了一個(gè)冬天的蟄伏，無(wú)論花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)還是人自己，都會(huì)在早春時(shí)節(jié)擁有一種莫名的沖動(dòng)，那是生命與天地造化的共鳴，也是藝術(shù)家的心有靈犀。葛先生敏銳地抓住了這種感覺(jué)，并把它巧妙地展現(xiàn)出來(lái)，真是功夫不負(fù)有心人。而觀《桐陰書(shū)聲》（壬辰歲），仿若自有朗朗的童音傳來(lái)，孩子的讀書(shū)聲，是最讓人心醉的一種聲音，因?yàn)槟鞘歉改傅南Ｍ�，也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的希望，更牽系著葛先生對(duì)教育的一片深情。葛先生不僅是藝術(shù)家，也是教育家，從事藝術(shù)教育工作幾十年，可謂桃李滿天下。

在先生的山水畫(huà)中，還有一種荒寒孤高的氣象，特別值得注意，如：《雪原》（癸巳歲）、《山重水復(fù)》（丙戌歲）、《一江煙云紫霞里，漁人泛舟垂釣忙》（乙酉歲）等。雪原圖是一副荒寒景象，山坡草木都籠罩在漫天的白雪之中，灰白色的畫(huà)面透出一股寒氣，讓人頓生孤高之感。而《山重水復(fù)》撲入眼簾的就是一座矗立的大山，坡下青松茂盛、流水潺潺，而遠(yuǎn)處的高坡上卻巖石裸露、黃土朝天，給人的感覺(jué)是蕭瑟荒涼，高處不勝寒。再看漁人垂釣圖，在江邊茫茫無(wú)際的蘆葦蕩中，一艘小船顯得孤苦無(wú)依，而漁人卻與寂寞為伴、自得其樂(lè)。這是一種高屋建瓴的精神境界，正如王國(guó)維所謂成大事業(yè)者所必經(jīng)的第一種境界：“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路�！�

葛先生年經(jīng)時(shí)便志存高遠(yuǎn)，遍臨石濤、傅抱石、錢(qián)松巖、陸儼少等大家的作品，又先后拜當(dāng)代著名山水畫(huà)家張伏山和寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)大家崔子范為師，可謂站在巨人的肩膀上，眼界自然高遠(yuǎn)，加之自己的悟性與天分，當(dāng)然不免會(huì)有“望盡天涯路”之感。于是先生苦心孤詣、臥薪嘗膽，外師造化、中得心源。為提升畫(huà)藝，他曾七進(jìn)嶗山、三登太行寫(xiě)生，攀泰山、登華岳，足跡遍及大江南北，游歷不止、揮毫不輟，真可謂“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！弊匀皇斋@也便隨之而來(lái)，正是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處�！毕壬�的作品早在上世紀(jì)末，就已經(jīng)作為“國(guó)禮”贈(zèng)送給日本、新加坡、臺(tái)灣等地友人，并有多幅作品被韓國(guó)博物館、法主寺和前總統(tǒng)金泳三收藏。他不斷參加全國(guó)書(shū)畫(huà)大展，并多次舉辦個(gè)人畫(huà)展，好評(píng)如潮。

先生正值創(chuàng)作力之盛年，畫(huà)藝日臻純熟，我們當(dāng)可以期待先生會(huì)有更多的佳作問(wèn)世，以饗觀者，并滿足我們這些好事者的期盼。

以下為畫(huà)家葛玉芳部分山水畫(huà)作品，請(qǐng)點(diǎn)擊放大欣賞。