埃米爾·安托萬(wàn)·布德?tīng)枺‥mile Antoine Bourdelle, 1869-1929）：布德?tīng)柺欠▏?guó)現(xiàn)實(shí)主義雕塑家。其父是細(xì)木工，而母親出身上等世家。布德?tīng)柪^承了父母的天賦素質(zhì)，在今后的藝術(shù)事業(yè)中，得到新的統(tǒng)一。

布德?tīng)栕婢颖壤�牛斯山東部的丘陵地帶，在這塊美麗富饒的牧人山區(qū)，小時(shí)的布德?tīng)柺艿絼趧?dòng)和勞動(dòng)者生活環(huán)境的熏陶，養(yǎng)成一種質(zhì)樸的農(nóng)民氣質(zhì)，他始終以一個(gè)勞動(dòng)者的姿態(tài)，在藝術(shù)的征途上頑強(qiáng)地拼搏。他的藝術(shù)從未背棄過(guò)人民。布德?tīng)枏男�學(xué)會(huì)木工技藝，尤善木雕，并在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻?5歲由市政府資助到圖魯茲美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。八年后，繼續(xù)獲獎(jiǎng)學(xué)金以優(yōu)異成績(jī)考取了巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)校。

在巴黎美術(shù)學(xué)校，布德?tīng)柕膫�(gè)人抱負(fù)無(wú)法與死氣沉沉的學(xué)院派教學(xué)共處。他繼續(xù)保持著自己美好的鄉(xiāng)土情操。因此，他在獲得獎(jiǎng)學(xué)金的期望的優(yōu)異條件下，竟中途退學(xué)了。隨之而來(lái)的是貧窮、孤獨(dú)，布德?tīng)枌?duì)他自己本來(lái)有可能飛黃騰達(dá)的前途毫不留戀。布德?tīng)柕钠聘�沉舟，勇于進(jìn)取的精神。在他以后一生的每一件作品中，無(wú)不滲透著這種不茍同世俗的獨(dú)立精神，其藝術(shù)散發(fā)出與眾不同的光輝。后來(lái)，布德?tīng)柾ㄟ^(guò)雕塑家達(dá)盧介紹，認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)已經(jīng)成名的雕塑大師羅丹，并進(jìn)入其工作室，成為他的學(xué)生和助手，一呆就是15年。

羅丹和布德?tīng)栔�間，存在著相當(dāng)大的藝術(shù)分歧。所以他們彼此經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)論，但爭(zhēng)論的結(jié)果，只是他們?cè)谒囆g(shù)上的分道揚(yáng)鑣，并非意味著結(jié)束他們友好的師生關(guān)系。布德?tīng)栆�自己開(kāi)始獨(dú)立的藝術(shù)探索。直到羅丹去世，他始終熱愛(ài)和尊敬他。羅丹追求嚴(yán)格的真實(shí)，從真實(shí)中激發(fā)靈感。但布德?tīng)柼貏e注重把建筑的構(gòu)成因素運(yùn)用到雕塑中去。在這一點(diǎn)上，布德?tīng)栄芯坎⒓橙×斯糯鷸|方和哥特時(shí)期的雕塑的特點(diǎn)，使其作品在空間上顯示出體積和真感實(shí)的曲線之美，并以此震動(dòng)人心。它們和環(huán)境、大自然互相襯補(bǔ)，構(gòu)成一首響徹空間的立體交響樂(lè)。布德?tīng)柕膭?chuàng)作，往往經(jīng)過(guò)反復(fù)的揣摩，不斷的分析和綜合，把特定藝術(shù)形式的造型美保留下來(lái)，構(gòu)成一種比現(xiàn)實(shí)更升華的美。所以，他的作品中亦體現(xiàn)出與本質(zhì)密切聯(lián)系的變形。他的創(chuàng)作規(guī)律是：“感動(dòng)－科學(xué)－創(chuàng)造”，力求藝術(shù)形式與內(nèi)容的緊密融合。

布德?tīng)栆簧�勤勞�?chuàng)作，每天早晨四點(diǎn)開(kāi)始工作，晚上九、十點(diǎn)鐘結(jié)束，并且在音樂(lè)上有著較高的修養(yǎng)。布德?tīng)枌?duì)20世紀(jì)的影響很大，賈科梅蒂和里希埃均出自他的門(mén)下，從他的風(fēng)格化的表現(xiàn)寫(xiě)實(shí)藝術(shù)中頗有領(lǐng)悟。

布德?tīng)柕闹�名作品有《阿維爾將軍紀(jì)念碑》《貝多芬》《舞蹈》等.