基本內容
yán yánɡ
顏楊
書法家唐顏真卿和五代楊凝式的并稱。
顏真卿
（唐代名臣、著名書法家）
顏真卿（709年—784年8月23日），字清臣，京兆長安（今陜西西安）人，祖籍瑯邪臨沂（今山東臨沂），顏師古五世從孫[1]?、顏杲卿從弟，唐代著名政治家、書法家。
開元二十二年（公元734年）中進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原郡任太守，人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。興元元年（784年），遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，凜然拒賊，終被縊殺。
顏真卿創(chuàng)立“顏體”楷書，與趙孟�、柳公权、刨M粞⒊莆翱樗拇蠹搖�。隅婋柳公权并称“颜柳”�?/p>
五代楊凝式
神仙起居法帖，書于后漢乾祐元年(948年，楊凝式時年76歲)，當屬其晚年代表作。卷前有題簽“楊凝式書神仙起居法墨跡”，帖后有宋代米友仁、元代商挺、清代張孝思題記及楷書釋文五行。
五代短祚，楊凝式在書法史上歷來被視為承唐啟宋的重要人物。在書道衰微的五代，似乎只有楊凝式一人譜寫了這一段書法史。他的傳世作品只有四件：楷書《韭花帖》、行書《盧鴻草堂十志圖跋》、草書《夏熱帖》和草書《神仙起居法》。就這么寥寥幾件作品，卻能堅實地奠定他永遠的位置。楊凝式的書寫內容，大多是健身養(yǎng)生、風花雪月、美食珍饈、神仙道士之類，沒有一個是莊重嚴肅的。何以會如此呢?時局動蕩，世間現(xiàn)實不可說，也不值得掛在心上，所以楊凝式只有到世俗以外的世界里去尋求樂趣了。
在書法上，楊凝式初學歐陽詢、顏真卿，后學王羲之、王獻之。他一變唐法，用筆奔放奇逸，無論布白，還是結體，都令人耳目一新。他的傳世作品，可以說件件都是精品。《韭花帖》點畫生動，章法疏朗，有破方為圓、刪繁就簡之妙�！侗R鴻草堂十志圖跋》氣勢雄渾，筆法濃厚，格調古樸，與顏真卿《祭侄文稿》相似�！断臒崽啡顼L皺池水，筆法起伏。
楊凝式的草書寫得狂放，信筆游弋，東倒西歪，結體運筆全出意外，又能做到顧盼生姿，多變而和諧。《神仙起居法》全篇初看粗頭亂服，似不經意，其實用筆時緩時疾，一氣呵成，顯示出楊凝式控制節(jié)奏韻律的高超技藝。該帖縱肆狂放而錯落有致，其筆調如音樂中的自由至極之長音，聲調跳轉回旋，你越是循著筆路深入下去，就越覺得它概括了技法上的一切，是任情恣性的典范，寫得縱逸而浪漫，有晉人風度。
后來人對楊凝式可謂頂禮膜拜。蘇軾、黃庭堅等人對楊凝式極為服膺。蘇軾說：“楊公凝式筆跡雄強，往往與顏(真卿)行相上下�！边B挑剔的米芾也贊其筆勢如“橫雨斜風，落紙云煙，淋漓快目”，謂其書法“天真爛漫，縱逸類顏魯公《爭座位帖》”。不僅如此，明人董其昌對楊凝式也異常重視，其書法作品明顯受到楊凝式的感染。
楊凝式在行為上是獨步的，在精神上是獨特的。他居住洛陽時，每逢游覽寺院，僧人心先將墻壁粉飾一新，旁置筆墨。楊凝式見墻壁白潔，便欣喜若狂，引筆揮灑，且吟且書，壁盡方罷。這種創(chuàng)作方法與唐代的張旭、懷素頗有相似之處。所不同的是，張旭、懷素是借酒作書表演，楊凝式則是為了自慰和自我發(fā)泄胸中的逸氣。百年之后，黃庭堅到洛陽，還見到不少寺廟的墻壁上留有楊凝式的墨跡。黃庭堅遍觀之后，認為無一不造微入妙，稱楊凝式當與唐代大畫家吳道子并為“洛中二絕”。黃庭堅顯然是看中楊凝式游藝與謀生上的不俗�！笆廊吮M學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄”，即是黃庭堅對楊凝式的最好評價。
