1984年由其創(chuàng)作的壁掛作品《龜壽圖》參加由中國(guó)美術(shù)館舉辦的《全國(guó)第一屆壁掛展》，并榮獲二等獎(jiǎng)，由外交部禮賓司作為珍品收藏。

1985年由其創(chuàng)作的壁掛作品《華清池》參加了于日本舉辦的“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”，并獲獎(jiǎng)。

1989年在天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館成功舉辦了100塊大型壁掛作品個(gè)展，展覽作品形式創(chuàng)新，內(nèi)容轟動(dòng)全國(guó)，國(guó)內(nèi)外各大電視、報(bào)紙紛紛以各種形式予以報(bào)道。

1995年由其創(chuàng)作的大型壁掛作品《源》作為國(guó)家贈(zèng)品獻(xiàn)給第四次世界婦女代表大會(huì)，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)陳慕華親自為她頒發(fā)榮譽(yù)證書。

從九十年代開始，何敏杰閉門謝客，潛心研究、創(chuàng)新繪畫藝術(shù)，創(chuàng)作出了大量的潑彩、油畫、水彩精品畫作。創(chuàng)新，是她繪畫作品的最大特色，她在繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上大膽嘗試中西繪畫技藝的融合，充分展示大自然和人類的美麗世界，特別是她的潑彩繪畫作品，理念脫俗新穎，技法高超純青，用自己灑脫的創(chuàng)作激情，抒發(fā)出她自由奔放，無(wú)限美好的心靈境地，使自己的喜怒哀樂(lè)在斑斕流動(dòng)的水和彩的浸染碰撞中得到淋漓盡致的釋放。為潑彩水墨繪畫藝術(shù)的傳承、研究做出了很大貢獻(xiàn)，作品受到國(guó)內(nèi)外名家、評(píng)論家和廣大愛(ài)好收藏者的高度評(píng)價(jià)。

何敏杰說(shuō)，在藝術(shù)探索之路上，我喜歡光腳走路。因?yàn)槌嗄_在泥土里跋涉時(shí)，細(xì)細(xì)暖暖的沙土浮過(guò)腳面時(shí)我會(huì)有顫顫的快感！在藝術(shù)探索之路上，我喜歡光腳走路。因?yàn)槌嗄_趟過(guò)泥水時(shí)，無(wú)論涓涓溪流還是不知深淺的灘涂，我會(huì)步步驚心！但是狂喜也會(huì)連綿。在藝術(shù)探索之路上，是從師還是出師需要選擇。穿鞋還是光腳需要勇氣！在藝術(shù)探索之路上，我就非常喜歡拎著鞋走在厚厚的土地上。有驚無(wú)險(xiǎn)的藝術(shù)探索之路總在脫掉桎梏后出現(xiàn)彩虹！

畫作獨(dú)特、創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，取名《日月同輝江山永固》潑墨山水畫。穩(wěn)固的三角形構(gòu)圖的大山上面，圓形的日月圖案簡(jiǎn)潔明快，主題突出。作品雖然用的是抽象潑彩形式，但是，中國(guó)山水畫的基本表現(xiàn)元素全部包含其中——點(diǎn)、線、面、墨色應(yīng)有盡有。

何敏杰在創(chuàng)作這幅作品之前游歷了幾處大山，她在大自然中尋找到了創(chuàng)作主題。她用構(gòu)圖技法以及構(gòu)圖以外的技藝表達(dá)雄偉壯美、氣勢(shì)磅礴主題意境，在保留傳統(tǒng)筆墨特點(diǎn)的前提下，將西方繪畫的表現(xiàn)技法恰當(dāng)融匯于作品之中，集中體現(xiàn)出“天人合一”的審美境界，使作品展示出濃郁的時(shí)代氣息。

何敏杰潑彩作品《大山情懷》（即《云�！罚�

電影《山子的一家》由山東電影制片廠出品，王立君擔(dān)任制片人、宋森為編劇、王文杰為藝術(shù)總監(jiān)。影片鮮活的人物形象，感人的電影畫面，啟迪她為電影《山子的一家》精心繪制——大山情懷。

何敏杰潑彩山水作品《空靈山色》。

何敏杰在探索、創(chuàng)新用潑彩技法體現(xiàn)作品主題意境這一難題時(shí)，繼承遵循傳統(tǒng)精華，大膽吸收西畫營(yíng)養(yǎng)，用自己深厚的藝術(shù)功底，嫻熟的繪畫技藝，創(chuàng)新，創(chuàng)新，再創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)到的山水畫藝術(shù)風(fēng)格�！犊侦`山色》中有“墨分五色”，有五彩紛爭(zhēng)，有點(diǎn)，有線，又有形；有光，有影，有厚度；將雨后陽(yáng)光撒射在靈凈山林的美妙幻境“潑”現(xiàn)眼簾，這一潑，潑出的是意境，這一潑，潑出了人們對(duì)恬美景物的“暇思無(wú)限”。

何敏杰潑彩作品《殘荷》

何敏杰水彩作品《神秘的水泡》

何敏杰水彩作品《好日當(dāng)頭》

何敏杰漆繪作品《云》

何敏杰油畫作品《騰》

何敏杰壁掛作品《夢(mèng)圓》

何敏杰壁掛作品《天籟之聲》

何敏杰壁毯作品《生命》

何敏杰壁掛作品《白頭到老》

五千年前，祖先發(fā)明了在大山之上祭祀太陽(yáng)神的象形文字，由此，華夏文明的火種開始播撒，膜拜上天，感恩大地；祈風(fēng)調(diào)雨順，求國(guó)泰民安，成為中華文明的源根。由此理念，何敏杰創(chuàng)作出了用中國(guó)最早的東方文化符號(hào)元素和現(xiàn)代表現(xiàn)形式結(jié)合的桃木壁掛《中國(guó)根》。

壁掛中心圖案為代表東方文明最原始標(biāo)志的大汶口象形文字（刻畫符號(hào)）和散射出的七彩光環(huán)，四角分別是華夏文明標(biāo)志圖案泰山、孔廟、天壇、地壇。同時(shí)，在壁掛空余處佛教八寶鑲嵌之上，儒釋道三教合一，體現(xiàn)中華文化的高度包容氣魄。

何敏杰壁掛作品《歸航》

何敏杰壁毯作品《飛》

從師和出師的路上選擇了走自己的探索之路，理念是藝術(shù)創(chuàng)作是人類最自由最能表現(xiàn)個(gè)性的高級(jí)享受。

何敏杰堅(jiān)信“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，如何將山水畫作品來(lái)反映時(shí)代特征和適應(yīng)人們的審美需求，她為之付出了20幾年的寒窗之苦，她在把脈，把握時(shí)代脈搏;她在觀察，觀察新意生活;最終做到了“古為今用，洋為中用”!

何敏杰從邁出校園的那一刻起，對(duì)自己作品的境界高度始終把握居高不下，創(chuàng)作壁掛——她編織出的是“國(guó)禮”，創(chuàng)作油畫——描繪出的是“精粹”；提起情調(diào)，她的作品無(wú)一閃爍著自由自在的浪漫主義色彩情調(diào)——花卉是這樣，動(dòng)物是這樣，人物也是這樣，山水風(fēng)光尤為突出。

何敏杰的山水作品在保留了民族文化的底蘊(yùn)、古典傳統(tǒng)的底氣同時(shí)，將“我的圖像”融會(huì)貫通于作品主題，大膽地將人的性情在作品中任性展示、盡情釋放。無(wú)論是從畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)，還是技法的把控水準(zhǔn)，都給人以意境之美、嫻熟之美的無(wú)限享受！山水給了國(guó)人更多的情懷，山水讓民族文化底蘊(yùn)迸發(fā)。何敏杰山水畫作里迸發(fā)出的是——“造化在心，別具神技”！