鄧德明深受老師的影響，一心學問。他以畢生精力寫成《南康記》。全書以《尚書。禹貢》為據，參考后世有關山經水志方面的著作，兼用考據、敘述、描寫、議論等方法，綜合介紹了家鄉(xiāng)的山川勝跡、自然景物，社會人事，以至奇聞怪事。當時的南康是郡名，治所先在雩都（今于都），后世才移至虔州（今贛州），轄區(qū)包括著現(xiàn)南康、贛縣、贛州市、于都及寧都南部等大片土地，因而該書實際上是贛南最早的山水人文志。所以明代天啟元年（公元1621年）郡人謝詔主編《贛州府志》時，稱鄧德明為贛南全境第一個學者，名命名列《贛州府志。文苑》之首，贊《南康記》為“此邦文獻之冠”。惜當年贛南文化落后，晉以前的史事已無所考，晉以后至宋之前的文獻也保存甚微，對家鄉(xiāng)這位最早成名的學者，包括對他的著述，亦未留下更為詳盡的記述。

（公元386—448年），字仲倫，豫章（今南昌市）人。少時篤志好學，曾入廬山，師事名僧釋惠遠，尤精《三禮》、《毛詩》等經典，官府多次征他入仕，他始終不就，以隱居治學為樂。直到元嘉十五年（公元438年）宋文帝特請雷次宗至京師健康（今南京），于雞籠山開設學館，教授生員。當時，國子學（相當于今之國立大學）未立，全國學問基礎牢實的學人均匯集于此，聽他講授儒學、玄學、史學、文學諸門學問。文學脫離哲學、史學而獨立成類，始于梁武帝昭明太子蕭統(tǒng)于天監(jiān)十七年（公元518年）組織門客編輯我國第一部詩文總集《文選》（又稱《昭明文選》），比雷次宗的講述遲80年，由此可見其在學界的地位于影響。宋文帝多次前往視察，并授予給事中（相當于后世顧問一類的職銜）之職，但他亦辭退不就。不久，返廬山，公卿以下均前往送行，場面十分壯闊。元嘉二十五年（公元448年），文帝再次召他返京，并特意為他在鐘山建“招隱館”，讓他為皇太子及諸王講《喪服經》。不久辭世于此。