劉龍朋，名劉鳳君，漢族，男，字龍朋，號神通居士，1952年出生于山東省蒙陰縣。1978年畢業(yè)于北京大學(xué)。畢業(yè)后分配山東大學(xué)任教。骨刻文發(fā)現(xiàn)者和骨刻文學(xué)奠基人，主要從事美術(shù)考古和藝術(shù)史教學(xué)研究與書法創(chuàng)作研究。 　　

是學(xué)界公認(rèn)的美術(shù)考古理論體系創(chuàng)建第一人，骨刻文的發(fā)現(xiàn)者和鑒定者，崇山石祖林的發(fā)現(xiàn)者和鑒定者。濟(jì)南四門塔佛頭像回歸的文化使者。他根據(jù)田野考古調(diào)查和發(fā)掘的資料，根據(jù)對收藏愛好者們收藏的相關(guān)資料的鑒定和綜合研究，發(fā)現(xiàn)了中國早期的文字--骨刻文，距今約4000-4500年，比安陽甲骨文早1000年左右。

劉鳳君教授自幼酷愛書畫藝術(shù)。學(xué)書臨帖自顏、柳入門，臨二王和米等法書。其后又遍臨商周青銅器銘文拓本。1999年第二屆"世界華人藝術(shù)大會"舉辦期間，他的書法作品獲"國際榮譽(yù)金獎"，并享有"世界杰出華人藝術(shù)家"榮譽(yù)稱號。自2004年以后多次應(yīng)國務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)管理局邀請，赴京為中央領(lǐng)導(dǎo)揮毫。

他多次應(yīng)邀在日本、韓國、美國以及港、臺地區(qū)演講美術(shù)考古和書展。2002年7月，他應(yīng)臺灣法鼓山文教基金會邀請赴臺鑒定和與該會商談無償捐獻(xiàn)四門塔隋代佛頭像并開具鑒定書，同時(shí)受該基金會委托，在山東省協(xié)調(diào)解決迎佛頭像的各項(xiàng)事宜和負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)工作。2002年12月17日佛頭像順利回歸，他被譽(yù)為"四門塔佛頭回歸的功臣"。

研究課題

1996年10月，山東大學(xué)跨世紀(jì)人才基金項(xiàng)目——“美術(shù)考古研究”，負(fù)責(zé)人劉鳳君。

1997年，臺灣立青文教基金會項(xiàng)目——“美術(shù)考古研究”，負(fù)責(zé)人劉鳳君。

1999年，臺灣中華發(fā)展基金項(xiàng)目——“中國考古發(fā)現(xiàn)和研究”，負(fù)責(zé)人劉鳳君。

2001年，山東社會科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目——“海峽兩岸青州佛像調(diào)查研究”，負(fù)責(zé)人劉鳳君。

2001年，臺灣中華文物學(xué)會項(xiàng)目——“美術(shù)考古研究”，負(fù)責(zé)人劉鳳君。

2003年4月，臺北立青文教基金會贊助研究課題----“六世紀(jì)環(huán)黃、渤海地區(qū)佛像藝術(shù)研究”，負(fù)責(zé)人劉鳳君。

2003年5月20日，臺灣法鼓山文教基金會項(xiàng)目---“四門塔阿閦佛與山東佛教藝術(shù)之研究”，負(fù)責(zé)人劉鳳君。

2009年，山東大學(xué)“985”工程立項(xiàng)---“骨刻文研究”，負(fù)責(zé)人劉鳳君。

2010年，山東大學(xué)自主創(chuàng)新基金項(xiàng)目（自然科學(xué)）---“骨刻文的計(jì)算機(jī)輔助分析技術(shù)研究”，負(fù)責(zé)人劉鳳君、潘榮江。