1975年，范超出生于禮泉縣新時(shí)鄉(xiāng)張神村。上高中之前，他一直隨父母住在農(nóng)村老家，切身感受家鄉(xiāng)的一草一木一花。
在喜愛文學(xué)的父親熏陶下，范超從小對(duì)寫作表現(xiàn)出極大的熱情，沒事的時(shí)候，他總是喜歡用文字與身邊的一切靜物進(jìn)行交流。大約是1987年，《咸陽日?qǐng)?bào)》舉辦了一次較大規(guī)模的“全市中小學(xué)生作文大賽”，那時(shí)范超正在故鄉(xiāng)讀小學(xué)五年級(jí)，抱著試試看的態(tài)度，父親將范超的一篇散文詩《蘋果熟了》投寄給了報(bào)社，沒想到很快就發(fā)表了出來。這篇寫著范超名字和“禮泉縣新時(shí)鄉(xiāng)張神小學(xué)”名字的報(bào)紙?jiān)谶@個(gè)淳樸的小村子里引起了轟動(dòng)，他是這所小學(xué)第一個(gè)發(fā)表文章的學(xué)生，鄉(xiāng)親們聞?dòng)嵍寂軄頎幭鄵屩鴪?bào)紙翻看，嘖嘖稱贊。這件事讓范超很是自豪，文學(xué)的種子就此在他的心田里生根發(fā)芽。
高考時(shí)，范超的作文考了滿分，被陜西師范大學(xué)錄取。大學(xué)畢業(yè)后，范超先后在省報(bào)當(dāng)記者、編輯、主任達(dá)十年，之后又調(diào)到曲江管委會(huì)任職。一路走來，無論多忙多累，范超始終與文學(xué)不離不棄，他說正是文學(xué)給予他立身行事強(qiáng)大的力量，寫作也是他最主要的生活方式。

2007年，一直堅(jiān)持寫作的范超，開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。他筆下的文字，多是日常生活和村野植物，柴米油鹽和村夫村婦，掌故人物和城市筆記�！拔沂冀K有一種觀點(diǎn)，就是你出生在哪里，你的靈魂就在哪塊土地上安放。只有回到農(nóng)村老家，才能得到心靈上的寧靜，體會(huì)到此心安處即吾家的道理。通過文字將這種感情表達(dá)出來，就成為《土生活》中對(duì)麥子、玉米莊稼的熱愛，《月亮地》里對(duì)母親、鄉(xiāng)間村民的親切和對(duì)鄉(xiāng)間生活的懷念�！�
200萬字的《范超文叢》就是凝聚了這樣的一份鄉(xiāng)愁在里面，它以獨(dú)具的視角，用關(guān)中鄉(xiāng)村文化版圖中最具代表性的文字展示了民風(fēng)與歷史，情懷與風(fēng)雅。更為重要的是范超把一切無聲的植物當(dāng)作有生命情感的人來描寫，寫得溫暖真實(shí)。
雖然范超有濃厚的鄉(xiāng)村情節(jié)，但他又極其自然地把田園情懷融合進(jìn)對(duì)城市文化的深切關(guān)照，以一顆親近自然的赤子之心在城市取景。他對(duì)曲江景物的描寫，在內(nèi)心的祥和、寧靜里，處處是與自已的心性相契合。他的城市筆記《曲江記》體貼入微、細(xì)密深情地在解讀城市里一園一林，一山一石，一湖一樓，深入骨髓地體會(huì)把握寬大而又典雅的城市靈魂。范超的作品也一直面向具體而微的生活世界，從不拘謹(jǐn)于自我內(nèi)心和個(gè)人狹小的天地。敘寫從容淡定，具有堅(jiān)實(shí)的人生內(nèi)涵，顯出生活的質(zhì)感和厚實(shí)。以“家�！毙娜テ纷x生活，去發(fā)現(xiàn)日常世俗之美。對(duì)卑微渺小的個(gè)體生命又充滿了深沉的體貼、關(guān)懷和憐愛。這種對(duì)民間自在自然的生命形態(tài)和人生形式，深懷著由衷的親近喜愛之情，使得范超從平民化的敘述中尋找到新的人生支點(diǎn)和生命依托。

對(duì)于咸陽這座城市，范超有著深深的眷戀，他的父母退休后居住在這里，一有空，范超就會(huì)帶著妻兒回家�！懊看位貋砗螅�騎著自行車在大街小巷里轉(zhuǎn)悠，有時(shí)與親朋好友相聚一堂，聽聽鄉(xiāng)音，這才能夠讓我的創(chuàng)作更加貼近生活，有底氣。希望有一天我能將咸陽的美寫出來傳出去�！庇梅冻�的話來說，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是他心底最恬靜的地方。
說起自己的下一本著作，范超表示他將和父親范志承先生合出一本《詩畫詞繪三百首》。“父親退休后，喜愛詩詞，我一直鼓勵(lì)他堅(jiān)持創(chuàng)作，這是也是繼前幾年出版《履端雅集》之后的又一本著作�！狈冻�說，這本書中的插畫將由兒子范煊辰來畫，可以說是一本家庭書，旨在說明家學(xué)淵源，文脈承傳。
從開始創(chuàng)作至今，范超在短短的6年時(shí)間里著書13本，作為一名業(yè)余作家，他的多產(chǎn)和他的獲獎(jiǎng)一樣多，他也被人稱為“陜西散文新生代的重要力量”。他從中國最普通的鄉(xiāng)間走出，曾作為一名媒體從業(yè)者直面現(xiàn)實(shí)的逼仄，到如今從事行政工作。無論場(chǎng)景如何轉(zhuǎn)變，童年時(shí)期的鄉(xiāng)村生活已成為他文字靈性的最初來源，歷久彌香的鄉(xiāng)土生活，最終使他在文學(xué)創(chuàng)作中找到屬于自己的那一方凈土，成為他靈魂的歸宿。

2012年12月，25萬字的范超散文小說精選集《鄉(xiāng)城》，將由陜西師范大學(xué)出版總社隆重推出，在其腰封上，編輯特意標(biāo)注：“別樣溫潤的鄉(xiāng)村童話，暖熱都市漂泊，直面人生的漂泊實(shí)錄，縫補(bǔ)心靈傷口”。這是范超2012年推出的第八本書，國慶前夕，三秦出版社剛剛推出了《大地結(jié)香——范超文叢》，共計(jì)七卷本，分別為：《水流年》、《土生活》、《月亮地》、《西安書俠傳》、《秦節(jié)風(fēng)華錄》、《關(guān)中掌故志》、《范超散文研究》，洋洋灑灑200萬字。

從2007年開始堅(jiān)持業(yè)余創(chuàng)作，范超先后出版散文集《范超散文》、《土天堂》、詩集《麥草人》、史學(xué)著作《唐大明宮》、《大明宮之謎》等。2009年獲得陜西新好散文聯(lián)展獎(jiǎng)、《十月》散文獎(jiǎng)、全國首屆孫犁散文獎(jiǎng)等；2010年獲中國散文單項(xiàng)最高獎(jiǎng)——第四屆全國冰心散文獎(jiǎng)、全國首屆魯藜詩歌獎(jiǎng)、陜西文學(xué)最高獎(jiǎng)——陜西柳青文學(xué)獎(jiǎng)，并參評(píng)全國魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等；2011年獲全國散文家論壇征文一等獎(jiǎng)、年度中國散文獎(jiǎng)，2011年陜西文化影響力人物等。

從兩年連獲“十大獎(jiǎng)”，到一年內(nèi)連推“八本書”，作為一名業(yè)余作家，范超的多產(chǎn)和他的獲獎(jiǎng)次數(shù)一樣，正化學(xué)反應(yīng)一般裂變成傳奇，被人稱為“陜西散文新生代的重要力量”。

賈平凹這樣評(píng)價(jià)他：范超是一個(gè)富于天才的作家，顛覆了傳統(tǒng)的文學(xué)形象，深厚而不板結(jié)，正氣又意恣肆。文筆綿軟、沉著舒緩、日光流年、靜水深流，邁過來的是虎勢(shì)。

余秋雨則這樣評(píng)價(jià)《土天堂》：范超以其寧靜構(gòu)建出自己獨(dú)特的精神體系，做的是草木文章，靈光照耀在最小的生物之上，帶給人無窮品味。

記者：您的作品讓人想到一句話，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”。為什么會(huì)選取鄉(xiāng)村作為您散文創(chuàng)作的內(nèi)容？

范超：對(duì)于我來說，無論我走的多遠(yuǎn)，取得多大的成就，我的根始終扎在生我、養(yǎng)我的那片鄉(xiāng)間土地上。直到現(xiàn)在，一回農(nóng)村老家，一下子就感覺接地氣了，全身心的輕松、舒展、自然、純凈。雖然我身在城市，但我的心在鄉(xiāng)間，就像農(nóng)村的蘿卜，雖然大部分身子都在外邊長著，但根部早已經(jīng)深深埋在土地里。

我始終有一種觀點(diǎn)，就是你出生在那里，你的靈魂就在那塊土地上安放。小時(shí)候，父母在哪里家就在哪。總有一天父母會(huì)老，人也在城市里落地生根，那時(shí)此身安處即吾鄉(xiāng)。但心卻總有一種深深的牽掛，只有回到農(nóng)村老家，才能得到心靈上的寧靜，才體會(huì)到，此心安處即吾家的道理。

記者：我們可以在文字中感受到這種深沉的愛，但也能體會(huì)到一種淡淡的哀傷，它填補(bǔ)了都市人對(duì)故土的記憶和懷念。像您這樣曾經(jīng)有過農(nóng)村生活的人可能都會(huì)有種感覺：那個(gè)可愛的、美麗的鄉(xiāng)村正在一去不復(fù)返。

范超：是的，我是一個(gè)跟自然接觸很深的人，過去的人都是在土地上生存的，都會(huì)有種對(duì)大地的敬畏和對(duì)自然的膜拜，其實(shí)就是一種對(duì)真善美的強(qiáng)烈追求。我覺得文學(xué)最基本的就是真善美，平等、博愛這都是真善美，你首先應(yīng)該爭取讓自己做一個(gè)真人，解剖自己，對(duì)這塊土地上父老鄉(xiāng)親的熱愛，離開了后對(duì)他們的懷念，這樣的東西才可以產(chǎn)生共鳴，所以經(jīng)常要把別人、把讀者納入進(jìn)來，帶著自己的體溫和溫度寫作。

也可以說我的散文是一首對(duì)鄉(xiāng)土中國的挽歌。隨著中國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，過去的鄉(xiāng)土生活注定要消失，而我們這一代人則是從鄉(xiāng)村到城市過渡的一帶，是準(zhǔn)備爬起來但卻沒有地方扎根的一代，惶恐是一代人共有的心理。我以散文的形式，去刻畫、描述曾經(jīng)和正在變化的關(guān)中鄉(xiāng)土生活，為此做一個(gè)記錄，記錄在這個(gè)宏大的時(shí)代背景下所謂小人物的揪心命運(yùn)。

記者：我注意到，您對(duì)鄉(xiāng)土大地的熱愛在作品中還以另外一種形式表現(xiàn)出來，就是對(duì)這片土地上發(fā)生的歷史和文化的細(xì)致關(guān)注。特別是您對(duì)陜西關(guān)學(xué)發(fā)展的梳理，為人們深入了解陜西深厚的文化提供了一個(gè)窗口。陜西省委宣傳部閱評(píng)組有一段評(píng)論：“范超系統(tǒng)突出地以特別報(bào)道形式介紹了關(guān)學(xué)發(fā)展史和影響陜西從宋代到近現(xiàn)代文化發(fā)展歷程中的近百位關(guān)鍵性人物，上起張載、馮從吾，下至劉古愚、于右任、李儀祉、吳宓等等，填補(bǔ)了歷史空白……”可以說是對(duì)你自覺傳承陜西文化的肯定。

范超：多年來，我也沒想著成為什么，要怎么樣，我只是把一點(diǎn)一滴的所見所聞?dòng)涗浵聛�，事�?shí)上這也是一代人的生活經(jīng)歷；再一個(gè)是想把我力所能及的鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)及這塊土地上的文化因子梳理出來，能記錄多少我就能傳承多少。這就是我的最樸素的兩個(gè)想法。

以西安為核心的關(guān)中地帶是一個(gè)歷史文化底蘊(yùn)很深厚的地域，培育了無數(shù)仁人志士。挖掘陜西的地域文化，“關(guān)中學(xué)派”是值得大書特書的。《西安書俠傳》是一本人物簡傳，主要是介紹了關(guān)學(xué)發(fā)展史和影響陜西從宋代到近現(xiàn)代文化發(fā)展歷程中的近百位關(guān)鍵性人物，上起張載、馮從吾，下至劉古愚、于右任、李儀祉、吳宓等等。

叫“書俠”，即身上有一種俠氣。引導(dǎo)的好，那就是一種正氣。儒道法家并行，加上關(guān)中人的秉性，一層一層的人物就出來了。張載的“為天地立心，為生民立命，為往繼開絕學(xué)，為萬世開太平”，就是中國真正的知識(shí)分子報(bào)家、報(bào)國的志向，立身行事的準(zhǔn)則，雖然不一定能達(dá)到，但心向往之。

記者：這是知識(shí)分子的陜西，在您的記錄中，還有一個(gè)陜西是民間的，秦地、秦風(fēng)、秦節(jié)，描述了陜西人俗世生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

范超：“關(guān)學(xué)”、“宋明理學(xué)”深深地影響著西安人、關(guān)中人的處事方式，成為他們行為、做事方面一個(gè)理念上的東西。而秦風(fēng)、秦節(jié)則是這個(gè)理念的一個(gè)外化，包括我們?nèi)粘Ｉ�活中表現(xiàn)出來過節(jié)、吃飯、穿著、禮儀等。我在《關(guān)中掌故志》、《秦節(jié)風(fēng)華錄》中把這些被遺忘或者至今仍在沿用的民俗記錄下來，因?yàn)檫@兩個(gè)東西是里外結(jié)合，作為一種文化基因，深深地烙在關(guān)中人的骨子里和血液中。

記者：一口氣推出八本書，厚重，磅礴，在陜西業(yè)余作家中和在您這一年齡段作家中并不多見，能談?wù)勏乱徊降膭?chuàng)作計(jì)劃嗎？

范超：剛剛創(chuàng)作完成一本主題美文集《曲江記》，有15萬字吧，主要承繼了中國古典散文性靈與自然的筆墨寫法，主要想從老百姓的視角，記述曲江景區(qū)公共文化惠民的繁華景象，屆時(shí)請(qǐng)廣大讀者予以批評(píng)。