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  • 仁清上師

    仁清上師

    仁清上師俗姓蒙,字文登,四川鹽亭縣人(1900--1992),抗日戰(zhàn)爭時期,上師對當時的時節(jié)因緣,深感懷志難報。當時世風日下,上師為追求世間真諦,便發(fā)心出家悟道。由于求道心切,行腳參訪,見名山便拜,名師便求,并且連江湖術士也細心研究,道術及旁門皆習練以驗其實!見佛門高僧也盡尋參學,經過二十年的苦行,未見真諦正道能點開心要。在一次能海老上師的講經會上,仁清上師聽知立覺,總算找到回歸立命處。于是在能海老上師處依止拜師修證。


    基本內容

    能海老上師入藏、回川建立金剛道場、在成都的石羊場靜慈寺,廣漢的龍居寺,彭縣隆興寺,綿竹云頂山,武漢,上海,五臺山等地建立金剛道場,弘法利生。仁清上師、清海上師、隆蓮法師、清定法師均隨其身旁。由于仁清上師是大學歷史系教授出家,悟性甚高,道行圓融,德相充滿,為能海老上師法源的大成就者。

    仁清上師道行清凈,生活簡樸,不攀世緣,對僧團要求極嚴,對學人以戒行為立道之本。慈悲和善于人,深受四眾尊從。仁清上師對佛學經論的研究,“五明”具足,善演“菩提道次第”之說,聽聞者甚眾。對佛教密法的傳承特別慎重,得其傳承者,謹?丈蠋熞蝗。仁清上師,弘宗演教,一生從不與僧眾和弟子合影留念,常對弟子說:一切有相,均皆虛妄執(zhí)境。因此,未給世間留一法相莊嚴,供學人尊仰。但上師已與弟子印心一境,于法共世,以法常轉而示人,乃學人之福也。

    仁清上師

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