新中國成立后，羅雪樵先后在寧夏女子中學、寧夏工業(yè)學校、寧夏師范學校、銀川一中執(zhí)教，1958年被評為高級知識分子，同年任銀川市政協(xié)委員。1984年，寧夏文史研究館恢復，他被聘為館員，從事西夏文史研究。

羅雪樵一生酷愛讀書，他在80歲高齡時開始隨廣播學習英語并自學梵文。1986年6月1日，羅雪樵在家中不慎摔倒，當晚與世長辭，享年84歲。

1936年，《 寧夏民國日報》復刊。社長 李作棟與羅雪樵是同鄉(xiāng)，他推薦羅雪樵從事編輯工作。富有愛國思想的羅雪樵在此期間撰寫散文、詩歌、隨筆等30多篇，宣傳反帝反封建思想，揭示民生苦難。

1937年，中共地下黨員 楊文海組織寧夏省立實驗小學學生成立 “寧夏少年（抗日）戰(zhàn)地服務團”，羅雪樵被聘為顧問，積極參與籌劃，開展抗日救亡活動。

1949年3月，省政府秘書長馬廷秀（羅雪樵中學同學）調羅雪樵為政府秘書并接任《 寧夏民國日報》社長。羅雪樵上任僅20余天，因登載了一篇關于西北戰(zhàn)事的消息，就被省政府代主席 馬敦靜撤職。

1949年9月23日，寧夏和平解放。9月26日，原《三邊報》社長 張源率工作組接收《 寧夏民國日報》社，此后《寧夏日報》正式創(chuàng)刊。

　羅雪樵致力于古文字研究，尤精西夏文字，他是寧夏最早研究西夏文字的學者。解放前他除了珍藏著西夏文獻，還收集有完整的西夏獸面紋當、西夏錢幣、陶俑、器皿等。他將西夏文字抄錄在卡片上，逐一對照研究，積攢的西夏文字拓片達幾木箱。他經常和朋友談論的話題就是西夏文和西夏歷史。

1982年，賀蘭山巖畫發(fā)現第一人李祥石又發(fā)現幾處罕見的西夏文題記，他向上中學時的語文老師羅雪樵求教。臥病在床的羅雪樵為解讀這些西夏文題記，做了大量查閱和考證工作，終于弄清了西夏文字的意思。

1986年，羅雪樵在病重期間堅持完成 《我所知道寧夏境內出土發(fā)現的西夏文物》文稿，將自己掌握的一些西夏文物出土情況詳細記錄下來，為后學者提供參考。在文稿中，他記述在靈武城西南隅一座佛寺院內挖出夏漢字典 《番漢合時掌中珠》和《華嚴經》若干部。

羅雪樵一生酷愛書法，尤其擅長甲骨文、西夏文、漢隸、大篆等書體。在銀川鼓樓上，曾有他題寫的牌匾。上世紀60年代，羅雪樵在中山公園為崔景岳、孟長有、馬文良等烈士撰寫過碑文。他的書法作品入選全國職工美術書法攝影展、首屆全國回族自治地方書法聯展等。他是寧夏最早加入中國書法家協(xié)會的會員之一。

1973年，長沙馬王堆出土帛書竹簡，漢簡書法影印出版后，已過古稀之年的羅雪樵每天到區(qū)圖書館臨寫，數月后才抄完《老子甲本》，他置于案頭每天用毛筆蘸水臨寫。數年后漢簡書法才開始風靡書壇，可見羅雪樵思維的敏銳。

1973年，在羅雪樵、曹佑安、 胡公石、安卓三、 劉正謙等老師的帶領下，銀川成立了書法學習小組，愛好書法的一大批青年人都加入進來。羅雪樵將自己的書法篆刻技藝毫無保留地傳授給后學者， 吳善璋、 柴建方、郭守中、 馬學智、 王文鈞等都曾求教于羅雪樵。

羅雪樵年逾八旬時，每天依然臨池不輟，他對藝術不懈的追求與執(zhí)著可見一斑。

　羅雪樵不僅書法造詣高超，治印造詣更是精深。他治印非常嚴謹，每方印均認真起稿，篆字一一查對后還要反復揣摹數日，印刻好后再進行修補。他書寫印稿講究順暢平和，用刀講究自然干凈，印上有刀味和石趣，崇尚自然渾樸、清麗天成的印章藝術。他堅持自己的治印追求，不斷摸索創(chuàng)新，嘗試以簡書入印，在當時印壇獨樹一幟。

1944年，馬鴻逵找到在省政府供職的 趙文續(xù)，責成他刻一方印章。當時 趙文續(xù)因緊急外出商調兵源，他害怕耽誤時間，就把治印之事交付給好友羅雪樵。 趙文續(xù)兵調回來，把羅雪樵刻好的印章轉交給馬鴻逵后，受到馬鴻逵的大加贊賞。

這枚印章底料為福建壽山石，印紐為玲瓏的伏獅，邊款刻有唐代詩人 王維山水田園詩《山居秋暝》中“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”等詩句。