（約1101－1165）

字文卿，號(hào)華谷，詩(shī)人。隨宋室南遷后隱居于周浦。那時(shí)周浦還沒(méi)有形成市鎮(zhèn)，甚至連集市也沒(méi)有，不過(guò)是個(gè)村落而已，后來(lái)逐漸發(fā)展成城鎮(zhèn)，后代有些文人為了紀(jì)念儲(chǔ)泳，稱周浦為“儲(chǔ)里”或“華谷里”。

儲(chǔ)泳的詩(shī)情景交融，語(yǔ)言通脫，所以當(dāng)時(shí)流傳極廣，尤其是他的《思?xì)w》：

客樓高處望，獨(dú)立對(duì)斜暉。

負(fù)郭有田在，故山何日歸？

秋深楊柳薄，水闊鷺鶿飛。

風(fēng)景正蕭索，何堪聞?chuàng)v衣。

至今還為人傳頌。儲(chǔ)泳還是一位學(xué)術(shù)家，道家的幾部經(jīng)典著作，儲(chǔ)泳都曾精心研究過(guò)，并寫出詳盡的注釋和論著。東漢著名煉丹家魏伯陽(yáng)著《參同契》和北宋張伯端所撰的《悟真篇》，同為道教的重要著作，在化學(xué)史和氣功史上都有較高的價(jià)值，儲(chǔ)泳研究了這兩部書，寫成了《參同契解》和《悟真篇解》兩書。

儲(chǔ)泳死后就葬在周浦的匯龍橋南。墓形似木魚，俗稱“木魚墳”。

后人為紀(jì)念儲(chǔ)泳而稱周浦為 “儲(chǔ)里”和 “華谷里”。儲(chǔ)詩(shī)意境高雅，很為后人所推崇，故其墓地一直被列為“周浦八景”之首，明、清時(shí)期，蘇松的騷人墨客前來(lái)憑吊，留下很多的詩(shī)作，如孔衡《宋詩(shī)人儲(chǔ)泳墓》詩(shī)：

寺側(cè)溪流靜，橋邊木葉飛。

離亂懷往哲，惆悵步斜暉。

抔土先生重，說(shuō)詩(shī)此日稀。

人煙稠杜浦，歡息古風(fēng)微。