基本內(nèi)容
包契常中年學(xué)佛，皈依印光法師，茹素30年，以鬻書(shū)為生，1957年加入民革，任揚(yáng)州佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，擅長(zhǎng)詩(shī)詞。張介臣在《揚(yáng)州藝壇點(diǎn)將錄》中云：“華嚴(yán)誦罷好填詞，偷得余閑更賦詩(shī)�！卑醭Ｔ缒陼�(shū)法受長(zhǎng)期寓居揚(yáng)州的書(shū)法家包世臣的影響。包世臣（1775一1855）世稱“包安吳”，安徽涇縣人，字慎伯，晚號(hào)倦翁、小倦游閣外史。1880年，師從鄧石如，精通書(shū)法篆刻�！凹蔚篱g，安吳包慎伯客揚(yáng)州最久。同時(shí)吳讓之、楊季子、梅蘊(yùn)生皆得安吳之真?zhèn)鳌边@段話寫(xiě)明了在當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州學(xué)包世臣書(shū)體的人很多，包契常也是其中之一。張介臣評(píng)價(jià)他的書(shū)法：“獨(dú)羨人書(shū)俱不老，安吳家法有妍姿�！�
包契常，四體皆能， 尤擅隸善碑。他在很多書(shū)法作品中一個(gè)書(shū)寫(xiě)四體。朱慶珩與包契常合作過(guò)一副成扇。正面是朱慶珩畫(huà)的山水，反面是包契常書(shū)寫(xiě)的四體書(shū)法。揚(yáng)州風(fēng)景區(qū)多有包契常的題刻。1953年，揚(yáng)州建石濤紀(jì)念塔于“谷林堂”后，耿鑒庭寫(xiě)過(guò)一首《石濤和尚墳》。詩(shī)后自注云：石濤和尚墳在平山堂后，無(wú)塔無(wú)碑。揚(yáng)州畫(huà)苑后輩，清明每往祭掃。一九三四年，余與朱君荔孫，欲往其處。乃詢諸僅知其址者陳錫蕃畫(huà)師，時(shí)陳公病廢，允肩輿前往，終不果行，無(wú)何，陳公歿，此墳遂莫可蹤跡矣。一九五三年，為豎紀(jì)念塔于平山堂西隅，乞包契常世伯題“石濤和尚塔”五字。又請(qǐng)李丈梅閣題其塔陰，文云：“石濤和尚畫(huà)，為清初大家，墓在平山堂后，今已無(wú)考。爰補(bǔ)此塔，以志景仰�！惫たⅲ殴P書(shū)廿八字，以記其事。 “文化大革命”中，紀(jì)念塔被毀。近代揚(yáng)州著名的園藝家余繼之在冶春園西有其住宅“餐英別墅”�！安陀e墅”的取名繼承先祖遺風(fēng)，由書(shū)法家包契常題額。清末民初書(shū)畫(huà)家尹恭壽，字潤(rùn)生，又字南山，別署洗心藏密軒主。清末秀才，善吟詠，工書(shū)法，喜收藏。尹恭壽讀書(shū)處松竹草堂園門(mén)上刻有包契常篆書(shū)“習(xí)靜”二字。現(xiàn)在揚(yáng)州風(fēng)景區(qū)仍然看到的包契常的書(shū)法作品還有兩處，一處是“琴室”。瘦西湖風(fēng)景區(qū)小金山的琴室內(nèi)有譚大經(jīng)題寫(xiě)的篆字“琴室”和他題寫(xiě)的魏碑跋文的匾額。跋文云：沈約《宋書(shū)·徐湛之傳略》云：“廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀，果竹繁茂，花藥成行。”吳薗次考其遺址，即是此山。今補(bǔ)署斯額。雖非徐氏之舊，聊存四景之故實(shí)云爾。[4]餐英別墅原是民國(guó)初年揚(yáng)州園藝大家余繼之的住宅，“餐英別墅”的取名由當(dāng)時(shí)的書(shū)法家包契常題。包契常還經(jīng)常與揚(yáng)州的書(shū)畫(huà)名家聯(lián)袂創(chuàng)作。1935年包契常與陳含光、樊遯園、王景琦等為一位叫“健庵”的人作四體書(shū)屏。陳含光寫(xiě)的是篆書(shū)，樊遯園寫(xiě)的是章草，王景琦寫(xiě)的是楷書(shū)，包契常寫(xiě)的是隸書(shū)。陳含光，原名陳延韡，以字行，江蘇儀征人。書(shū)法蒼勁秀拔，獨(dú)辟蹊徑。其畫(huà)以山水為佳，意境深遠(yuǎn)。樊遯園，名澦，號(hào)滟生，以字行。祖籍江蘇丹徒，居揚(yáng)州城內(nèi)府東街，以草書(shū)名于揚(yáng)州。王景琦字容庵，號(hào)蓉湘�？瑫�(shū)工秀，晚年書(shū)法益遒逸。1941年6月，包契常與陳含光、卞綍昌、王載東聯(lián)合為一位叫“序庭”的人書(shū)寫(xiě)的四體立軸。陳含光寫(xiě)的是鐘鼎文，卞綍昌寫(xiě)的是隸書(shū)，王載東寫(xiě)的是草書(shū)，包契常寫(xiě)的是魏碑。王載東，字啟明，號(hào)俗道士，儀征人，晚清揚(yáng)州著名書(shū)畫(huà)家。卞綍昌原名綸昌，字經(jīng)甫，號(hào)薇閣，晚號(hào)獧盦。工隸書(shū)，筆意涵泳，自然妙生，乞書(shū)者戶限為穿。