簡介
瑪麗·貝克埃迪（1821年7月16日生于中弓康科德，新罕布什爾州，全名瑪麗·莫爾斯貝克，Mary Mose Baker Eddy，1910年3月死于波士頓），1866年在她自己的話里說，發(fā)現(xiàn)了生命，真理和愛和對神圣的法則，他們的發(fā)現(xiàn)被自稱為基督教科學發(fā)展，在未來幾年后，他們的神學，于1875年出版了她的主要工作重點圣經(jīng)，科學與健康。并建立全球基督教科學教會。
艾氏的生平
被譽為十九世紀美國最杰出的女性之一，基督教科學會的創(chuàng)辦人瑪麗.貝克.艾迪夫人(Mary Baker Eddy)(注一)，是個極富傳奇色彩的人物。五十歲前，她百病纏身，婚姻失敗，與家人失和，孤苦無依；當她以八十九歲高齡病逝時，她已集名譽、財富、權(quán)力于一身，成為數(shù)以萬計信徒臣服的宗教領(lǐng)袖。她創(chuàng)辦的基督教科學會已超過三千間，出版的《基督教箴言報》("Christian Science Monitor")成為美國暢銷刊物。許多人都不明白“基督教科學”是什么胡蘆賣什么藥。其實所謂基督教的“科學”就是不用藥物的信心治療法(faith healing)。愛氏強調(diào)基督教的教訓就是健康的“科學”(原理)。而當我們了解她的生平時，不難了解她為什么那樣注重健康與醫(yī)治了。
艾迪夫人出生于1821年，父親是位嚴謹?shù)母母镒诮虝?Reformed Church)教友，但她卻反對她父親的信仰。17歲加入親英格蘭派的鋼紀慎宗教會(注二)，但拒絕接納改革宗教會有關(guān)預(yù)定論和審判的教義。因而也與父親意見不合。早年因健康欠佳而輟學。1844年她與喬治·葛路化(George Glover)結(jié)婚，可惜快樂的日子十分短暫，半年后丈夫便病逝，留下遺腹子和這位傷心的寡婦。1853年與牙醫(yī)特遜(Daniel Patterson)結(jié)婚，二十年后還是以離婚收場。
她的第二次婚姻并不美滿，1853年與牙醫(yī)柏特遜(Daniel Patterson)結(jié)婚，二十年后離婚收場。在這一段日子，她的健康仍然很差，可說屢醫(yī)無效。后來聽說有一位能叫人不藥而愈的“神醫(yī)”昆比(Phineas P.Quimby)，往訪求醫(yī)。1862年首次會面，便認為自己給“醫(yī)好”了，遂對昆氏的醫(yī)術(shù)與理論非常激賞，從此追隨昆氏，傳揚他的學說，并且用他的治療術(shù)治療其他病人。后來，她自創(chuàng)基督教科學會，但卻一再否認受到昆氏影響，更反稱昆氏借用了她的見解。她的強辯，沒法經(jīng)得起質(zhì)疑。一九二一年，一本名為《昆氏手稿》("The Quim by Manuscript")出版了，輯錄了昆氏的信扎和遺稿，與愛氏的著作《科學與健康附解經(jīng)之匙》("Science & Health with Key to the Scriptures")，比較之下，沒有心存偏見的人都會看出是誰抄襲誰。的確是抄襲昆氏的學說。昆氏稱自己的學說為“基督的科學”，而愛氏稱自己的發(fā)現(xiàn)為“基督教科學”，可見二者之間的關(guān)系(注三)。
1866年，是愛氏一生中最重要的一年。這一年，昆比去世，她與第二任丈夫分居，同時發(fā)現(xiàn)了“基督教科學”(注四)。她在一次意外中跌倒受傷，自稱傷勢嚴重，無生存希望(注五)，三日后讀了《馬太福音》九章二至八節(jié)耶穌醫(yī)好癱子的故事，竟立刻康復(fù)了，因而發(fā)現(xiàn)了“基督教科學”。此后，愛氏四處宣揚她的發(fā)現(xiàn)，招收徒眾，教授這種不用藥物靈病的“心靈醫(yī)術(shù)”，收取可觀的學費，而學成的生徒，竟然設(shè)館行醫(yī)。
第三任丈夫愛迪(Asa Gilbert Eddy)原是她的學生，也是第一位自稱為“基督教科學行醫(yī)者”(Christian Science Practitioner)。她說，有人研究但以理書，計出基督在1866年復(fù)臨，她認同這個說法，因為屬靈的意念回到物質(zhì)的地球，配合了她發(fā)現(xiàn)了基督教科學的時間。但她否定基督復(fù)臨是指耶穌這個人再次來到世界的信仰。她說，基督復(fù)臨是指上帝的神圣的彰顯-基督給發(fā)現(xiàn)了。
她和艾迪在1877年結(jié)婚。1875五年，愛氏寫成《科學與健康》一書，成為“基督教科學”的教科書和教義權(quán)威�；浇炭茖W的規(guī)模確立了。1879年，愛氏不斷推廣她的事業(yè)，把基督教科學發(fā)展成為正式的宗教活動。
艾氏在教會中享有無上權(quán)威，他們的《教會手冊》規(guī)定，任何加入教會三年或以上的教友，收到兩日前的通知，就要到愛氏的家庭服務(wù)，為期不超過三年，違者開除會籍(注六)。愛氏又自視為《啟示錄》十二章所說的那位婦人，帶來啟示之光(注七)。雖然基督教科學會并沒有正式把她當為神明供奉，但愛氏有意把自己神化。她的教友不許稱呼生母或愛氏以外的任何女性為母親。她把主禱文的第一句“我們在天上的父”解釋為“我們父母一體的上帝，完全和諧者”(注八)。有些基督教科學派的人士說：“耶穌基督是上帝父性的男性代表，在這個時代，愛迪夫人是上帝母性的女性代表�！�(注九)這雖不是基督教科學正式的立場，但卻是許多教友的看法，相信艾氏也會暗暗嘉許。這些妄自尊大的行徑，正是圣經(jīng)所批評的大罪人和沉淪之子的表現(xiàn)(帖二：1-4)
童年和青年時期
瑪麗貝克埃迪，六個孩子中最小的，長大在一個虔誠的父母。她進入了17日的年齡在辦公室，而不是一個單一的教會，基督教社區(qū)（英文堂）贊成，并承認“圣經(jīng)”神的話語的公理抓獲的最高標準。但他們反抗的宿命，他們的教會。由于她的童年，她體弱多病，開發(fā)的興趣在早期的“圣經(jīng)”的傳聞賬戶。
1843她嫁給了喬治·華盛頓格洛弗。他死了大約一年后，不久之前，他們的兒子，1853小喬治·華盛頓格洛弗，她嫁給丹尼爾·帕特森博士出生。
早在19世紀50年代 瑪麗貝克埃迪世紀開始，包括各種愈合方式，順勢進行調(diào)查。于60年代，在對于昆比(Phineas P.Quimby)給其的治療（見 新的思想運動）中，他們表現(xiàn)出濃厚的興趣的醫(yī)治方法。埃迪發(fā)現(xiàn)昆比的教學，希望訪問圣經(jīng)愈合的相關(guān)。帶來的自我暗示的藝術(shù)和她的第一救災(zāi)，她沒有把他的方法的原因的研究。然而，渦流基督教信仰的根本大幅分離愈合實踐的暗示昆比，其中，她說，“上帝是不是在中心站�！� 他們還拒絕了昆比實踐擦磁頭病人和動物磁性的實踐，因此，聯(lián)合國基督教，從。
科學基督教神學
瑪麗貝克埃迪后很難在事故中受傷，1866年的冬天，他們把圣經(jīng)（馬太9，的癱子愈合的故事），指居住，自發(fā)愈合。這方面的經(jīng)驗導(dǎo)致一個為期三年的研究圣經(jīng)和基督教科學教學的發(fā)展。過了一會兒，他們打開自己愈合做法。在這樣的信念，上帝不會有疾病之前它歸于現(xiàn)實和上帝和他的想法，男人更清楚地了解，是可以克服的，她開始了她的不斷發(fā)展的理論，在一個私人的圓教。
建國教會
1873年她離婚后，帕特森博士不幸的婚姻。第一版《科學與健康附解經(jīng)之匙》出版于1875年。其次是形成一個小社區(qū)（基督教科學家協(xié)會），發(fā)現(xiàn)與她的第一個教會（基督的教會，科學家），作為唯一的牧師在1879年率領(lǐng)該出版物。她的六個追隨者之一，她嫁給了在1877年把他的名字埃迪。亞撒渦流在1882年去世�，旣愗惪税５现铝τ谒纳畹钠溆嗖糠纸⒔虝ńㄔO(shè)的形而上學的院校和在1892年導(dǎo)致新名稱的新宗教的母親教會重組：在基督第一教會，科學家）和修訂“鍵“圣經(jīng)”科學與健康在宗教的教科書。
后來的工作
最后，瑪麗貝克埃迪拉回公眾和貢獻自己的運動，通過他的著作。“憲法”，寫她的教會，“教會的母親教會手冊”，仍然是全球機構(gòu)的基礎(chǔ)上，基督教科學運動。
她創(chuàng)立了《基督教科學箴言報》，現(xiàn)名，“基督教科學雜志”，“基督教科學哨兵和17種語言出版，”基督教科學先驅(qū)。
著作
科學和健康的關(guān)鍵圣經(jīng)（1998）
雜記
審查和洞察力
良好一體
講壇新聞
神圣的科學基礎(chǔ)
NO和YES
基督教科學，相反泛神論
母親教會的消息，1900年，1901年，1902年
基督教愈合
神人一般的看法
第一個教會基督，科學家，雜
母親教會手冊
傳記
羅伯特·皮爾，瑪麗貝克渦：多年的試驗，瑪麗貝克渦流，瑪麗貝克埃迪年發(fā)現(xiàn)：多年管理局�；浇炭茖W授權(quán)的傳記（英文）
阿嬌吉爾：瑪麗貝克渦流，1999年，英仙座圖書，書號0738202274（英語）
瑪麗貝克埃迪，為自己的發(fā)言，2002年，著作瑪麗貝克埃迪，國際標準書號087952255（英文）
薇拉凱瑟和Georgine Milmine生命的瑪麗貝克G.渦流和基督教科學史的，1909年，重印1993，內(nèi)布拉斯加大學出版社，書號080326349X（英文）
茨威格：心靈的愈合。幻術(shù)師。瑪麗貝克埃迪。弗洛伊德，S.菲舍爾，法蘭克福/主，ISBN 3100970527�！按耐竦难葜v不要求進行科學的工作，但說明了精神和情感愈合敘事的可能性�！� （從公布的出版商）
外部鏈接
語錄：瑪麗貝克埃迪
瑪麗貝克埃迪和文學在德國國家圖書館的目錄
瑪麗貝克埃迪：FemBio。婦女的傳記研究。（包括引用和引文）
瑪麗貝克埃迪。在：傳記書目教會百科全書（BBKL）的。
瑪麗貝克渦流圖書館的
科學和健康的關(guān)鍵圣經(jīng)在線文字，古登堡計劃。
瑪麗貝克埃迪聯(lián)機叢書
傳略
附注
注一：參Charles S.Braden,"Christian Science Today",London,George Allen & Urwin Ltd.,1959,p.11。
注二：根據(jù)教會的檔案，她十七歲加入教會，但根據(jù)她六十多歲時的自述是十二歲。
注三：參Anthony A.Hoekema,"The Four Major Cults",Paternoster Press,1969,pp.174-175。
注四：MaryBakerEddy,"Science and Health with Key to the Scriptures",Boston,1934,p.107。
注五：但她的醫(yī)生后來公開宣布，從未說過愛氏的傷勢嚴重或無可救藥，這可從他詳細的醫(yī)療記錄中引證。參Hoekema，上引書p.174。
注六：CharlesS.Braden，上引書Christian Science Today，p.39。
注七："Science&Health",p.560f。
注八：前引書。
