人物生平
早年隱居大隱山，以縣學(xué)教師為業(yè)，為人淳厚忠介，議論持平。行義聞名鄉(xiāng)里，人稱大隱先生，自署慈川逸民。宋慶歷年間(1041—1048)，明州太守薦為遺逸，不就。嘉祐六年（1061年），以薦授將仕郎，又試太學(xué)助教，皆不赴。與樓郁、杜醇、王致、王說(shuō)聚鄞縣妙音書(shū)院，立孔子像，講貫經(jīng)史，學(xué)者尊為宗主，開(kāi)四明講學(xué)風(fēng)氣。其后5人又各創(chuàng)書(shū)院，收聚生徒，歷30余年，弟子甚眾，世稱慶歷五先生。
明律歷,曉兵法,隱居于大隱山，人稱大隱先生。為人淳厚忠介,議論持平，以行義聞?dòng)卩l(xiāng)里。以文學(xué)行義聞?dòng)卩l(xiāng)里,人皆不敢道其姓名,以先生目之。嘉祐六年(1061)以薦授將仕郎,試太學(xué)助教,不赴。享年七十六。熙寧二年(1069)以前卒。事跡參《寶慶四明志》卷八、《延祐四明志》卷四、《宋史翼》卷三六。《全宋詞》據(jù)《寶慶四明志》錄存其詞1首。
當(dāng)年范仲淹任越郡太守時(shí)，欲見(jiàn)焉。楊適到了其府上時(shí)仍不有所求。邂后，又與另一著名詞人林逋、同郡王致等交為摯友；在錢(qián)塘太守錢(qián)公輔等人的推薦之下，仁宗時(shí)詔授“將仕郎、試太學(xué)助教”職。仍不受，辭而歸山林焉。去世時(shí)縣令特命以“大隱先生”號(hào)之。
出版著作
《寶慶四明志》
《延祐四明志》
《宋史翼》
詩(shī)詞佳作
《長(zhǎng)相思·題丈亭館》
南山明，北山明，中有長(zhǎng)亭號(hào)丈亭，沙邊供送迎；
東江清，西江清，海上潮來(lái)兩岸平，行人分棹行。
真隱堂
位于高橋鎮(zhèn)的鄞州居家博物園里，有一座古色古香的院落名叫真隱堂，為的是紀(jì)念宋朝教育家楊適。
后世評(píng)價(jià)
大隱楊先生贊
[宋]史浩
道契皇王， 德參天地。 俯仰窺察， 出處一致。
三聘及門(mén)， 疾驅(qū)遠(yuǎn)避。 齊魯大臣， 公其無(wú)二。
贊大隱楊先生適
[明]黃潤(rùn)玉
羽翼漢嗣， 賓客唐儲(chǔ)。 黃冠四皓， 賀踵二疏。
道在先生， 不疏不皓。 宋爵莫覊， 四明一老。
《大隱楊先生傳》
北宋慶歷年間，王安石知鄞縣，為了倡導(dǎo)重教好學(xué)的風(fēng)氣，專門(mén)請(qǐng)來(lái)五位大儒進(jìn)城辦學(xué)，楊適就是其中一位，史稱“慶歷五先生”。”。
楊適，少年時(shí)接受過(guò)很好的教育，明律歷，曉兵法，可謂文武雙全，不知是家庭變故還是看破紅塵，他最終選擇了隱居，就在現(xiàn)今的余姚市大隱鎮(zhèn)，四明山麓，廣德湖畔，結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，自得其樂(lè)，人稱大隱先生。
中華書(shū)局出版的王應(yīng)麟《四明文獻(xiàn)集》中共收錄十篇人物傳記，第一篇就是《大隱楊先生傳》，短短四百來(lái)字對(duì)楊適作了高度概括和評(píng)價(jià)，說(shuō)他“容儀甚偉，衣冠儼如”，長(zhǎng)得很帥；“淳厚忠介，議論持平”，品格高尚。傳記中還通過(guò)幾件事情來(lái)表現(xiàn)他的品質(zhì)。一是勤勞，楊適隱居期間，一邊教書(shū)一邊種糧種菜，自給自足略有盈余，還能救濟(jì)窮親戚。二是寬容，有一回，鄰居告訴他，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)在你家地里偷菜。楊適聽(tīng)了后，不慍不惱，只是傷感地說(shuō)，他肯定是窮得沒(méi)辦法了，我就不去追究他了。此話傳到小偷那里，偷兒很是羞愧自責(zé)，從此改邪歸正不再偷盜，這應(yīng)該算是感化教育的一個(gè)成功范例。三是清高，楊適雖然是個(gè)隱士，但在上流社會(huì)里的知名度卻很高，當(dāng)時(shí)的諫官孫沔到越地出差想見(jiàn)見(jiàn)楊適，他卻避而不見(jiàn)。時(shí)任越州知府的范仲淹把楊適請(qǐng)到府上，問(wèn)他有什么困難和要求，楊適說(shuō)自己過(guò)得很好，沒(méi)任何要求。宋仁宗下詔廣攬民間英才，太守鮑柯帶著糧食絲綢等禮物到楊適家里去請(qǐng)他出山，他不肯，幾年后，太守錢(qián)公輔再一次舉薦他，甚至帶著皇帝的詔書(shū)和官服上門(mén)迎接，簡(jiǎn)直就是三顧茅廬了，但楊適還是不去。太守們推薦他去任職的官位分別是將仕郎和太學(xué)助教，將仕郎是小官，從九品下，如果說(shuō)楊適看不上的話，那么太學(xué)助教卻是很體面的學(xué)官了，從六品上，并且專業(yè)對(duì)口，但楊適“辭而不受，遁去”。他毅然決然地遠(yuǎn)離官場(chǎng)，但對(duì)官場(chǎng)卻看得很透，“善言治道，究歷代治亂之原。”四是文雅，楊適不僅教書(shū)教得好，詩(shī)詞也寫(xiě)得好，他結(jié)交的朋友除了教育界的名家王致、杜醇等以外，還有文學(xué)界名流，比如以梅妻鶴子聞名宋朝文壇的林逋。王應(yīng)麟評(píng)價(jià)楊適“歌詩(shī)卓越超邁”。中華書(shū)局出版的《全宋詞》中收錄了楊適的一首《長(zhǎng)相思·題丈亭館》：“南山明，北山明，中有長(zhǎng)亭號(hào)丈亭，沙邊供送迎；東江清，西江清，海上潮來(lái)兩岸平，行人分棹行�！倍潭處拙洌褨|南西北中五個(gè)方位的風(fēng)景都寫(xiě)全了。
楊適于七十六歲去世，也有說(shuō)是八十六歲，人生七十古來(lái)稀，他在當(dāng)時(shí)也算是老壽星了。王應(yīng)麟的《大隱楊先生傳》主要敘述的是他“退處四十年”的事跡，至于前半生的履歷沒(méi)有提到，我查找了其他史籍，也沒(méi)看到，這就給人留下很大的想象空間，他為什么要隱居？因?yàn)榍閳?chǎng)失意還是官場(chǎng)不得志？隱居之后的知名度為什么還那么高？太守們?yōu)槭裁匆淮未瓮扑]他去做官？是不是他隱退之前曾經(jīng)做過(guò)官并且做得很好……真是位謎一樣的大隱士。
