崔紹山自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà),受益多師.躬耕研田,遨游墨海二十余載.作品屢次參賽獲獎(jiǎng).自知此命為藝而生.2005年始創(chuàng)騰龍畫(huà)派,意在寫(xiě)盛世中國(guó)"神州崛起,巨龍騰飛"之氣象.筆墨宗旨為:"墨如歷史厚,勢(shì)似今朝雄.韻含中國(guó)意,行筆氣如虹.東方圣賢地,藝壇起騰龍.書(shū)畫(huà)天下賞,智照世間明."讓東方智慧成為世人共識(shí).得道者暢行天下,含德者潤(rùn)澤八方.人類和而不同,永絕紛爭(zhēng);讓中國(guó)墨韻輝映世界,天下共賞.使清新雋永的意境洗滌.凈化人們浮躁不安的心靈,感受天人合一自然和諧之美.。

崔紹山筆墨宗旨為:"墨如歷史厚,勢(shì)似今朝雄.韻含中國(guó)意,行筆氣如虹.東方圣賢地,藝壇起騰龍.書(shū)畫(huà)天下賞,智照世間明."讓東方智慧成為世人共識(shí).得道者暢行天下,含德者潤(rùn)澤八方.人類和而不同,永絕紛爭(zhēng);讓中國(guó)墨韻輝映世界,天下共賞.使清新雋永的意境洗滌.凈化人們浮躁不安的心靈,感受天人合一自然和諧之美.。

 書(shū)畫(huà)創(chuàng)作是一個(gè)艱辛的系統(tǒng)工程，這需要日積月累的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)積淀和千錘百煉的筆墨技巧運(yùn)用。還要有飽讀詩(shī)書(shū)的修養(yǎng)及遍走山川的閱歷。再加上不為金錢所動(dòng)不為世俗所擾的心境。文之極而畫(huà)，詩(shī)詞歌賦無(wú)以表達(dá)情感，只有借助書(shū)畫(huà)潑墨揮毫才能直抒胸臆。這樣的作品才是好的作品。才能稱之為精神食糧，與讀者共鳴。崔紹山自幼習(xí)畫(huà)，遍訪名師。祖國(guó)的名山大川也游歷大半，對(duì)祖國(guó)山川的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)文化的崇敬無(wú)以言表。每當(dāng)作畫(huà)必沉思良久不敢率性而為，做足腹稿一蹴而就。方寸素絹可包容天地，細(xì)微纖毫存萬(wàn)般生機(jī)。一張潔凈的宣紙如天地未分萬(wàn)物空無(wú)的混沌狀態(tài)，一筆下去則黑白分陽(yáng)陽(yáng)成，兩筆三筆筆筆生發(fā)萬(wàn)物生焉。心中不免有幾分造物主的豪情。一幅佳作就像自己的孩子一樣親切。崔紹山的畫(huà)作題材比較廣泛，但求立意清晰，最大化地弘揚(yáng)了中國(guó)文化。中華民族是龍的傳人，龍也是我經(jīng)常創(chuàng)作的題材之一。人物畫(huà)多取材于我們中國(guó)的創(chuàng)世紀(jì)——盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天、女?huà)z造人等。山水畫(huà)盡量表現(xiàn)三山五岳名山大川之壯闊突出泰山、黃河、長(zhǎng)城�；�鳥(niǎo)畫(huà)最常畫(huà)的就是大寫(xiě)意的水墨龍，使每個(gè)華人都能產(chǎn)生一種親切之感，帶來(lái)心靈的共鳴。

    中國(guó)書(shū)畫(huà)高度融合了中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，用筆的剛?cè)嵯酀?jì)，用墨的恰到好處無(wú)過(guò)無(wú)不及源自中庸之道。知白守黑避讓有秩合理布局是儒家求同存異和而不爭(zhēng)的思想。叢林法則使人類戰(zhàn)火連綿正如國(guó)畫(huà)中的火氣霸氣之病使人產(chǎn)生不和諧的生硬之感。 崔紹山希望以書(shū)畫(huà)的形式傳播包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓道法自然、天人合一，天下為公、大同世界的思想影響世界。使人類發(fā)展受到中國(guó)古賢的啟迪。人類和睦相處在地球村。聯(lián)手共建自己的美好家園。

 齊魯大地的孔孟之道儒家思想對(duì)于中國(guó)文化有著深遠(yuǎn)的影響。高唐是國(guó)畫(huà)大師李苦禪的故里。崔紹山就出生于山東高唐縣。生長(zhǎng)在濃郁的文化氛圍之中，為崔紹山的藝術(shù)之路打下了厚實(shí)的基礎(chǔ)。兒時(shí)整天看著外婆繡花針下的龍飛鳳舞、花團(tuán)錦簇。那千變?nèi)f化的圖案讓崔紹山為之著迷。聞著外公硯臺(tái)里淡淡的墨香，感受著寫(xiě)字時(shí)抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏。出神入化的線條讓崔紹山興奮不已。小小的心靈種上了藝術(shù)的種子。而崔紹山的玩具也是幾管毛筆和用鍋底灰兌成的墨汁在院子里又寫(xiě)又畫(huà)樂(lè)此不疲。外公外婆是崔紹山最早的啟蒙老師。崔紹山與老一輩書(shū)畫(huà)大師李苦禪、孫瑛一樣，成長(zhǎng)于馬頰河畔，相距不過(guò)十里之遙。所以常聽(tīng)到他們的故事深受影響，便立志做一個(gè)大畫(huà)家。

     如今已是不惑之年，也經(jīng)歷了許多坎坷。唯一沒(méi)有放下的是崔紹山的畫(huà)筆，越走越寬的是崔紹山的藝術(shù)之路。遍走名山大川，廣交良師益友是崔紹山生活的主旋律。雖然獲得了一些榮譽(yù)，但崔紹山更重視錘煉自己的筆墨。在這個(gè)文化大發(fā)展的年代沒(méi)有真才實(shí)學(xué)是立不住腳的。崔紹山羨慕白石老人的詩(shī)書(shū)畫(huà)印，便想見(jiàn)賢思齊。所以他更加百倍的努力。曾寫(xiě)過(guò)一首古體詩(shī)：泰岱作筆天為宣，傾覆黃河潑云煙。九州美景聚眼底，萬(wàn)古豪情匯心間。一筆長(zhǎng)城迎朝旭，二筆騰龍舞翩躚。轉(zhuǎn)腕昆侖山頭雪，頓挫太行峨眉巔。徐徐西子湖邊柳，浩浩壺口水狂歡。再寫(xiě)文王兩極象，更書(shū)孔孟治世篇。道德經(jīng)中求真意，滄桑歷史悟波瀾。興至揮毫繪寰宇，顆顆星系走泥丸。天地變化無(wú)盡期，萬(wàn)物玄機(jī)縱筆端。自名《作畫(huà)》以舒情志。

     崔紹山自來(lái)北京以后與許多良師益友結(jié)識(shí)。引領(lǐng)他來(lái)到一個(gè)更大的平臺(tái)，拓展更廣闊的發(fā)展空間。

縱觀歷史從清未的盛極而衰到新中國(guó)的百?gòu)U待興再到今天的經(jīng)濟(jì)繁榮轉(zhuǎn)而發(fā)展文化。作為自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)的崔紹山可謂生當(dāng)其時(shí)。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)可以使一個(gè)國(guó)家壯大，發(fā)展軍事可以使一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大，唯有發(fā)展文化可以使一個(gè)國(guó)家偉大。我們這些文人即迎來(lái)一個(gè)千古難尋的機(jī)遇，又有一份沉甸甸的歷史責(zé)任。

    中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，中華民族的偉大復(fù)興，其根本還在于提升中華文化的凝聚力影響力。中國(guó)文化浩如煙海，書(shū)畫(huà)藝術(shù)更是博大精深。增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)、傳承文化血脈、豐富精神家園。書(shū)畫(huà)工作者是一個(gè)責(zé)無(wú)旁貸的群體。崔紹山作為其中一員更加竭盡全力傾其所能的發(fā)展文化事業(yè)。

現(xiàn)為全國(guó)青少年美術(shù)活動(dòng)組織委員會(huì)副主席。中國(guó)青年美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。全國(guó)敬老書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)。高唐作家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。中國(guó)文聯(lián)書(shū)畫(huà)藝術(shù)交流中心會(huì)員。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)研究院特聘畫(huà)家。張津誠(chéng)藝術(shù)研究會(huì)畫(huà)家。海疆國(guó)際文化傳媒（北京）有限公司特聘畫(huà)家。