字大被，安徽桐城人（桐城西鄉(xiāng)云田坂人，今新渡徐河）。明世宗嘉靖二十六年(1547年)貢生。授湖南沅江知縣，兼理武陵，因親喪去職回家，借貸辦理喪事，人稱他為“債宦”。喪事畢，補(bǔ)四川巫嶺。在任期間，他免除茶稅，建置驛站，人民稱便。歲荒，捐俸買粟賑饑。民俗信奉女巫，澤燒其神像，鞭撻巫者，改變弊俗。后升任浙江衢州通判，調(diào)四川 廣安知州，道經(jīng)巫山，巫山民眾爭奉酒迎接，車不得過，澤乃下車步行數(shù)里而去。到廣安，一日判決積壓訟案50多件。在堂前設(shè)置鍋灶柴火，聽訟者自炊，須臾裁決而去。有推官至，因索賄不得，預(yù)戒守門者不得讓張知州進(jìn)見。澤受阻從壞墻而入，對(duì)推官說：“吾有橐，請(qǐng)君探之；吾亦將探君橐�！蓖乒賾M愧離開。早些時(shí)，銓曹書曰“天下廉吏張澤”。澤入京受考核，宰相徐階聞其名而招見，澤說：“群吏聽冢宰黜陟，某不肖，安敢以私謁?”于是銓曹奏澤為天下第一，升支南僉事，先巡安普，繼巡武定。

　　張澤為人豪邁任俠，有文武才干，不畏強(qiáng)權(quán)，人稱父母官。任沅江令時(shí)，縣境多曠地，招民開墾，助以牛力、種籽，親自巡視田野，人民因之安居樂業(yè)。恰武陵洞民作亂，武陵縣令無能辦理，上司令他兼武陵令時(shí)，他誘敵深入，連連詐敗，然后攻其不備，搗其巢穴，亂遂平。

　　澤在衢州，釋放因拖欠錢糧而入獄者，寬其期限，因而百姓感泣，自動(dòng)輸送錢糧，使得衢州境內(nèi)太平無事。其時(shí)龍游、常山缺縣令，督府令張澤兼理龍游，而常山人民中道阻之，乃復(fù)使兼理常山。督府胡宗憲威傾兩浙，部下到處勒索，張澤縛其部下而鞭之，解印待罪。胡接見加禮，戒部下曰：“汝不知此郡有廉吏乎?”有礦寇擾處州，勢將及衢州，衢守議避之，澤說：“不可”!乃單身出城曉之以理，并送糧米，寇退，相戒不入衢境。

　　張澤赴云南，去家萬里，僅以兩童仆跟隨。時(shí)鳳繼祖作亂，撫按議用兵討伐，令澤監(jiān)兵500征剿，一戰(zhàn)而勝，再而捷。敵佯敗渡河，澤麾兵前進(jìn)，繼而敵伏兵起，澤兵潰被執(zhí)。在敵寨，澤整衣冠端坐，大義凜然。時(shí)大兵即集，敵首奉千金請(qǐng)其書信退兵，澤說：“天朝之臣，豈為賊作說客!”敵隨以刀威脅，澤叱之。敵不肯加害，使輕騎送歸。途中遇寇殺害，但仍歸其尸。明朝廷追贈(zèng)張澤為光祿寺少卿，賜廟額曰“忠節(jié)”，祀鄉(xiāng)賢祠。