簡(jiǎn)介
鄧高健，本名鄧鎬健，別名圣明，1955年乙未三月生于福建三明，北京大望齋主人，三明大拙齋主人， 1991年就讀于中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，中國(guó)藝術(shù)研究院研究生學(xué)歷，江蘇省國(guó)畫(huà)院特聘畫(huà)家，敦煌中國(guó)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)，新文人畫(huà)倡導(dǎo)畫(huà)家，北京《榮寶齋》自2009年開(kāi)始重點(diǎn)推薦畫(huà)家。
部分參展作品
《練兵迷》獲建軍五十周年美術(shù)大展優(yōu)秀獎(jiǎng)(一等獎(jiǎng))
《歲月如歌》入展中國(guó)美協(xié)第十五次新人新作展
《心平氣和》入展第七屆全國(guó)民族體育運(yùn)動(dòng)書(shū)畫(huà)展
《村委們》入展建軍80周年全國(guó)美展
《鮮花盛開(kāi)的村莊》入展《講話》發(fā)表60周年全國(guó)美展
《即將消失的家園》入展江蘇省文化廳舉辦的現(xiàn)代都市水墨畫(huà)展
《胡楊樹(shù)》入展陜西省文化廳舉辦的西部風(fēng)韻大展獲優(yōu)秀獎(jiǎng)
《唱》入展第三屆福建省書(shū)畫(huà)藝術(shù)節(jié)作品展
2001年應(yīng)邀參加全國(guó)著名中青年畫(huà)家邀請(qǐng)展(南京)
2001年應(yīng)邀參加全國(guó)著名畫(huà)家邀請(qǐng)展(黑龍江)
《孔子悠閑圖》入展上�？婆e博物館舉辦的全國(guó)畫(huà)展
《歲歲平安》入展上海畫(huà)壇2008學(xué)術(shù)題名展
收藏
大量作品被國(guó)內(nèi)民間收藏部分作品被國(guó)外華人收藏
部分作品被畫(huà)院和美術(shù)館收藏
部分作品被企業(yè)家收藏
部分獲獎(jiǎng)作品被展覽機(jī)構(gòu)收藏
出版發(fā)行
《鄧高健畫(huà)集》、《中國(guó)當(dāng)代畫(huà)家鄧高健畫(huà)集》《畫(huà)壇期刊鄧高健卷》《榮寶齋》期刊2009年至今連續(xù)刊登報(bào)導(dǎo)
人生之開(kāi)悟 鄧高健
自敘
予性喜書(shū)畫(huà)，日常不輟。于二〇〇八年戊子秋爽時(shí)，遷至北京大望齋。閉門(mén)對(duì)卷，省力讀書(shū)，功夫時(shí)習(xí)，學(xué)問(wèn)日精，深通畫(huà)理。日夕出小品，時(shí)有大作出世。毎日齋中緩步時(shí)，予自思：天生萬(wàn)物惟人為貴，予既已得為人，理應(yīng)多學(xué)，莫將好光陰虛度。當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人心躁動(dòng)。眾多顯貴，雖錢(qián)財(cái)仟百萬(wàn)，平日本可無(wú)事無(wú)憂，然，卻因昏昧無(wú)知，妄想妄為，終日紛擾，心不能靜，自尋憂愁困苦，一天到晚，全無(wú)快樂(lè)之時(shí)，有福而不會(huì)享矣，其不可憐！做人只要寬心境，平安度日，知足知止，并不遠(yuǎn)求難致。予在齋中無(wú)他事擾心，身心自由，免了許多愁苦，享了許多快樂(lè)，其中真味自能自知矣。
談藝術(shù)
歲月隨流水去，日復(fù)一日，學(xué)藝之理，如能用心開(kāi)悟，難解之迷定能開(kāi)竅。凡用心表現(xiàn)精神內(nèi)涵者，謂之開(kāi)悟。畫(huà)要開(kāi)妙竅，通靈慧，性要靜定，豁然慣通。功莫間斷，百折不回，謹(jǐn)悟此理。世上事志堅(jiān)者必成。予認(rèn)為，畫(huà)畫(huà)心不能雜，雜則神飛而不能收，將心收于筆墨間，細(xì)心布局，膽大揮寫(xiě)，自首至尾，一氣慣通。心不細(xì)畫(huà)無(wú)條理，膽不大不能脫俗，要知細(xì)心膽大須從學(xué)問(wèn)中來(lái)。萬(wàn)事不如筆在手，得筆開(kāi)心，運(yùn)筆時(shí)，干濕濃淡，中側(cè)順逆，隨心所為。情性平和，除萬(wàn)千憂慮，筆到之處竟可達(dá)超凡入圣。皆非虛語(yǔ)。予在夢(mèng)中，觀南宋梁楷先生畫(huà)畫(huà)，《八高僧故事圖》，用筆古拙幽默，面貌夸張，衣紋迥曲宛轉(zhuǎn)。接著又畫(huà)《潑墨仙人圖》，表達(dá)禪僧卓異古怪之行徑。他老人家，書(shū)寫(xiě)潑墨，數(shù)筆之間，則已許許如生，典雅親切，極為傳神，可為用心畫(huà)之高手。可惜他生不逢時(shí)，無(wú)法體驗(yàn)現(xiàn)代人生活。予今幸為當(dāng)代畫(huà)家，藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代�，F(xiàn)代人生活多元化，人之喜好相異。追求時(shí)尚者，生活無(wú)常，終日不得安靜，極好時(shí)光于忙中虛度。此即現(xiàn)代人生活地獄，自討受罪矣。凡此類(lèi)予都不畫(huà)。予更喜“一線拋開(kāi)千慮放，滿船空載萬(wàn)般休”，真絕妙佳句也。現(xiàn)代人也有和悅自在、平靜安穩(wěn)、知足長(zhǎng)樂(lè)者：中國(guó)百姓，淳樸善良，雖粗茶淡飯，然有吃有穿，毎日溫飽即是福。予筆下人物，腳大手粗，樸實(shí)憨厚，他們終日與大自然和諧相處，極為可愛(ài)。別笑予孬拙，拙能保平安，口拙無(wú)是非，手拙做事不媚俗，腳拙行千里，心拙不管閑事。大拙大美正是予藝術(shù)之追求。淡去俗念，天趣無(wú)窮，畫(huà)理在于感動(dòng)觀者心弦，氣韻皆情感所為，故以情導(dǎo)氣，隨心賦性，可達(dá)超凡脫俗也。
談做人
人生在世，日日開(kāi)門(mén)外出，都要與人相會(huì)。聰明人，待人有理，取舍有當(dāng)，處處都會(huì)留些人情。辦事時(shí)，可以呼牛喚馬，隨叫隨應(yīng)。此等人最吃得開(kāi)�？芍^，能言未是真君子，善處方為大仗夫。做人應(yīng)敏于事而慎于言。平日待人接物，應(yīng)辭意親切，語(yǔ)氣誠(chéng)懇，言而有信。要修潔自身，廉愛(ài)樂(lè)施，才能立足于世。在職場(chǎng)上任職也要小心：予聞曰，有位領(lǐng)導(dǎo)，在職位上努力工作，平時(shí)只知道下級(jí)要來(lái)拔結(jié)我，自己卻忘了拔結(jié)上級(jí)，終有一日，職位被一年輕嫖亮女士取代。聽(tīng)人言，此新領(lǐng)導(dǎo)是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之私密。消息傳來(lái)，自覺(jué)百般委屈，終日憂傷，壞了身體，很快就去世了。昨天下雨，今日天晴，世上事風(fēng)雨難定。如做個(gè)普通百姓， 穿得舊些，吃得粗些，心中無(wú)榮無(wú)辱，自由自在多好。有故事曰：某天，在群坐人中，有一人放屁，不知是誰(shuí)，大家共疑一人，指而罵之。其人實(shí)未放屁，乃不辯而笑。眾曰：“有何可笑？”其人曰：“我笑那放屁的，也跟在里頭罵我�！逼綍r(shí)與人相處，做人要講良心。處世成實(shí)不虛，敢做敢為。平人之心，不獨(dú)欺人，最為重要。家中錢(qián)財(cái)仟百萬(wàn)，一朝成為富人家，身住洋樓數(shù)棟，出入高級(jí)場(chǎng)館，毎日食客盈門(mén)，晝夜行樂(lè)。佳期相會(huì)，女友眾多。要知道，歲月蹉跎，塵世牽纏。精力有限，轉(zhuǎn)眼間歲月流失，色力已疲，精氣又衰，雖女友眾多，又何用矣。雖錢(qián)財(cái)特多，又何用矣。即便是極為富貴，也不要忘記之前創(chuàng)業(yè)之艱難。凡奢侈過(guò)度，到達(dá)極端時(shí)，定有災(zāi)禍發(fā)生。若不趕快學(xué)會(huì)做人，回報(bào)社會(huì)。雖錢(qián)財(cái)可以行樂(lè)，然傷了身體，反而難保平安。普通百姓員工一生吃苦，老實(shí)做事，毎日賺錢(qián)八九拾，錢(qián)財(cái)來(lái)得清白，生活過(guò)的寬心，自由自在，壽也過(guò)的長(zhǎng)些。
談生活
有木屋數(shù)間，坐落于萬(wàn)山深處。松蔭樹(shù)色，蔽日長(zhǎng)空。心中并無(wú)一事，毎日山間漫步。此身常在憂閑處，此心常在安靜中。是非利害，誰(shuí)能損我。青山綠水，原始森林，皆大自然給予，此等待遇，何等特殊，可終日享受。人人俱可享現(xiàn)在之大福，如不知享福。難得好時(shí)光白白流逝，深為可惜。予畫(huà)中人物皆會(huì)享福 也，《只要生活適意何必處事神通》、《動(dòng)是長(zhǎng)生術(shù)寬為好心腸》、《游山之樂(lè)》、《心平氣和》等作品問(wèn)世，供大家欣賞。藝術(shù)來(lái)于生活，又創(chuàng)造了生活之境界。我們生活在哪一年？無(wú)憂無(wú)慮，忘了歲月！很美妙的世界，皆是精神所為、浪漫所為、夢(mèng)中所為、創(chuàng)造美好之想象空間。永遠(yuǎn)是藝術(shù)作品之靈魂。文明進(jìn)程，人類(lèi)在發(fā)展，理解需要時(shí)間，讓藝術(shù)先走一步。其實(shí)，生活即是藝術(shù)，生活要重視現(xiàn)在，現(xiàn)在最幸福，隨時(shí)隨地都覺(jué)快樂(lè)。切莫終日愁眉苦臉，巴巴急急，貪婪不休。心若不知足，財(cái)富積成山，一日不過(guò)三餐。觀予之畫(huà)，可觸目警醒，消除許多煩惱，享受許多快樂(lè)。愿世人各具福眼，觸景開(kāi)心。
2010年8月寫(xiě)于北京大望齋
大望齋論筆墨 鄧高健
平 奇
筆墨之道,一幅畫(huà)里,只需平平數(shù)筆而已。絕不可為求其奇而大玩筆墨。古人云,平之極而奇生,做人、做事`、作畫(huà)都一樣。心平、氣平、筆墨平。平字做到家,自然,奇就產(chǎn)生。畫(huà)畫(huà)如處處求奇招,那一定滿紙江湖氣,俗不可看。
濃 淡
筆墨之道,濃有濃的妙處,淡有淡的悠香。筆墨濃淡之配,要講究主次之分。如,主濃重之筆墨,以淡墨配之既可。如以淡墨為主,配濃重之筆墨,需倍加小心，難以協(xié)調(diào)。
放 收
無(wú)放不收,放在先,收在后。收之一法,來(lái)自書(shū)道,書(shū)法之道,筆筆見(jiàn)收,可見(jiàn)收之重要。畫(huà)理相同，然,如用筆放不開(kāi),何從見(jiàn)收？放之痛快,。方見(jiàn)收之功夫,妙也。
靈 動(dòng)
筆不靈則呆,墨不動(dòng)則板,謂之呆板,這與大拙大美不同。畫(huà)家需平心養(yǎng)氣,長(zhǎng)期積累,手筆之間方能達(dá)到靈動(dòng)之妙。
干 濕
太干不潤(rùn),太濕無(wú)骨,不干無(wú)神,不濕則無(wú)味。干濕配合,干托濕,濕托干。干墨應(yīng)從濕筆來(lái)，濕筆畫(huà)到三分干時(shí)，切莫放棄，應(yīng)加大腕力，繼續(xù)運(yùn)筆畫(huà)。此謂，一步變蒼茫,步步為振醒,處處見(jiàn)精神。
?白
幢誓狀蔥巫�，笔墨所到之处，涸x拙∠云渲�。涸煢要看笔墨变化，古人云，墨分五彩，毋灤，墨分三色佐]櫻�，焦墨、深墨、且r嗾咭酌乃�。然，盃瞀形状极为重要，一笔一形态，一折一变化，都要看盃瞀形状之灭仯涸煢画多了，太饱，硳仈Q０狀α舳嗔�，太空，没腺E：詘紫嗟齲劍芽礎(chǔ)?/p>
呼 應(yīng)
有呼必應(yīng)，呼應(yīng)之間，全在用筆之妙。筆墨斷開(kāi)意不斷，謂之呼，筆墨斷開(kāi)形相似，謂之應(yīng)。呼應(yīng)之法，應(yīng)活學(xué)活用，畫(huà)畫(huà)人，當(dāng)自解。
有夢(mèng)想
鄧高健的畫(huà)，有濃厚的個(gè)人風(fēng)格，極其灑脫，用筆開(kāi)放，詼諧有趣，妙不可言，他的獨(dú)特風(fēng)格，除了天賦外，勤奮很重要，他經(jīng)常說(shuō)，“時(shí)間總是不夠”，他對(duì)藝術(shù)不懈的追求，三十多年，筆耕不輟。
他總是喜歡發(fā)自內(nèi)心的傾訴，每天畫(huà)畫(huà)總有新的地方出現(xiàn)，不管格調(diào)，味道，情節(jié)，都體現(xiàn)了一種精神追求和人格魅力。他說(shuō)：“我的畫(huà)從現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，可是現(xiàn)實(shí)卻不存在”，他用意向的筆墨，浪漫的思想敘述，那是一種內(nèi)心深處的自然流露，可以無(wú)限地發(fā)揮。
社會(huì)評(píng)論
無(wú)內(nèi)容
中央美術(shù)學(xué)院教授杜哲森評(píng)(摘要)
高健為人本份，儒雅文靜，但他的畫(huà)卻屬灑脫雄放的風(fēng)范。他致力寫(xiě)意人物畫(huà)創(chuàng)作，其作品多是逸筆滃墨揮寫(xiě)而成，不事雕琢，惟取率真。他受過(guò)嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)也著力頗深。但在創(chuàng)作上，卻不受成規(guī)定法的局囿，全憑個(gè)人的人生感受和對(duì)藝術(shù)本真的理解而驅(qū)毫潑墨，直抒胸臆，可稱是法外求法，自辟蹊徑。
他注重筆墨，但又不一味追求傳統(tǒng)風(fēng)范，而是強(qiáng)化筆觸的節(jié)奏和張力，去巧求拙，化繁為簡(jiǎn)，揮劈砍斫，一氣呵成，頗有“一筆畫(huà)”的藝術(shù)特色。在塑形上不求謹(jǐn)細(xì)，點(diǎn)到即止，但又重視形體的基本結(jié)構(gòu)，不故作扭曲變形，所以他的畫(huà)風(fēng)雖然新穎奇特，但并不失之于怪誕詭譎，對(duì)一般人來(lái)講，仍是可以釋讀的，即人們看得明白，也感到舒服。在作品的情蘊(yùn)上，沒(méi)有懷古幽思，也沒(méi)有末世的惶惑，更不見(jiàn)絲毫的嬌情與俗媚，無(wú)論是憨態(tài)可掬的老人，還是天真無(wú)邪的兒童，都給人以一派純真、可親可近的美感。從他的作品中，我們不難看出這位敏于思、勤于行而吶于言的畫(huà)家在那些再平凡不過(guò)的普通人的生活中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大和諧的精神世界。并探索出了一種適合表現(xiàn)這一世界的清新明快的藝術(shù)語(yǔ)言�？锤呓〉漠�(huà)，如同聆聽(tīng)鄉(xiāng)間牧笛，雖然聽(tīng)似信口無(wú)腔，沒(méi)有復(fù)雜的旋律，但自有一種純情在；又象是啜飲山谷清泉，雖然不象那些名牌飲料般講究，但少了那些添加劑，喝起來(lái)更感到純正甘洌。
。
作家陳炳烈評(píng)(摘要)
請(qǐng)鄧高健先生畫(huà)插圖
一看就覺(jué)得出手不凡，引人入勝，確實(shí)感到非常親切。他筆墨所至，瀟灑出塵，不論是山水還是農(nóng)舍，也不論是老漢還是牧童，看上去都不斤斤于形似，若有若無(wú)，虛虛實(shí)實(shí)，變而不幻，新而不怪，顯得那樣平淡無(wú)華，輕松快樂(lè)，富有情趣，透出一種美妙的神韻。作者就是在這種“有無(wú)”和“虛實(shí)”之間達(dá)到了藝術(shù)上的一個(gè)高度，也讓讀者得到心靈的進(jìn)化和提升。
鄧先生的畫(huà)在期刊的“藝苑”欄目登出后，頗受業(yè)內(nèi)人士的贊美，有人說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)，似能出現(xiàn)此等境界，真想回去看看�！庇械呐笥堰�對(duì)我說(shuō)：鄧先生的畫(huà)與你的散文情趣相投，風(fēng)格相近，越看越有味。
鄧高健經(jīng)典語(yǔ)錄
無(wú)內(nèi)容
發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)格
每個(gè)人身上都有與別人不同的地方，往往，別人批評(píng)你最多的地方，就是你的風(fēng)格，是因?yàn)槟阕约哼�沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，所以變成缺點(diǎn)讓人批評(píng)了，別人關(guān)注你，是從你的風(fēng)格開(kāi)始的，從罵你到愛(ài)你有一個(gè)慢長(zhǎng)的過(guò)程。把你的風(fēng)格用內(nèi)心深處的情感強(qiáng)調(diào)一下，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的修養(yǎng)過(guò)程，終於把自己提升到了更高的境界，更專心地做自己喜歡的事，你就能成功。
我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中，大清乾隆皇帝的老師告訴我：“人需要寬心思，安分度日，愁也不愁，病也不害，快活也快活，老也老的緩些，福也享得多些，壽也過(guò)得長(zhǎng)些�！鼻∫膊遄煺f(shuō)：“鄧高健，你就畫(huà)畫(huà)吧，你要把民間的痛苦畫(huà)成美滿，快樂(lè)的人生�！币挥X(jué)醒來(lái)，兩百多年過(guò)去了，現(xiàn)在的農(nóng)民百姓雖不富裕，但粗衣足食，生活過(guò)得蠻好，比乾隆那時(shí)候強(qiáng)多了。但是，人們對(duì)美好的追求永遠(yuǎn)也不會(huì)滿足。
最快樂(lè)
臥讀閑書(shū) 觀景吃茶 寫(xiě)字畫(huà)畫(huà) 憂閑漫步 唱自作曲 吟自作詩(shī) 觀賞蘭花 修剪樹(shù)木
最好聽(tīng)
嬰兒哭叫聲 兒童讀書(shū)聲 林間鳥(niǎo)唱聲 樹(shù)下蟬鳴聲 黎明雞犬聲 禪師誦經(jīng)聲
最好看
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夢(mèng)中與古人交談 夏日茅屋中午睡 登山觀夕陽(yáng)夕下 野徑赤腳閑行 樹(shù)下靜臥憶童年