2006年 作品《小淘氣》、《冰糖葫蘆》、《旅途》、《襯衣》參加中國美院畢業(yè)展。

2006年 作品《襯衣》入選北京市第五屆新人新作展 。

2005年 作品《對話》、《冰糖葫蘆》入選北京2005“傳統(tǒng)與現(xiàn)代—鑄造城市文明”城市雕塑展（入選方案）。

2005年 作品《旅途》入選北京市第四屆新人新作展 。

2003年 作品《翔》參加“抗擊非典奉獻(xiàn)愛心”雕塑藝術(shù)“融入的共享空間雕塑生命”環(huán)保展 。

2002年 作品《小淘氣》參加“中國東陽國際木雕大。

1998年 作品《楚魂》參加 浙江省根雕展 。

1996年 作品《旅途》、《襯衣》參加中國美院畢業(yè)展 。

1995年 作品《曦之愛鵝》、《浴》參加浙江省世婦會展 。

2007年12月“彩虹之約”—中國北京。

2007年12月“境界藝術(shù)館新年展”——中國北京。

2007年11月“2007當(dāng)代雕塑開放展”中國。北京展覽館 。

2007年11月 中國宋莊.當(dāng)代藝術(shù)家大展。

2007年11月“之間”—— 第三界中國宋莊文化藝術(shù)節(jié)。

2007年4月 行走的云——宋莊嫘苑當(dāng)代藝術(shù)展 凹凸空間。

2007年2月 女性藝術(shù)家聯(lián)展 北京上上美術(shù)館。

包筱瑜出生于一個(gè)工藝美術(shù)的世家，后來又在美術(shù)學(xué)院中接受過專業(yè)的雕塑訓(xùn)練，所以，她在作品中一直嘗試著把傳統(tǒng)的木雕工藝與現(xiàn)代造型結(jié)合起來。而實(shí)際上，傳統(tǒng)工藝雕刻與學(xué)院派雕塑之間的區(qū)別絕非僅僅是造型方法的不同。在由西方傳入的學(xué)院派雕塑中，所謂“雕”與“塑”之間并沒有本質(zhì)上的區(qū)別，它們所依據(jù)的都是團(tuán)塊式的形體經(jīng)驗(yàn)，而且，即使是在面對硬質(zhì)材料的“雕刻”工藝時(shí)，材料也僅僅是一種造型的媒介而已。而在傳統(tǒng)工藝雕刻中，材料本身的視覺審美性和手感觸摸性被發(fā)揮到了極致。這種在“造型”之外的對于雕刻材料本身的“把玩”式的審美方式是西方雕塑傳統(tǒng)所不具備的。在包筱瑜的作品，她正是把這兩者嘗試著綜合在一起，所以她的作品既有學(xué)院派雕塑造型的嚴(yán)謹(jǐn)性和觀念的新穎性，同時(shí)又有傳統(tǒng)工藝雕刻所體現(xiàn)出來的那種對于材料和雕刻工藝本身的那種把玩式的獨(dú)特美感。另外，她的另一個(gè)名為《結(jié)》的系列作品則是結(jié)合了作者自己的女性身份，將女性身份意識與其它社會流行符號結(jié)合起來，以期達(dá)到一種在商業(yè)流行文化下，人，別是作為女性的人的身份迷失的思考。