簡(jiǎn)介
威廉·勞埃德·加里森William Lloyd Garrison（1805-1879），美國(guó)十九世紀(jì)中葉的著名的廢奴主義者和社會(huì)改革家。加里森擁有一家激進(jìn)的廢奴主義報(bào)紙《解放者報(bào)》，他身兼該報(bào)的主筆和總編。加里森是美國(guó)反奴隸制協(xié)會(huì)的創(chuàng)辦人，他提出了“立即解放奴隸”的口號(hào)，他還是婦女解放運(yùn)動(dòng)和反對(duì)美國(guó)排華法的喉舌。
生平
一八零五年十二月十三日，威廉·勞埃德·加里森出生于馬薩諸塞的紐伯里。加里森的父親，阿比加德·加里森來(lái)自加拿大新不倫瑞克省，因?yàn)橐话肆阄迥甑暮T保護(hù)法，他獲得了在美國(guó)的合法居留權(quán)。一八零七年的禁運(yùn)法，使很多人失業(yè)，阿比加德也成了失業(yè)大軍的一員。一八零八年，阿比加德離家出走，再也沒(méi)有回過(guò)家。加里森的母親瑪麗亞·弗朗西斯·勞埃德是一位身材高大、迷人的女人。難能可貴的是她是極為虔誠(chéng)的基督徒。盡管只受過(guò)很少的小學(xué)教育，但加里森從母親那里，得到了很好的基督教教育�，旣悂営谝话硕�，死于斯普林菲爾德鎮(zhèn)。
加里森從小生活在貧困中，九歲就開(kāi)始了學(xué)徒生涯。加里森學(xué)過(guò)鞋匠、印刷。十三歲那年，加里森進(jìn)入紐伯里《先鋒報(bào)》學(xué)徒。在《先鋒報(bào)》的七年中，加里森成了一名筆桿子。他的文字尖銳辛辣，對(duì)奴隸制的抨擊不遺余力。加里森的指導(dǎo)思想是基督教《圣經(jīng)》，他從《圣經(jīng)》和人道主義出發(fā)，反對(duì)奴隸制。加里森從小就從媽媽那里懂得了奴隸制與基督教精神是不相容的。最初，加里森進(jìn)報(bào)館是為了有一份好工作。在《先鋒報(bào)》學(xué)徒的歲月里，加里森遇到了一位哈佛畢業(yè)生，不僅給了他啟蒙，而且讓他重新認(rèn)識(shí)到了奴隸制的罪惡，同時(shí)也改變了他的人生道路，讓他把推翻奴隸制作為其畢生的事業(yè)。
一八三四年九月四日，加里森和海倫·伊麗莎·班森結(jié)婚，婚后共有過(guò)五個(gè)兒子兩個(gè)女兒。其中，一兒一女死于童年。
一八二八年三月十七日，在波士頓工作的加里森參加了一個(gè)牧師聚會(huì)。會(huì)上，巴爾的摩《全球解放報(bào)》發(fā)行人本杰明·倫迪建議組織一個(gè)反奴隸制協(xié)會(huì)。會(huì)議沒(méi)什么影響，但倫迪注意到了認(rèn)真聽(tīng)講的加里森，會(huì)后兩人攀談了起來(lái)，成了好友。第二年一月，倫迪再次來(lái)波士頓，建議加里森去巴爾的摩主持《全球解放報(bào)》，自己去為黑人移民四處奔走。加里森很高興，不過(guò)加里森對(duì)倫迪說(shuō)，“他已不贊成黑人移民了”。倫迪說(shuō)，“讓我們?cè)趫?bào)上各自發(fā)表自己的看法吧”。這是一個(gè)“同意不同意”的君子協(xié)定。于是，加里森成了《全球解放報(bào)》的兩名主筆之一。
一八二八年的秋天，紐伯里的富商船主佛朗西斯·托德雇傭了船長(zhǎng)尼古拉·布郎，由巴爾的摩運(yùn)一批奴隸到新奧爾良給那里的蔗糖種植園。加里森在《全球解放報(bào)》上對(duì)此大肆抨擊，他說(shuō)“要是不擇手段的話，任何人都能大發(fā)財(cái)，布郎的船上有七十五名帶著鐐銬的奴隸，被關(guān)在甲板間的狹小空間內(nèi)……紐伯里人一直懷疑，為什么其他從事新奧爾良到紐伯里航運(yùn)業(yè)的人要比布郎船長(zhǎng)賺的少的多�，F(xiàn)在這個(gè)迷解開(kāi)了”。加里森還直接罵托德和布郎是強(qiáng)盜和殺人犯，是他們同類的敵人。
一八三零年二月，托德在馬里蘭法院提出訴訟。被告是《全球解放報(bào)》的兩主筆倫迪和加里森。原告證人指出，奴隸從來(lái)沒(méi)被上過(guò)鐐銬，他們?cè)诖鲜亲杂傻�，而且受到了人道的待遇。托德還說(shuō)，他一慣反對(duì)奴隸制，只是因?yàn)樯鈶K淡，不得已才作了這么一單生意。還有不少人證明托德和布郎人品正直。法院判決加里森罰款五十美元，同時(shí)要支付所有訴訟費(fèi)。加里森沒(méi)錢交罰款，法院改判服役六個(gè)月。
一八三零年四月十七日，加里森進(jìn)了巴爾的摩監(jiān)獄。獄中的加里森在給友人的信中說(shuō)，“我現(xiàn)在身居巨廈，盡管我不是它的主人，但我不用付費(fèi)，不用操心維護(hù)，一切都不用管，倒也自在。我照樣放聲高歌，一如我未折翅之前”。加里森在獄中寫了一本小冊(cè)子《為所謂的對(duì)佛朗西斯·托德的誹謗而對(duì)加里森審判的簡(jiǎn)報(bào)》。一位紐約慈善家亞瑟·他潘讀后，深表同情，出資把加里森救了出來(lái)。加里森于六月五日出獄，一共被關(guān)了四十九天。出獄后，倫迪和加里森已無(wú)法合作，隨即分手。
一八三一年一月，加里森開(kāi)始單獨(dú)出版他的《解放者報(bào)》。加里森為《解放者報(bào)》寫下了有名的《發(fā)刊辭》：
“近來(lái)，為了激勵(lì)民眾的覺(jué)悟，我四處奔走，發(fā)表了一系列關(guān)于奴隸問(wèn)題的講演。所到之處都給了我新的例證：與南方各州相比較，自由州的公眾情緒將掀起一場(chǎng)巨變——在新英格蘭尤為如此。我發(fā)現(xiàn)在這些地方，與奴隸主的情緒相比，持輕蔑態(tài)度的更加強(qiáng)烈，持反對(duì)態(tài)度的更加積極，持貶斥態(tài)度的更加無(wú)情，偏見(jiàn)的更加固執(zhí)，漠不關(guān)心的也更加冷淡。當(dāng)然，也有個(gè)別例外。這種現(xiàn)狀讓我苦惱，但我并不氣餒。我已下定決心，不顧一切風(fēng)險(xiǎn)，面向舉目在望的邦克山，腳踏這自由的誕生地，在我們?nèi)嗣竦男闹�，讓解放的�?zhàn)旗高高飄揚(yáng)。這面戰(zhàn)旗業(yè)已展開(kāi)，愿她長(zhǎng)久飛舞，在時(shí)光的流逝中完好無(wú)損，在仇敵鋌而走險(xiǎn)中刀槍不入，直至每根鎖鏈都被砸開(kāi)，每一個(gè)奴隸都獲自由！讓南方的壓迫者們發(fā)抖吧！讓他們的幕后策劃者們發(fā)抖吧！讓他們北方的辯護(hù)者們發(fā)抖吧！讓所有殘酷迫害黑人的仇敵們發(fā)抖吧！”
“我本來(lái)無(wú)需發(fā)表《發(fā)刊詞》，因?yàn)樗鸭矣鲬魰�。它的原則將在報(bào)紙中被切實(shí)遵循。我要說(shuō)明的是我不是為了任何黨派而說(shuō)話。在捍衛(wèi)人權(quán)這項(xiàng)偉大事業(yè)中，我希望得到所有教派和所有黨派的支持�！�
“我贊同《美國(guó)獨(dú)立宣言》中主張的不證自明的真理，即一切人生來(lái)平等；他們的創(chuàng)造者賦予他們某些不可剝奪的權(quán)利，其中包括生存、自由以及追求幸福的權(quán)利。我要堅(jiān)韌不拔地爭(zhēng)取立即實(shí)現(xiàn)我們奴隸同胞的投票權(quán)。一八二九年七月四日，我在派克街教堂作講演時(shí)，我曾表示支持逐漸廢奴的觀點(diǎn)。我在此表示完全棄絕這種思想，并請(qǐng)上帝、國(guó)人、和苦難中的全體奴隸兄弟的原諒，原諒我曾說(shuō)過(guò)如此怯弱、如此不正義、如此荒謬的話�！�
“我知道許多人反對(duì)我的激烈言辭，但我有理由這樣做。真理是無(wú)情的，為此我也無(wú)情；正義是毫不妥協(xié)的，為此我也毫不妥協(xié)。在奴隸問(wèn)題上，在我的思考中、在我的語(yǔ)言中、在我的文章中，將沒(méi)有中庸可講！沒(méi)有，絕對(duì)沒(méi)有！試想，你看見(jiàn)一間著火的房子，你能發(fā)出一個(gè)中庸的警報(bào)嗎？你能讓丈夫中庸地去救他的妻子嗎？你能讓母親中庸地抱出火海中的孩子嗎？今天的問(wèn)題就是這樣，請(qǐng)不要?jiǎng)裎也扇≈杏怪�。我是誠(chéng)肯認(rèn)真的，我不會(huì)模棱兩可，我不會(huì)托辭，我將寸土不讓，我要讓人們聽(tīng)到我的聲音�！�
“有人說(shuō)，我的言辭尖刻，手段激烈，實(shí)際上在延緩奴隸解放事業(yè)。不對(duì)！這項(xiàng)指控不合事實(shí)，歷史將證明我是對(duì)的。”
《解放者報(bào)》于一八六六年初停業(yè)，這時(shí)南北戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，黑奴也早已獲得了自由�！督夥耪邎�(bào)》完成了使命。
加里森主張的奴隸解放，是非暴力的。在新英格蘭他組織了一個(gè)反奴隸制協(xié)會(huì)，他反對(duì)會(huì)員加入政黨，他的解放依靠的是非武力、非政治，純粹的道義和宗教力量。
泰納事件發(fā)生后，美國(guó)進(jìn)入了白色恐怖，加里森在《解放者報(bào)》發(fā)表了一篇支持泰納的社論。他說(shuō)，“我們長(zhǎng)期以來(lái)預(yù)言的事情開(kāi)始發(fā)生了。地震的第一步發(fā)生了，他最后將會(huì)震垮整個(gè)壓迫機(jī)制。第一滴血已流出了，它最后將會(huì)血流成河。第一道閃電已經(jīng)閃出了，它將摧毀一切”�！澳銈冎缚匚覀冎鲝埡推浇夥诺娜耸撬羰古`造反的人，請(qǐng)收回這種荒唐的指責(zé)吧，奴隸是不需要我們?nèi)ゴ碳さ摹Ｋ麄兯馐艿纳畋旧砭褪谴碳ふ��！?/p>
加里森不但在解放奴隸的問(wèn)題上毫不妥協(xié)，他還要求男女地位平等，于是他招來(lái)了大男子主義者和奴隸主的聯(lián)盟，向他進(jìn)行攻擊。
一八三五年十月二十一日，波士頓婦女協(xié)會(huì)請(qǐng)英國(guó)廢奴主義者喬治·湯普森講話，她們租了個(gè)小場(chǎng)地。事先，反對(duì)派號(hào)召人們?nèi)V場(chǎng)阻止湯普森。湯普森事先得到消息，沒(méi)到場(chǎng)。波士頓市長(zhǎng)親自到場(chǎng)勸說(shuō)與會(huì)者回家。這時(shí)場(chǎng)外的反對(duì)派群眾已知道湯普森缺席，但他們看見(jiàn)了加里森在半小時(shí)前入場(chǎng)了，于是高叫揪出加里森。市長(zhǎng)見(jiàn)勢(shì)不妙，打開(kāi)窗戶，命加里森跳窗。加里森從命跳出窗戶，跑進(jìn)一條小胡同。反對(duì)派群眾追至小胡同，把加里森拖了出來(lái)。加里森沒(méi)有反抗，受到了污辱。幸好警察趕到，以妨礙秩序?yàn)槊鸭永锷瓦M(jìn)了警察局，其實(shí)是為了他免受私刑。加里森在警察局呆了一晚。盡管，加里森受了些皮肉之苦，但這次事件讓人們看到了廢奴與民主的關(guān)系，從而使很多青少年加入了廢奴大軍。有一位青年律師溫德?tīng)枴し评諒拇送渡碛诩永锷膹U奴運(yùn)動(dòng)，成了加里森的得力助手。
一八四二年一月，聯(lián)邦眾議員約翰·昆西·亞當(dāng)斯，為其選民遞交了一份請(qǐng)?jiān)笗?shū)，認(rèn)為要避免用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決奴隸制問(wèn)題，只有南北分離。加里森在研究了南北雙方的形勢(shì)后，得出了同樣的結(jié)論。為此，加里森在他的報(bào)紙上刊登了一條標(biāo)語(yǔ)，“為使北方廢除奴隸制，南方保留奴隸制，必須拆散自由北方與奴隸制南方的聯(lián)邦”。早先，加里森和亞當(dāng)斯一樣是支持美國(guó)憲法的，但是在重新思考之后，他認(rèn)為五分之三條款實(shí)際上是認(rèn)可奴隸制。為此，加里森得出了一個(gè)新結(jié)論，“要么不要美國(guó)憲法，要么不要基督，兩者必居其一”。加里森在一八四四年公開(kāi)燒毀憲法副本，他說(shuō)，“因?yàn)閼椃▽?duì)奴隸制的妥協(xié)，它是一份與死亡和地獄的協(xié)議”。在新英格蘭反奴隸制協(xié)會(huì)，加里森輕易地獲得了支持，但是，在全國(guó)反奴隸制協(xié)會(huì)中，他的觀點(diǎn)遭到了抵制，最后達(dá)成的口號(hào)是，“不同奴隸主結(jié)盟”。
同時(shí)，南方奴隸主在國(guó)會(huì)的代表約翰·卡德威爾·卡爾霍恩也提出了南北分離的主張。由此可見(jiàn)，要在聯(lián)邦之內(nèi)解決奴隸制問(wèn)題是不可能的了，除了戰(zhàn)爭(zhēng)，別無(wú)它法。盡管加里森主張非暴力，但隨著事態(tài)的發(fā)展，他在實(shí)際行動(dòng)中支持布朗的反叛和林肯的戰(zhàn)爭(zhēng)。
一八五九年十月，廢奴的極端主義者約翰·布朗對(duì)一個(gè)叫哈珀斯費(fèi)里的小鎮(zhèn)發(fā)起攻擊，消息傳來(lái)，四方震驚。布朗曾宣稱，他要為結(jié)束奴隸制度獻(xiàn)身。布朗說(shuō)，上帝授意，要他率領(lǐng)一支武裝力量進(jìn)攻弗吉尼亞，掀起奴隸起義。布朗預(yù)言，即便起義失敗，也會(huì)燃南、北雙方的內(nèi)戰(zhàn)。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)打響，北方就會(huì)鑿爛黑奴身上的枷鎖。但是，布朗起義很快就被撲滅了。布朗和他的戰(zhàn)友被判絞刑。布朗之死讓很多廢奴主義者義憤填膺，為此，加里森發(fā)表演說(shuō)，“我們決不能聽(tīng)任偷竊搶奪、販賣人口和虐待婦女的事情發(fā)生了！我們必須以自由的名義團(tuán)結(jié)起來(lái)”�！爸劣诼�(lián)邦政府，它在哪里？它是什么？在它一半的領(lǐng)土上，人民無(wú)法行使言論和新聞自由──不能發(fā)表來(lái)自華盛頓、杰斐遜或帕特里克·享利的言論，除非冒著生命危險(xiǎn)；北方人只要內(nèi)心珍藏?zé)釔?ài)自由的情感，就會(huì)被到處追捕，然后被驅(qū)逐出南方�！薄拔覀兩钤谝粋�(gè)野蠻的奴隸制寡頭政府的可怕專制統(tǒng)治下。如果我們不繼續(xù)像以前一樣替他們干罪惡的勾當(dāng)，直到在他們面前倒斃，他們就威脅要丟下我們�！薄八麄儠�(huì)去天堂嗎！只有乞丐才會(huì)被清除出城，不是嗎？他們不會(huì)離開(kāi)，他們會(huì)糾纏我們，讓我們屈服。我們會(huì)屈服嗎？不，絕不會(huì)！”
最為難能可貴的是加里森對(duì)排華法案的態(tài)度，他是罕見(jiàn)的反對(duì)排華法案的美國(guó)人。在加里森臨終前，在給《紐約論壇報(bào)》的一封信中寫道：“中國(guó)人的問(wèn)題是我們的問(wèn)題，他們理應(yīng)享有每個(gè)普通人享有的權(quán)利。他們來(lái)到此地，是為了更好地生活；我們應(yīng)以友好和善的態(tài)度對(duì)待他們。我們不該強(qiáng)迫他們改變他們的生活習(xí)俗，他們的生活習(xí)俗該由他們自己決定。他們可以有他們自己的愛(ài)好，他們可以簽定他們自己的合同，維持自己的權(quán)利，拜他們自己的神。我們要做到四海之內(nèi)皆兄弟，要反對(duì)階級(jí)和種族歧視”。
加里森生命的最后日子里，他在家中和妻子海倫在一起。一八六三年底，加里森的妻子海倫有過(guò)一次小中風(fēng)。一八七六年一月二十五日，海倫因肺炎而去世，葬禮在家里舉行。妻子去世后，加里森萬(wàn)分悲痛，甚至無(wú)法參加葬禮，只得由溫德?tīng)枴し评罩碌吭~。加里森用了很長(zhǎng)時(shí)間從喪妻的悲哀中恢復(fù)過(guò)來(lái)。一八七七年，加里森最后一次出訪英國(guó)。他見(jiàn)到了喬治·湯普森等英國(guó)廢奴主義者。
加里森的晚年因腎臟疾病而變的很虛弱。一八七九年四月，加里森來(lái)到紐約市女兒的家中。到了五月，加里森的病更重了，五個(gè)子女都來(lái)到了身邊。他們?yōu)榧永锷思永锷類?ài)唱的歌。一八七九年五月二十四日午夜，加里森永遠(yuǎn)閉上了眼睛。五月二十八日，加里森被安葬在馬薩諸塞州的牙買加平原。加里森的絕大多數(shù)廢奴主義朋友參加了葬禮。
總結(jié)
一八六五年十二月二十九日，加里森在《解放者報(bào)》�？�，寫下了“告別”一文，總結(jié)了他為解放奴隸而奮斗的一生�！案鎰e”中寫道，“我的編輯生涯始于二十歲之前，我一直在辦報(bào)，直到六十歲。最早，是一八二六年的春天，在紐伯里的《自由報(bào)》；后來(lái)是一八二七年，在波士頓的《全國(guó)慈善家報(bào)》；再后來(lái)是一八二八年到一八二九年，在佛蒙特州本寧頓市的《時(shí)報(bào)雜志》；再后來(lái)是一八二九年到一八三零年，在巴爾的摩的《全球解放報(bào)》；最后從一八三一年一月一日到一八六六年一月一日，在波士頓的《解放者報(bào)》。開(kāi)始時(shí)，我可能是這個(gè)國(guó)家的最年輕的編輯。今天，除了《紐約晚報(bào)》的布倫特先生外，我也許是最老的報(bào)人了。最初，《解放者報(bào)》的目標(biāo)是消滅奴隸制，它在這個(gè)偉大的歷史時(shí)期進(jìn)行過(guò)偉大的斗爭(zhēng)；現(xiàn)在，讓我把解放奴隸的最后工作留給后人和新出現(xiàn)的成千百萬(wàn)支持者吧”。
