原居吳江之陸家港[1]，有弟莊允坤、莊允采，允誠時始徙遷南潯，成為巨富，有二子廷鑨、廷鉞。其子莊廷鑨因眼盲，效法“左丘失明，厥有《國語》”，請人寫了一本“明史”。不久病亡。莊允誠于順治十七年冬（1660年）將書刻成，即行刊書《明史輯略》（《明書輯略》）。順治十八年（1661年）為歸安知縣吳之榮告發(fā)，鰲拜責(zé)令刑部滿官羅多等到湖州徹查，并嚴(yán)厲處置涉案的相關(guān)人士。莊允城被逮捕上京，因不堪笞杖，死于獄中。后被碎尸。次子廷鉞亦被斬殺。

　　康熙時期發(fā)生了兩起較大的文字獄案，一起是康熙初年的《明史》案，另一起是康熙后期的《南山集》案。

　　明史案起于莊廷瓏。莊廷瓏，浙江湖州人，家中豪富，想寫一部《明史》留名于世，到處搜羅資料。同鄉(xiāng)朱國禎曾著《明史》，有《列朝諸臣傳》等手稿沒有刻印。朱國禎死后，家道中落，家人聽說莊廷瓏想寫《明史》，就以千兩銀子的高價把《列朝諸臣傳》等先人未刻印的手稿賣給了莊廷瓏。莊廷瓏在朱國禎的手稿署上自己的姓名，又補寫了崇禎朝的事跡，就刻印發(fā)行了。書中有許多指斥清朝的語言。被罷官的原歸安知縣吳之榮（此人還見于金庸小說《鹿鼎記》中，也算得上是遺臭萬年了�。┦莻�陰險小人，看到此書后眼睛一亮，認(rèn)為這是一塊再入官場的絕妙敲門磚，至少也可敲詐一筆財富。他到莊氏家中進(jìn)行敲詐，分文未得，便向?qū)④娝煽�告發(fā)。松魁移命巡撫朱昌祚處理，朱昌祚又轉(zhuǎn)交督學(xué)胡尚衡。莊氏向胡尚衡行了重賄，將書中指斥清人的文字修改重刻，事情也就不了了之。吳之榮分文未得，一氣之下便拿著初版告到北京，由刑部立案追究，掀起大獄。莊廷瓏已死，開棺戮尸，其弟莊廷鉞受牽連被誅。原禮部侍郎李令哲曾為該書作序，本人伏法還株連了四個兒子。主審官見其小兒子剛16歲，讓他在口供中減少一歲，并告訴他只要減少一歲，按當(dāng)朝慣例就可免死充軍了。令哲小兒子悲傷地說：“父兄俱死，不忍獨生。”終于未改口供，隨父兄一起赴難。令哲的序中提到了朱氏，指的是朱國禎。吳之榮與南潯富人朱佑明結(jié)怨，硬說序中朱氏指的是朱佑明，于是朱佑明父子六人被吳嫁禍而死。松魁被免官，幕僚程維藩被處死。朱昌祚、胡尚衡向主審官行賄，把罪責(zé)推給初審此案的學(xué)官，自己免難，學(xué)官被誅。湖州太守譚希閔才上任半月，還沒弄清是怎么回事就以隱匿罪糊里糊涂地被絞死了。凡校書、刻書、賣書以及書中牽連人名者一律喪命�！睹魇贰钒冈┧勒咂呤�余人，死者妻子大都發(fā)配邊疆�！赌仙郊�》案起于戴名世。戴名世，安徽桐城人，自幼聰穎好學(xué)，收集明朝史跡，編寫了一部《南山集》�！赌仙郊�》中采用了同鄉(xiāng)方孝標(biāo)的不少材料。方孝標(biāo)做過平西王吳三桂的官，吳三桂叛亂后，他投降清朝比較早，得以免罪。后來寫了《鈍齋文集》和《滇黔記聞》，記錄了南明的一些異事奇聞。戴名世感到很新鮮，便把其中的南明事跡采入《南山集》，并以南明桂王死后次年為清朝定鼎之年�！赌仙郊�》由許多人作序，捐資刊印，刻版寄藏于方苞家中。后來戴名世考中進(jìn)士，在翰林院做編修。康熙五十年（1711年），左都御史告發(fā)戴名世妄竊文名，恃才放蕩，私刻文集，信口游談，具有濃厚的反清意識。主審官判戴名世凌遲處死，族皆棄市，年幼孤兒發(fā)配邊疆。凡作序捐資者一律絞死。方孝標(biāo)已死，當(dāng)開棺戮尸，量刑同于戴名世。其他有牽連的32名官員給予降職罷官處分。整個案件牽連人數(shù)多達(dá)幾百，僅判死刑者就有三百余人。后來康熙赦免了一些人的死罪，但仍然有很多人因此喪命。

　　清朝初年，滿漢之間存在著一定的民族矛盾。漢族士大夫受清室壓迫，借文字發(fā)泄憤恨的情況是有的；明末遺臣故老著書立說，時而流露出山河故國之思，這種情況也是有的。《明史》和《南山集》二案的起因就多少帶有這種色彩。清朝統(tǒng)治者對這個問題很敏感，為加強思想統(tǒng)治，防微杜漸，一旦發(fā)現(xiàn)就嚴(yán)厲打擊，后來變得神經(jīng)質(zhì)，又加之官場矛盾，于是發(fā)生了一連串的文字獄。其中多無根據(jù)，只是捕風(fēng)捉影濫殺無辜而已。

　　雍正四年（1726年），清朝海寧人查嗣庭擔(dān)任江西主考官，所出試題用了《詩經(jīng)》中有“維民所止”一句。有人說他居心叵測，“維止”二字意在削去“雍正”二字的頭。雍正聞聽大媽，讓人搜羅他的罪過，忿忿地對群臣說：“查嗣庭向來依附隆科多。隆科多曾經(jīng)舉薦過他，朕讓他在內(nèi)庭行走，任為內(nèi)閣學(xué)士，見他語言虛偽，鬼頭鬼腦，料其心術(shù)不正，從來就沒信用過他。后來禮部侍郎缺人，他又受人推薦。今年各省鄉(xiāng)試，朕以為江西是大省，應(yīng)該有位朝庭大員典拿考試，就派他做了主考官。他在江西所出的試題含沙射影，嘲笑現(xiàn)實。據(jù)此分析，他平日必有反對當(dāng)朝的文字記錄，于是派人搜查他的住所行囊，果然查獲兩本反動日記。日記內(nèi)容悖亂荒唐，造謠誹謗，捏造了許多根本沒影兒的事，例如說熱河的偶然水災(zāi)淹死官員八百人等等，純粹是子虛烏有的一派胡言，他竟然公然捏造，還用文字記錄下來。至于做出的受人請托、代人營求的勾當(dāng)，更是不勝枚舉。他還記錄了科場關(guān)節(jié)，又有科場作弊書信，都很詭秘。如果僅以科場題目論罪，天下人必然認(rèn)為查嗣庭出于無心，偶因文字疏誤遭受刑罰，為他鳴冤叫屈。現(xiàn)在罪惡滔天，證據(jù)確鑿，還有何理由為他辯解呢？你們漢族官員都讀史書、通古今，縱觀歷代王朝，當(dāng)知沒有任何一代比我大清朝更“正”。查嗣庭逆行天意，惡毒攻擊我朝，絕對不可輕饒！”查嗣庭被捕，病死獄中，被戮尸示眾，兒子處死，家屬流放。

　　查嗣庭之獄，主要“罪證”無非是科場題目。類似情況還有很多，如翰林院庶吉士徐駿詩稿中有“清風(fēng)不識字，何得亂翻書”一句，犯了清朝大忌。刑部對他的判決書說：“原任庶吉士徐駿，居心叵測，狂誕成性，在詩稿中影射譏訕我大清，按大不敬律處斬，立即執(zhí)行，詩稿一律焚毀�！贝税敢彩莾H因文字犯忌，沒有其他罪證。

　　雍正年間最大的文字獄案是呂留良案。呂留良，浙江石門人，清朝初年曾應(yīng)試為諸生，幾次參加鄉(xiāng)試都沒考中，氣憤中拋棄仕途，講學(xué)鄉(xiāng)里，其子葆中考中進(jìn)士在翰林院任職，呂留良卻自稱明朝遺民，不肯屈志歸清。他長期隱居山林，授徒講學(xué)，著書立說，名聲越來越大，成為著名的道學(xué)先生，地方官多次舉他為官，他始終不肯出山。后來削發(fā)為僧，死于康熙二十二年。呂留良的著作中記載了許多清朝事跡，下筆行文毫無顧忌，尤其對康熙時政指斥頗多。呂留良死后，書稿藏于家中。湖南靖州人曾靜到州城應(yīng)試，看到呂留良的部分詩文，文中力倡華夷之別，他很感興趣，就派弟子張熙到呂留良家中求呂氏遺書。葆中熱情接待張熙，把先父遺書全部給了他，并向他介紹了呂留良之徒嚴(yán)鴻逵以及嚴(yán)鴻逵之徒沈在寬等人。曾靜、張熙、嚴(yán)鴻逵、沈在寬等往來密切，志趣相投，以華夷之別為思想基礎(chǔ)，謀圖反清復(fù)明。當(dāng)時恰值雍正抑制宗室，猜忌功臣，胤祀、胤禟和年羹堯等人先后被治罪，其黨徒造作流言，攻擊雍正不得人心，行將垮臺。曾靜等人誤信流言，認(rèn)為反清復(fù)明時機成熟。他們聽說川陜總督岳鐘琪是年羹的部將，兩次要求入京朝見雍正皆遭拒絕，對雍正又恨又怕，正暗自擔(dān)心；又聽說岳鐘琪是岳飛的后裔，而滿清則是金人后裔，岳氏與清朝恰為世仇。于是便策劃了一番，決定借助于岳鐘琪的兵力反清復(fù)明，派張熙前往游說。張熙向岳鐘琪投遞一封書信，上面列舉了雍正的九大罪狀：弒父、逼母、害兄、屠弟、貪財、好殺、酗酒、好淫、誅忠用佞。力勸岳鐘琪擁兵舉義，光復(fù)明室。岳鐘琪收到書信后大吃一驚。為了擒得主謀，他佯裝贊同張熙意見，與張熙訂盟起誓，同生死共患難，讓張熙請出其師友輔佐起事。張熙信以為真，供出曾靜，岳鐘琪又佯裝迎請曾靜，將二人送往北京，接受雍正親審。曾靜、張熙一見皇帝，才明白被岳鐘琪出賣，立即伏地認(rèn)罪，供出了事情的全部真相。雍正傳命浙江總督，查抄呂留良、嚴(yán)鴻逵、沈在寬等人家藏書籍，連同所有人犯一起解送京師審訊。雍正親閱呂留良書稿，研究呂留良的反清思想，認(rèn)為應(yīng)該就此案大造輿論，從理論上批駁華夷有別說，在意識形態(tài)領(lǐng)域大樹特樹清朝正統(tǒng)觀念。他將已死的呂留良、呂葆中和嚴(yán)鴻逵戮尸，沈在寬凌遲，呂、嚴(yán)親族16歲以上男子全部斬首，婦女幼童發(fā)往東北邊疆為奴。將此案中曾靜、張熙的口供和諭旨編為《大義覺迷錄》，頒發(fā)全國各地，又讓曾靜、張熙二人親到浙江地區(qū)去宣講，當(dāng)眾懺悔認(rèn)罪，消彌反清意識，雍正宣布不殺曾靜、張熙，也不許自己的子孫殺他們。官面原因是他們認(rèn)罪態(tài)度好，而實際上卻是拿他們當(dāng)工具使。但后來乾隆一即位，看不起這兩個軟骨頭，就以這兩人曾經(jīng)惡語中傷先帝為由，將他們殺了。

　　乾隆時期也有許多文字獄，比較有名的是胡中藻詩獄。胡中藻是鄂爾泰的學(xué)生，鄂爾泰和張廷玉都是雍正的得力軍機大臣，同受雍正遺詔輔佐乾隆。乾隆即位后，二人發(fā)生矛盾，依附二人的官員也分成兩派，互相攻擊，乾隆知道這種情況后曾多次進(jìn)行調(diào)解。后來鄂爾泰死去，張廷玉也退休，但兩派仍然傾軋不已。鄂爾泰是滿人，黨徒多為滿人官員；張廷玉是漢人，黨徒多為漢人官員。滿漢官員之間互相猜疑，從而發(fā)生了胡中藻詩獄。胡中藻是鄂爾泰的門生，為內(nèi)閣學(xué)士，作了一本《堅磨生詩集》，極力頌揚鄂爾泰，攻擊張廷玉。鄂爾泰之侄鄂昌任廣西巡撫，援引世誼，與胡世藻作詩對答，往復(fù)唱和。乾隆很厭惡朋黨門戶之爭，見多次調(diào)解無效，就想借文字獄懲一儆百，剎一剎黨爭惡風(fēng)。他從胡中藻詩中摘出許多句子，進(jìn)行曲解。例如，“一把心腸論濁清”一句，說作者故意把“濁”字加于清朝國號之上�！澳隙匪臀夷希�北斗送我北”一句，說作者南北分提有意制造滿漢對立�！耙嗵熘�子亦菜衣”一句，說天子句中用兩個“亦”字是大不敬等等。此外，又摘出胡中藻主考時所出試題，內(nèi)有“乾三爻不像龍說”，說：“乾隆及朕的年號，龍與隆同音，這顯然是有意詆毀于朕�！庇种肛�(zé)鄂昌說：“出身于滿洲，歷任巡撫，見此等犯上詩文非但不知憤恨，反而喪心病狂，與之唱和，真是罪不容誅�！苯Y(jié)果胡中藻被抄家，判為凌遲，后改為棄市。鄂昌賜死，連鄂爾泰的靈牌也撤出了賢良祠。

　　其他文字獄也是多由文字獄牽強形成的。揚州舉人徐述夔的詩中有“大明天子重相見，且把壺兒擱半邊”、“明朝期振翮，一舉去清都”等句，被牽強為滅清興明。禮部尚書沈德潛作詩詠黑牡丹，有“奪朱非正色，異種也稱王”之句，被曲解為辱罵滿清奪了朱氏江山。二從皆被戮尸。江蘇生員韋玉振行文中僭用了一個“赦”字，被仗刑三百，服役三年。湖北生員程明湮給人寫壽文，用了“創(chuàng)大業(yè)”三字，被凌遲處死，親屬也受到牽連。安徽貢生方芬的詩集中有“蒹葭欲白露華清，夢里哀鴻聽轉(zhuǎn)明”一句，被刨墳戮尸，禍延子孫。“清風(fēng)”、“明月”是歷代文人的熱門話題，作詩行文稍有不慎，就被牽強成罪，橫受誅戮。文字獄的興起給一些挾怨小人提供了報仇之機，挖空心思在對方詩文中尋字摘句，進(jìn)行誣陷，獄案一成就是家破人亡，株連親友。

　　文化為避免文字獄，常常將涉嫌字眼改成其他字代替，或者干脆空起來，往往搞得文理不通，雅韻全無。后來連“胡”、“虜”、“夷”、“狄”等也成了避諱字，書籍中往往空格不刻。乾隆為此特發(fā)一道諭旨，說：“本朝人刊寫書籍，凡遇胡虜夷狄等字常作空白，有的還改夷為彝，改虜為鹵，這類情況很多。揣其本意，無非是為本朝忌諱，以表示作者的敬慎，其實不知這種作法本身就是相當(dāng)不敬的。孟子說過舜是東夷人，文王是西夷人�？梢娨牡业茸植贿^是方域稱謂，自古以來圣賢們并不避諱。至于把虜安強加于本朝，那是極其荒謬的。漢、唐、宋、元、明，歷代邊疆烽火不息，常指不能臣服之國為虜。我滿洲原居?xùn)|海水濱，若說是東夷之人無所不可，若說是虜就大錯特錯了。現(xiàn)在普天之下都是大清臣民，連窮邊遠(yuǎn)徼都不忍視之為虜，豈可把虜字加之滿洲族呢？只有準(zhǔn)葛爾違背天命，總是不愿接受王化，不斷叛亂，或許對他們才可以稱為胡虜�？傊�大清承受天命，統(tǒng)一宇內(nèi)，中外一家，上下一體，境內(nèi)各族不得互相歧視。從今以后，凡臨文作字以及刊刻書籍，都不得像以前那樣胡亂避諱，空格改字，否則以大不敬治罪�！�

　　文字獄使廣大文人學(xué)者無所適從，于是不少人逃避現(xiàn)實，埋頭于古紙堆中作考據(jù)性的學(xué)問，從而形成了中國學(xué)術(shù)史上的一個著名學(xué)派，即乾嘉學(xué)派。乾嘉學(xué)派源于明清之際的顧炎武，起初主張根據(jù)經(jīng)書和史書立論，達(dá)到救世目的，到乾隆、嘉慶時期興盛起來，學(xué)者們推崇漢儒古文經(jīng)學(xué)的訓(xùn)詁方法，考證原委，條理闡發(fā)，并用于古籍整理和各方面學(xué)術(shù)探索。其研究范圍以經(jīng)學(xué)為中心而衍及文學(xué)、音韻、史學(xué)、天算、水地、典制、金石、�？�、輯逸等等，引證資料多極于兩漢。因為興起于乾隆、嘉害年間，故稱為乾嘉學(xué)派；反對浮華，提倡樸實，故又稱“漢學(xué)”和“樸學(xué)”。這個學(xué)派對中國古籍和史料整理研究作出了很大貢獻(xiàn)，其研究方法歷代相沿，對后來的學(xué)術(shù)界產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。漢學(xué)糾正了理學(xué)的空疏之風(fēng)，但也有為考據(jù)而考據(jù)的繁瑣流弊。

　　出自子姓，是春秋宋國君宋戴公名武莊，后人即以其字為姓，成為莊姓一支。

　　漢代出現(xiàn)過一次易姓。漢明帝名劉莊，諱莊字。莊姓在漢明帝以后改為嚴(yán)姓，《姓氏考略》：“漢明帝諱莊，故莊氏或改為嚴(yán)氏�！蔽簳x南北朝時，有嚴(yán)姓復(fù)祖姓莊，故歷史上有“莊嚴(yán)一家”之說。

　　公元一二三四年，北方的蒙古族滅了金國后揮師南下，使得很多漢族被迫再次遷移。這時客人由閩西移到高雷、欽謙一帶。

　　閩中莊氏始祖森公，字文盛。生大唐寶三年甲申（744年）七月十四日。河南光州固始縣人。光啟二年（886），隨其舅王潮率軍入閩。后梁開平元年（907），王潮之弟王審知繼任稱閩王。莊森分鎮(zhèn)于桐城（今泉州市），定居于永春縣桃源里善政鄉(xiāng)蓬萊村，卒于后周廣順二年（952），享壽90歲，夫婦合葬在永春縣桃源里，為莊姓入閩桃源派開基始祖。

此留名青史。書原本記述的就是明朝之事，書中采用明朝年號紀(jì)年，

原無不妥，偏偏修編清朝入關(guān)后的數(shù)卷之人，對清朝頗有不滿，決不

肯在書中采用大清年號，故依然采用“隆武元年、永歷元年”的年號

，因此才有歷史上的“明史案”。

       湖州市地處浙江省北部，東鄰上海，南接杭州，西依天目山，北瀕太

湖，與無錫、蘇州隔湖相望，是環(huán)太湖地區(qū)唯一因湖而得名的城市。

2010年六普常人口289.4萬人，多為江浙民系，使用吳語。面積5818

平方公里。湖州是一座具有2300多年歷史的江南古城，有優(yōu)美的自然

景觀和眾多歷史人文景觀。湖州是以上海浦東開發(fā)開放為龍頭的長江

三角洲地區(qū)“先行規(guī)劃、先行發(fā)展”的14個重點城市之一。改革開放

以來，經(jīng)濟社會發(fā)展取得了顯著的成績。