中文名：劉孿賓

國籍：中國

出生地：閩南

職業(yè)：傳統(tǒng)文化空間應(yīng)用專家、空間設(shè)計(jì)師、北京辰申空間[聯(lián)合]設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人

2005年創(chuàng)建北京辰申空間聯(lián)合設(shè)計(jì)有限公司

2012年榮獲第十屆《中國房地產(chǎn)年度最佳戶型設(shè)計(jì)獎(jiǎng)》

2013-2014年榮獲第十一屆《中國房地產(chǎn)年度最佳戶型設(shè)計(jì)獎(jiǎng)》

2013-2014年榮獲第十一屆《中國房地產(chǎn)年度最佳酒店空間設(shè)計(jì)獎(jiǎng)》

修為不夠 ，合一不了。

戶型格局猶如人的骨格 ，骨格好身材就為 ，身材好穿什么都好。

低者論藝著重理念 ，中者論藝著重經(jīng)驗(yàn) ，高者論藝著重感覺。

用中華文化做中國人的戶型。

能將空間駕馭于股掌之中才能化腐朽為神奇。

戶型設(shè)計(jì)的核心目的是完善人與空間的合一。

萬物一切變化都離不開基本規(guī)律，設(shè)計(jì)不可盲目求新求變而亂變，應(yīng)該保持在不變之中求萬變，在萬變之中 求不變。

求功，要求百歲功；求利，要求千秋利；求名，要求萬代名。

       文化是一個(gè)民族慢慢地通過自然孕育而成的一套花樣，中華民族有七千年的歷史，自然有一套屬于我們自己的花樣，這種花樣我們也稱之為中華文化，也便是易經(jīng)文化。（易經(jīng)）博大精深、包羅萬象，代表著整個(gè)中文民族的智慧，仔細(xì)觀察就不難發(fā)現(xiàn)我們的所思所為，大多本自（易經(jīng)）的依循易理，只是很多人日用而不知而己。所以中國傳統(tǒng)建筑從皇家宮殿、寺廟殿堂到宅居廳室從現(xiàn)象上看基本出現(xiàn)均衡與對稱、序列與節(jié)奏、對比與微差、比例與尺度，在布局上更是體現(xiàn)出軸線對稱、左右均衡居中為吉的理念，而這樣的理念和構(gòu)造是古人根據(jù)天文、地理、環(huán)境、氣候結(jié)合文化、信仰、習(xí)慣、風(fēng)俗形成的，可謂是人與自然的融合，人與自然的一種陰陽平衡。八卦里的太極圖陰陽即是陰中有陽，陽中有陰，陰陽交集，形影相隨，生生不息，而論中華文化，中就是陰就是緯就是圓就是柔順伸展，華就是陽就是經(jīng)就是方就是剛直中正，可見我們已經(jīng)有一套很完善的自然標(biāo)準(zhǔn)，那就是一切求合理一切求合一，這在傳統(tǒng)建筑里已經(jīng)是發(fā)揮淋漓盡致了。那戶型是建筑的基本跟易經(jīng)跟中華文化有何關(guān)系呢？講到這里大家已經(jīng)很清楚了，我們借鑒傳統(tǒng)建筑的布局與構(gòu)造足已說明古人對天人合一在理念上的認(rèn)識與追求，所謂傳統(tǒng)布局就是戶型，它是一種延續(xù)，無論以住還是當(dāng)今都一樣，萬變不離其宗。我們可以傳承這種理念來結(jié)合現(xiàn)代的建筑，這兩者其實(shí)是不矛盾的。戶型方正規(guī)整、功能分布合理、路徑清晰便利、動(dòng)靜區(qū)域分明、通風(fēng)釆光良好、景觀視野開闊、尺度比例協(xié)調(diào)、上風(fēng)上水這就是符合中華民族居住標(biāo)準(zhǔn)的戶型，我們稱之為中國式戶型。遺憾的是你根本很難找到這樣的戶型，大多的設(shè)計(jì)多重視器忽略道，注重表面看得見的形式，忽略真正看不見內(nèi)在的層面。仔細(xì)想想社會發(fā)展，運(yùn)用手段方面我們是進(jìn)步了，而精神方面我們卻是越來越落后，應(yīng)該陰陽協(xié)調(diào)比較好。戶型格局我們�？吹降木褪强臻g不規(guī)整，墻體墻角不對齊、棱亂，你說這樣好不好，住七年你就知道了，可一切也都晚了。六六大順，逢七必變，物體的存在本身在形體上就會產(chǎn)生磁場，建筑形體就是建筑磁場，棱角、陽角越多、越亂磁場就越大，對人傷害就越大，住在里面就感覺到處不對勁，不舒服。天人合一就是戶型格局舒適規(guī)整、空間比例協(xié)調(diào)、建筑磁場化整為零與人磁場能相互融合，這樣的住宅才有益于健康。還有的戶型客廳很大餐廳卻很小甚至沒有，這也不符合構(gòu)造，只要感官不舒服就是陰陽協(xié)調(diào)有問題。我們比較注重戶型的整體格局，而格局就像人體骨骼，骨骼好身材就好，身材好穿什么都好。講講玄關(guān)，玄關(guān)也稱門廳，有玄關(guān)是不是比較好?當(dāng)然有肯定是比較好的，（道德經(jīng)）二十二章的曲則全，還有太極圖里的S線都告訴我們直來直去是行不通的，其中代表著中國人為人處事的態(tài)度和方法。我們大概都不太喜歡別人用開門見山、直來直去的方式跟你打交道，因?yàn)槟銜�覺得對方對你不夠尊重，目中無人，你會覺得很不舒服很無奈很氣憤，如果中間要是有人緩沖一下可能效果就會不一樣，大家都會很有面子，事情也會很圓滿。玄關(guān)就能起到這個(gè)作用，不會一開門就一覽無余、無處可藏，有緩沖的余地和空間。也可滿足日常的收納儲藏功能。 萬物負(fù)陰而抱陽，釆光不好或沒有光線的空間容易滋生細(xì)菌，不利于居住，而在戶型中我們發(fā)現(xiàn)很多兩居室的次臥多數(shù)通風(fēng)釆光很是勉強(qiáng)、違背自然。另外中國歷來在等級制度上是尊卑有序、長幼有別的傳統(tǒng)倫理觀念，而在戶型上我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)主次不分、大小不分、沒大沒小，戶型氣場甚是混亂，很是不好。除了以上以外，在地域上因?yàn)榄h(huán)境、天氣、地理、文化的差異也體現(xiàn)了戶型的不同，這里我們講一方水土養(yǎng)一方人，所以根據(jù)不同的地域在戶型上應(yīng)該有不同的區(qū)分，個(gè)別地方更是應(yīng)該深入民調(diào)，尊重信仰，求同存異。

2013年10月11日，中華工商時(shí)報(bào)記者王義偉先生，以“中國式設(shè)計(jì)該“鬧革命”了”為題，對辰申戶型創(chuàng)始人劉孿賓先生進(jìn)行了專題報(bào)道，何為中國式戶型等理念。

2012年，北京某知名項(xiàng)目開盤后賣不動(dòng)了，讓人奇怪。開發(fā)商調(diào)研的結(jié)果，是戶型設(shè)計(jì)出現(xiàn)了問題，怎么辦？開發(fā)商來到北京，求教于北京辰申空間聯(lián)合設(shè)計(jì)有限公司（下稱辰申設(shè)計(jì)）。很快，辰申設(shè)計(jì)給出了整方案。戶型圖是一定看得懂的，這是買房時(shí)最重要的參考因素。但即便是這樣，絕大多數(shù)人在看中某一戶型，收了房子之后，開始裝修，第一個(gè)要做的事情，就是改動(dòng)戶型。劉孿賓向記者透露了一個(gè)數(shù)字。根據(jù)2009年的一個(gè)權(quán)威調(diào)查，中國人家庭裝修，因?yàn)閼粜驮O(shè)計(jì)不合理對房屋墻體進(jìn)行拆改的比率為88.8%，因水和管線不合理進(jìn)行拆改的比率為41%—44%，毛坯房二次裝修產(chǎn)生的戶均建筑垃圾達(dá)1.5—2噸。這是巨大的浪費(fèi)，而且污染了環(huán)境，浪費(fèi)了資源。而提倡精裝修。若精裝修若戶型不好或裝飾效果不佳造成的拆改代價(jià)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)更大于毛坯房。而對普通住宅普通百姓而言。精裝修所攤?cè)氲某杀緦ο�費(fèi)者更是雪上加霜，難以承受。全新概念“硬”裝修卻是一種兩全其美的辦法，即可依民眾所求，又可減少資源浪費(fèi)、環(huán)境污染。

劉孿賓說："這其中最重要的原因，是戶型設(shè)計(jì)不合理。"戶型方正規(guī)整、功能分布合理、路徑清晰便利、動(dòng)靜區(qū)域分明、通風(fēng)采光良好、景觀視野開闊、尺度比例協(xié)調(diào)、上風(fēng)上水這就是符合中華民族居住標(biāo)準(zhǔn)戶型，我們稱之為中國是戶型 。中國傳統(tǒng)建筑從皇家宮殿、寺廟殿堂到宅居廳室從現(xiàn)象上看基本出現(xiàn)均衡與對稱、序列與節(jié)奏、對比與微差、比例與尺度，在布局上更是體現(xiàn)出軸線對稱、左右均衡居中為吉的理念，而這樣的理念和構(gòu)成是古人根據(jù)天文、地理、環(huán)境、氣候結(jié)合文化、信仰、習(xí)慣、風(fēng)俗形成的，可謂是人與自然的融合，人與自然的一種陰陽平衡

蝶

       商業(yè)部分的空間規(guī)劃，打破了常規(guī)由設(shè)計(jì)院負(fù)責(zé)平面布局的管理，避免設(shè)計(jì)院因?qū)�空間及室內(nèi)專業(yè)的不擅長導(dǎo)致設(shè)計(jì)上的不合理形成后期裝修大拆大改的局面避免了資源浪費(fèi)、成本浪費(fèi)，確保了空間格局、強(qiáng)弱電點(diǎn)一步到位，空間面積分配合理協(xié)調(diào)，后期裝修標(biāo)準(zhǔn)化定制和施工。

陽光海域

       蝶形花瓣外輪廓力圖擺脫常規(guī)建筑布局上的生硬感，體現(xiàn)靈活、休閑、柔和的空間布局，并以戶戶觀海、親近陽光、傾聽海風(fēng)為主題大宗溫馨、舒適、悠然、輕松的宜居戶型。