簡(jiǎn)介
中文名:劉孿賓
國(guó)籍:中國(guó)
出生地:閩南
職業(yè):傳統(tǒng)文化空間應(yīng)用專家、空間設(shè)計(jì)師、北京辰申空間[聯(lián)合]設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人
個(gè)人履歷
2005年創(chuàng)建北京辰申空間聯(lián)合設(shè)計(jì)有限公司
2012年榮獲第十屆《中國(guó)房地產(chǎn)年度最佳戶型設(shè)計(jì)獎(jiǎng)》
2013-2014年榮獲第十一屆《中國(guó)房地產(chǎn)年度最佳戶型設(shè)計(jì)獎(jiǎng)》
2013-2014年榮獲第十一屆《中國(guó)房地產(chǎn)年度最佳酒店空間設(shè)計(jì)獎(jiǎng)》
個(gè)人語(yǔ)錄
修為不夠 ,合一不了。
戶型格局猶如人的骨格 ,骨格好身材就為 ,身材好穿什么都好。
低者論藝著重理念 ,中者論藝著重經(jīng)驗(yàn) ,高者論藝著重感覺。
用中華文化做中國(guó)人的戶型。
能將空間駕馭于股掌之中才能化腐朽為神奇。
戶型設(shè)計(jì)的核心目的是完善人與空間的合一。
萬(wàn)物一切變化都離不開基本規(guī)律,設(shè)計(jì)不可盲目求新求變而亂變,應(yīng)該保持在不變之中求萬(wàn)變,在萬(wàn)變之中 求不變。
求功,要求百歲功;求利,要求千秋利;求名,要求萬(wàn)代名。
劉孿賓講座
——論戶型與中華文化的關(guān)系
文化是一個(gè)民族慢慢地通過(guò)自然孕育而成的一套花樣,中華民族有七千年的歷史,自然有一套屬于我們自己的花樣,這種花樣我們也稱之為中華文化,也便是易經(jīng)文化。(易經(jīng))博大精深、包羅萬(wàn)象,代表著整個(gè)中文民族的智慧,仔細(xì)觀察就不難發(fā)現(xiàn)我們的所思所為,大多本自(易經(jīng))的依循易理,只是很多人日用而不知而己。所以中國(guó)傳統(tǒng)建筑從皇家宮殿、寺廟殿堂到宅居廳室從現(xiàn)象上看基本出現(xiàn)均衡與對(duì)稱、序列與節(jié)奏、對(duì)比與微差、比例與尺度,在布局上更是體現(xiàn)出軸線對(duì)稱、左右均衡居中為吉的理念,而這樣的理念和構(gòu)造是古人根據(jù)天文、地理、環(huán)境、氣候結(jié)合文化、信仰、習(xí)慣、風(fēng)俗形成的,可謂是人與自然的融合,人與自然的一種陰陽(yáng)平衡。八卦里的太極圖陰陽(yáng)即是陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰,陰陽(yáng)交集,形影相隨,生生不息,而論中華文化,中就是陰就是緯就是圓就是柔順伸展,華就是陽(yáng)就是經(jīng)就是方就是剛直中正,可見我們已經(jīng)有一套很完善的自然標(biāo)準(zhǔn),那就是一切求合理一切求合一,這在傳統(tǒng)建筑里已經(jīng)是發(fā)揮淋漓盡致了。那戶型是建筑的基本跟易經(jīng)跟中華文化有何關(guān)系呢?講到這里大家已經(jīng)很清楚了,我們借鑒傳統(tǒng)建筑的布局與構(gòu)造足已說(shuō)明古人對(duì)天人合一在理念上的認(rèn)識(shí)與追求,所謂傳統(tǒng)布局就是戶型,它是一種延續(xù),無(wú)論以住還是當(dāng)今都一樣,萬(wàn)變不離其宗。我們可以傳承這種理念來(lái)結(jié)合現(xiàn)代的建筑,這兩者其實(shí)是不矛盾的。戶型方正規(guī)整、功能分布合理、路徑清晰便利、動(dòng)靜區(qū)域分明、通風(fēng)釆光良好、景觀視野開闊、尺度比例協(xié)調(diào)、上風(fēng)上水這就是符合中華民族居住標(biāo)準(zhǔn)的戶型,我們稱之為中國(guó)式戶型。遺憾的是你根本很難找到這樣的戶型,大多的設(shè)計(jì)多重視器忽略道,注重表面看得見的形式,忽略真正看不見內(nèi)在的層面。仔細(xì)想想社會(huì)發(fā)展,運(yùn)用手段方面我們是進(jìn)步了,而精神方面我們卻是越來(lái)越落后,應(yīng)該陰陽(yáng)協(xié)調(diào)比較好。戶型格局我們?吹降木褪强臻g不規(guī)整,墻體墻角不對(duì)齊、棱亂,你說(shuō)這樣好不好,住七年你就知道了,可一切也都晚了。六六大順,逢七必變,物體的存在本身在形體上就會(huì)產(chǎn)生磁場(chǎng),建筑形體就是建筑磁場(chǎng),棱角、陽(yáng)角越多、越亂磁場(chǎng)就越大,對(duì)人傷害就越大,住在里面就感覺到處不對(duì)勁,不舒服。天人合一就是戶型格局舒適規(guī)整、空間比例協(xié)調(diào)、建筑磁場(chǎng)化整為零與人磁場(chǎng)能相互融合,這樣的住宅才有益于健康。還有的戶型客廳很大餐廳卻很小甚至沒有,這也不符合構(gòu)造,只要感官不舒服就是陰陽(yáng)協(xié)調(diào)有問題。我們比較注重戶型的整體格局,而格局就像人體骨骼,骨骼好身材就好,身材好穿什么都好。講講玄關(guān),玄關(guān)也稱門廳,有玄關(guān)是不是比較好?當(dāng)然有肯定是比較好的,(道德經(jīng))二十二章的曲則全,還有太極圖里的S線都告訴我們直來(lái)直去是行不通的,其中代表著中國(guó)人為人處事的態(tài)度和方法。我們大概都不太喜歡別人用開門見山、直來(lái)直去的方式跟你打交道,因?yàn)槟銜?huì)覺得對(duì)方對(duì)你不夠尊重,目中無(wú)人,你會(huì)覺得很不舒服很無(wú)奈很氣憤,如果中間要是有人緩沖一下可能效果就會(huì)不一樣,大家都會(huì)很有面子,事情也會(huì)很圓滿。玄關(guān)就能起到這個(gè)作用,不會(huì)一開門就一覽無(wú)余、無(wú)處可藏,有緩沖的余地和空間。也可滿足日常的收納儲(chǔ)藏功能。 萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),釆光不好或沒有光線的空間容易滋生細(xì)菌,不利于居住,而在戶型中我們發(fā)現(xiàn)很多兩居室的次臥多數(shù)通風(fēng)釆光很是勉強(qiáng)、違背自然。另外中國(guó)歷來(lái)在等級(jí)制度上是尊卑有序、長(zhǎng)幼有別的傳統(tǒng)倫理觀念,而在戶型上我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)主次不分、大小不分、沒大沒小,戶型氣場(chǎng)甚是混亂,很是不好。除了以上以外,在地域上因?yàn)榄h(huán)境、天氣、地理、文化的差異也體現(xiàn)了戶型的不同,這里我們講一方水土養(yǎng)一方人,所以根據(jù)不同的地域在戶型上應(yīng)該有不同的區(qū)分,個(gè)別地方更是應(yīng)該深入民調(diào),尊重信仰,求同存異。
相關(guān)媒體報(bào)道
2013年10月11日,中華工商時(shí)報(bào)記者王義偉先生,以“中國(guó)式設(shè)計(jì)該“鬧革命”了”為題,對(duì)辰申戶型創(chuàng)始人劉孿賓先生進(jìn)行了專題報(bào)道,何為中國(guó)式戶型等理念。
2012年,北京某知名項(xiàng)目開盤后賣不動(dòng)了,讓人奇怪。開發(fā)商調(diào)研的結(jié)果,是戶型設(shè)計(jì)出現(xiàn)了問題,怎么辦?開發(fā)商來(lái)到北京,求教于北京辰申空間聯(lián)合設(shè)計(jì)有限公司(下稱辰申設(shè)計(jì))。很快,辰申設(shè)計(jì)給出了整方案。戶型圖是一定看得懂的,這是買房時(shí)最重要的參考因素。但即便是這樣,絕大多數(shù)人在看中某一戶型,收了房子之后,開始裝修,第一個(gè)要做的事情,就是改動(dòng)戶型。劉孿賓向記者透露了一個(gè)數(shù)字。根據(jù)2009年的一個(gè)權(quán)威調(diào)查,中國(guó)人家庭裝修,因?yàn)閼粜驮O(shè)計(jì)不合理對(duì)房屋墻體進(jìn)行拆改的比率為88.8%,因水和管線不合理進(jìn)行拆改的比率為41%—44%,毛坯房二次裝修產(chǎn)生的戶均建筑垃圾達(dá)1.5—2噸。這是巨大的浪費(fèi),而且污染了環(huán)境,浪費(fèi)了資源。而提倡精裝修。若精裝修若戶型不好或裝飾效果不佳造成的拆改代價(jià)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)更大于毛坯房。而對(duì)普通住宅普通百姓而言。精裝修所攤?cè)氲某杀緦?duì)消費(fèi)者更是雪上加霜,難以承受。全新概念“硬”裝修卻是一種兩全其美的辦法,即可依民眾所求,又可減少資源浪費(fèi)、環(huán)境污染。
劉孿賓說(shuō):"這其中最重要的原因,是戶型設(shè)計(jì)不合理。"戶型方正規(guī)整、功能分布合理、路徑清晰便利、動(dòng)靜區(qū)域分明、通風(fēng)采光良好、景觀視野開闊、尺度比例協(xié)調(diào)、上風(fēng)上水這就是符合中華民族居住標(biāo)準(zhǔn)戶型,我們稱之為中國(guó)是戶型 。中國(guó)傳統(tǒng)建筑從皇家宮殿、寺廟殿堂到宅居廳室從現(xiàn)象上看基本出現(xiàn)均衡與對(duì)稱、序列與節(jié)奏、對(duì)比與微差、比例與尺度,在布局上更是體現(xiàn)出軸線對(duì)稱、左右均衡居中為吉的理念,而這樣的理念和構(gòu)成是古人根據(jù)天文、地理、環(huán)境、氣候結(jié)合文化、信仰、習(xí)慣、風(fēng)俗形成的,可謂是人與自然的融合,人與自然的一種陰陽(yáng)平衡
作品賞析
蝶
商業(yè)部分的空間規(guī)劃,打破了常規(guī)由設(shè)計(jì)院負(fù)責(zé)平面布局的管理,避免設(shè)計(jì)院因?qū)臻g及室內(nèi)專業(yè)的不擅長(zhǎng)導(dǎo)致設(shè)計(jì)上的不合理形成后期裝修大拆大改的局面避免了資源浪費(fèi)、成本浪費(fèi),確保了空間格局、強(qiáng)弱電點(diǎn)一步到位,空間面積分配合理協(xié)調(diào),后期裝修標(biāo)準(zhǔn)化定制和施工。
陽(yáng)光海域
蝶形花瓣外輪廓力圖擺脫常規(guī)建筑布局上的生硬感,體現(xiàn)靈活、休閑、柔和的空間布局,并以戶戶觀海、親近陽(yáng)光、傾聽海風(fēng)為主題大宗溫馨、舒適、悠然、輕松的宜居戶型。