嚴(yán)立三（1892-1944），又名嚴(yán)重，字立三，別號劬園，自稱為劬丁，湖北麻城人。國民革命軍陸軍中將。曾經(jīng)擔(dān)任過黃埔陸軍軍官學(xué)校第一期學(xué)生總隊長、訓(xùn)練部長，被稱為“黃埔良師”。北伐時，他出任東路軍第二十一師師長，屢挫強敵，贏得了“北伐名將”的聲譽�？箲�(zhàn)期間，任湖北省民政廳廳長、代理省主席，為人清高，超世不群。

嚴(yán)立三之父曾在安徽任縣知事，為官清廉，在當(dāng)?shù)卣�聲頗著。父親英年早逝之后，家無余財，孤兒寡母，生活十分清苦。嚴(yán)立三少年時不茍言笑，學(xué)習(xí)勤奮刻苦，富有理想，成績十分優(yōu)異。當(dāng)時正值列強侵凌日亟，外患嚴(yán)重，清廷腐朽無能，官吏橫征暴斂，民不聊生。為實現(xiàn)救國救民的理想，嚴(yán)立三16歲時考入安徽陸軍小學(xué)，先后進入北京清河陸軍第一預(yù)備學(xué)校、保定軍官學(xué)校學(xué)習(xí)深造。

1924年，嚴(yán)立三來到黃埔軍校工作。先后在第一、二、三期任總隊長。在此期間，以身作則，對學(xué)生管理嚴(yán)格而又呵護備至，平易近人，誨人不倦，甚受同學(xué)敬佩，被譽為“黃埔良師”。

1926年7月，國民革命軍誓師北伐，嚴(yán)立三被任命為第二十一師師長，率部出征，軍紀(jì)嚴(yán)明，沿途秋毫無犯，深受人民歡迎和支持，取得了一系列的重大勝利，嚴(yán)由此得到“北伐名將”的美稱。

嚴(yán)立三離開黃埔軍校以后，一直跟隨蔣介石中路北伐，1927年寧漢分裂時，他擔(dān)任北伐軍21師師長，駐兵九江。蔣介石驚聞周恩來與朱德在南昌起義，急電21師就近圍剿，嚴(yán)立三因與周恩來過往甚密，不愿以兵戎相見，故而遲遲不前，因此次年被蔣介石用明升暗降的方式解除師長職務(wù)，調(diào)任軍事委員會軍政廳廳長（后改為軍政部）。

時值農(nóng)工黨創(chuàng)始人、國民黨中央農(nóng)民部部長鄧演達通電反蔣，被殺害棄尸南京街頭，無人敢去收尸，嚴(yán)立三與鄧演達是金蘭之好，忍悲冒險為其收尸。對蔣介石排除異己、亂施殺戮深惡痛絕，1928年冬天，嚴(yán)立三憤而辭職，拋掉所有的軍政事務(wù)，獨自一人隱居廬山，在太乙峰下面修建草屋劬園，開墾荒地、自食其力，每天與樵夫農(nóng)夫生活在一起，靠自己辛勤耕作的收成糊口。在這期間，他的下屬陳誠經(jīng)常到廬山去看望他，蔣介石也經(jīng)常捎信問候，并一再邀請嚴(yán)立三到南京居住。1930年嚴(yán)立三回武漢看望生病的妻子時，蔣介石派人秘密前往武昌，捎去上將軍服，授予嚴(yán)立三馮閻大戰(zhàn)軍事總指揮、上將軍銜，都被嚴(yán)立三拒絕，他依然回到廬山草屋自耕自食。

1931年，日本悍然發(fā)動“九一八”事變，蔣介石下令“絕對不抵抗”，東北軍一槍未發(fā)讓出沈陽城，日軍長驅(qū)直入，遼寧、吉林、黑龍江4個月內(nèi)相繼淪陷。

1935年6月，“何梅協(xié)定”簽定以后，華北危機日趨嚴(yán)重。嚴(yán)立三對南京國民政府的喪權(quán)辱國十分憤慨，對中華民族的前途非常憂慮。他報國無門，心情惆悵。

1936年，嚴(yán)立三只身北上去陜西謁黃帝陵。他肩挑簡單行李，沿途考察山川形勢，訪問民間疾苦。這次謁陵他一直是徒步往返，歷時三個多月，在黃帝陵前，嚴(yán)立三灑下了悲憤的眼淚。

1937年7月，盧溝橋事變爆發(fā)后，蔣介石再邀嚴(yán)立三出任公職。嚴(yán)立三認(rèn)為保家衛(wèi)國、共赴國難是軍人天職，不能等著做亡國奴，這才答應(yīng)下山。是年10月嚴(yán)便到南京請求上前線，后來蔣要嚴(yán)立三回湖北任省主席。嚴(yán)立三見和他同去的何成浚曾擔(dān)任過湖北省政府主席，便一再推讓。11月，行政院發(fā)布何成浚任湖北省主席，嚴(yán)立三為民政廳長的政府公告。

1938年6月，蔣介石改組湖北省政府，派武漢衛(wèi)戍總司令陳誠兼任湖北省主席，嚴(yán)仍兼民政廳長。看到日寇在中國奸擄燒殺、橫行霸道，他非常激憤，題字“不共戴天”于宜昌三游洞石壁，表示與日寇抗戰(zhàn)到底的決心，也激勵全國人民與侵略者不共戴天！

這時，陳誠身兼軍事委員會政治部長、第九戰(zhàn)區(qū)司令長官，忙于軍事，無暇兼顧，省主席由嚴(yán)立三代理。嚴(yán)立三為人有俠骨，不循私情，敢于碰硬。在代理湖北省主席期間，力主禁鴉片煙，特別禁止公務(wù)人員吸食鴉片。恩施縣政府會計主任吸食鴉片，經(jīng)嚴(yán)立三批準(zhǔn)處以死刑，這件事在當(dāng)時引起很大震動。接著嚴(yán)立三又以省政府主席兼全省保安司令的名義，下令規(guī)定，凡吸、售、種、運、藏鴉片煙者，一律處以死刑。沙市警察局長朱鼎鈞，是嚴(yán)立三親自選用的人。朱敲詐一商行法幣2000元，嚴(yán)派人查證屬實后，命令第四區(qū)專員金巨堂，將朱鼎鈞逮捕解省。金與朱是老鄉(xiāng)，關(guān)系密切，多方包庇朱而不執(zhí)行嚴(yán)的命令。嚴(yán)立三親自派保警隊去沙市，將朱鼎鈞押解到宜昌交付審判。金巨堂又請保定軍校同學(xué)，江防司令郭懺出面力保，企圖借郭懺是湖北省境內(nèi)最高軍事長官的地位，逼迫嚴(yán)立三屈服。嚴(yán)立三不為所動，最終還是將朱鼎鈞法辦。

1940年6月，宜昌被日軍占領(lǐng)，湖北省政府遷駐恩施。7月，嚴(yán)立三辭去代理省主席，陳誠接任湖北省政府主席一職。嚴(yán)立三卸職時，任內(nèi)的“主席特別辦公費”節(jié)余約有數(shù)萬元，陳誠不便接受，派人送還給嚴(yán)立三，被嚴(yán)立三拒絕，后來陳誠按照嚴(yán)立三的意見，將這筆錢撥作救濟難民之用了。陳誠回任之后，對省政府進行了全面改組，給嚴(yán)立三留了個省政府委員的位置。嚴(yán)立三堅辭不就，既不參加省府例會，也不拿委員薪金。

后來干脆離開當(dāng)時湖北省政府所在地——恩施，率領(lǐng)湖北省保安二團300多名官兵，在宣恩縣創(chuàng)辦了“曬坪墾殖處” ，全副武裝、手拿農(nóng)具來到宣恩曬坪開墾荒地、發(fā)展畜牧業(yè)，為抗日將士輸送糧草，建立了支援前方的一個生產(chǎn)供給基地。在墾荒的同時嚴(yán)立三不忘戰(zhàn)備和軍事訓(xùn)練，率保安團士兵在山地中修筑了交叉火力的防御工事。同時，他還在宣恩中學(xué)義務(wù)講授數(shù)學(xué)。

1944年，嚴(yán)立三病逝于恩施沙灣湖北省立醫(yī)院。病中，多次要求醫(yī)生別為他的病多費精力，更不要因治他一人之病而影響其他患病群眾的治療，語詞懇切，聞?wù)吣�不感動。彌留之際，留下了“有罪要火葬”的五字遺言。一代怪杰嚴(yán)立三與世長辭之后，社會各界舉行了隆重的追悼會。董必武驚聞噩耗，特地從重慶寄去一副挽聯(lián)，以表達對嚴(yán)立三逝世的痛惜和哀悼之情。聯(lián)云：“貽我一篇書，語重心長，自探立國千年奧；奠君三爵酒，形疏禮薄，難訴回腸九曲深。”嚴(yán)立三一生清正廉潔，不營私產(chǎn)，生活艱苦樸素。死后家境蕭條，生養(yǎng)死葬都成了問題。萬耀煌任國民政府湖北省主席時，把他的遺體運回武漢，移葬于武昌郊區(qū)九峰山，以表達社會各界對其不平凡的一生的敬仰和緬懷。

抗戰(zhàn)勝利后，湖北人民為了紀(jì)念抗戰(zhàn)名人嚴(yán)立三，方魯在宜昌三游洞臨摹下嚴(yán)立三所書“不共戴天”，省政府在曬坪刻青石碑矗立于嚴(yán)立三駐地，好友施方白題字，以示抗戰(zhàn)精神與曬坪永存。石碑正面雕刻“不共戴天”四個字，落款為民國二十八年春“劬丁”，一側(cè)為“劬園”二字，碑上刻有碑文來歷等簡介：劬園者，嚴(yán)立三先生之園名也，故自稱劬丁，“不共戴天”四字方魯摩于三游洞之崖。茲再刻于先生手創(chuàng)之曬坪墾區(qū)，以與曬坪并垂不朽。

卅三年十二月二十一日施方白識。

處世態(tài)度

1927年，蔣介石發(fā)動“四·一二”反革命政變，嚴(yán)立三與蔣介石意見不合。當(dāng)時國民黨左派的中心人物鄧演達正在武漢，堅持反蔣，言論激烈。蔣介石素知嚴(yán)立三與鄧演達交情深厚，對嚴(yán)更加不放心。在南京，蔣介石接見嚴(yán)立三，他對嚴(yán)立三說:“鄧演達在武漢，天天喊要打倒我蔣介石，你同他是莫逆之交，為什么不去信勸阻他?”嚴(yán)當(dāng)即申明，自己是革命軍人，奉命北伐，只知任務(wù)是打倒軍閥，與鄧通信也只是說北伐尚未成功，寧漢不能分裂。蔣介石聽后仍然不放心，就轉(zhuǎn)移話題，問嚴(yán)近來身體怎么樣，副師長陳誠能力怎么樣？明白蔣介石的用意，嚴(yán)立三當(dāng)即回答說:“我的胃病很厲害，請準(zhǔn)我離職休養(yǎng)。陳誠是浙江青田人，能力很強，可以接替我的職務(wù)。”蔣介石要嚴(yán)回蘇州待命，接著何應(yīng)欽奉蔣之命，趕到蘇州，集合隊伍，宣布嚴(yán)師長因病休養(yǎng)，由副師長陳誠代理。宣布以后，全師嘩然，引起騷亂，弄得何應(yīng)欽不知如何收場。嚴(yán)立三當(dāng)即出面制止，責(zé)令參謀長、軍需處長交出關(guān)防及全部結(jié)余款項，由陳誠接管。嚴(yán)立三平時廉潔自持，這時全師還有結(jié)存銀元10萬多元。他一塊也不留，全部交出。部屬的饋贈也一概不收。交接完畢后，嚴(yán)立三只身乘車去了杭州，脫去軍裝，換上僧衣，住進了天竺寺。聞訊前去慰問的，他一概謝絕不見�！氨狈ッ麑ⅰ边M了寺廟，成為轟動當(dāng)時社會的一大新聞。嚴(yán)立三這招以退為進，以柔克剛的做法，的確精妙非常。因為當(dāng)時他無法跟蔣介石硬碰硬，只有住進寺廟，當(dāng)了和尚，全社會馬上就會傳開來，全國的輿論都會同情和支持他，他的名聲也就越大，這樣他就可以進一步與蔣介石抗衡。事實上，沒過幾個月，嚴(yán)立三就去湖北省當(dāng)了民政廳長。嚴(yán)立三的這種處世態(tài)度，與他早年的學(xué)習(xí)修養(yǎng)有關(guān)。他喜愛讀老莊，老子、莊子的無為而治、與世無爭、以柔克剛等哲學(xué)思想對他影響很大。

隱居

在湖北，由于軍人干預(yù)省政，嚴(yán)立三難以實現(xiàn)自己提出的關(guān)于逐步推行地方自治、實行二五減租等改革方案，十分痛苦。1928年春，蔣桂戰(zhàn)爭發(fā)生之前，嚴(yán)立三突然失蹤，對于他的去向，眾說紛紜，實際上他已隱居廬山，開始了將近10年的隱居生活。他就任湖北省民政廳長，前后一共不到半年。 嚴(yán)立三住在廬山含鄱嶺南麓的太乙村，自己種菜，自己砍柴，用竹管導(dǎo)水入廚房，生活上堅持自食其力。勞動之外，便是讀書，不過問時事政治。朋友知道他的情況后，紛紛給他送錢送物，他一律拒絕。有些黃埔學(xué)生前來探望，他勸他們不要來，以免招致麻煩。當(dāng)時很多人對嚴(yán)立三的退隱，感到很不理解，稱他為“怪人”。甚至有人嘲諷：“諸葛亮不求聞達于諸侯，但在南北交通要道的襄陽隆中隱居；嚴(yán)立三視官爵如敝屣，卻住在冠蓋云集的廬山�！眮碚f明他的隱居是沽名釣譽。對于這些，嚴(yán)立三總是一笑置之，不加評論。

蔣介石對嚴(yán)立三一直都不放心，曾兩次親往太乙村訪問，嚴(yán)立三都避而不見。由此可見嚴(yán)并非沽名釣譽，更見他的膽量。“九·一八”事變后，報界對嚴(yán)立三長期隱居廬山，有所報道，稱之為“當(dāng)今的u2018嚴(yán)子陵u2019，清高過于嚴(yán)子陵”。蔣介石見報之后大為震怒，曾想派人將嚴(yán)立三趕出廬山。陳誠向蔣介石建議，說嚴(yán)立三在黃埔學(xué)生中很有威信，給嚴(yán)難堪影響不好。不如用共赴國難的名義，邀請他到南京擔(dān)任一個空頭職銜。于是蔣介石派陳誠勸嚴(yán)立三到南京任軍事訓(xùn)練總監(jiān)，嚴(yán)拒絕了；二次又派陳誠勸駕，請嚴(yán)立三出任全國禁煙總監(jiān)，又被嚴(yán)拒絕。

微服私訪

嚴(yán)立三經(jīng)常到各地視察，以了解民情吏治。事先不發(fā)通知，也不準(zhǔn)迎送。總是帶一個通信員，配一匹馱行李用的馬，到達目的地之后，隨便找個地方住下，吃了飯之后就到當(dāng)?shù)卣�府了解情況，辦理公務(wù)，不受任何接待。有一天，嚴(yán)立三來到咸豐縣政府，縣長秦紹恬還沒起床，聞省里有人來，便命在會客室等候。嚴(yán)立三于是手書一張“立三有事會見縣太爺”的紙條，交勤務(wù)員遞進去。秦紹恬見紙條后大驚，立即整衣相迎。嚴(yán)問：“縣政府幾點鐘辦公？”秦答：“八點”。嚴(yán)立三因坐至八點半還沒見一人來辦公，不禁大發(fā)雷霆，命秦到省政府聽候處理。原來嚴(yán)立三頭天就來到了咸豐縣城，住在一家小客棧，聽聞老百姓叫縣長綽號為“秦少刮”。嚴(yán)立三探知秦紹恬政聲不佳，早已不滿，并非僅因其遲到辦公而一時發(fā)作。嚴(yán)立三喜歡早起，起床后常常步行到附近各學(xué)校、機關(guān)，檢查作息制度。一天清晨，他步行來到一高中，六時已過，學(xué)生還沒起床。他親自執(zhí)錘擊鐘，驚醒校中師生。學(xué)校主任見代省主席站在操場上，連忙集合學(xué)生，請他講話。他卻說：“大好時光，不要被訓(xùn)話耽誤了。只希望先生們理解抗戰(zhàn)時期，青年學(xué)生在此讀書不易。千萬要珍惜時間，不要誤人子弟�！闭f完后又立即到省政府的各廳、處突擊檢查，及時處理問題，整飭怠職行為。至此，公務(wù)人員也就不敢玩忽職守了，省府機關(guān)很快就出現(xiàn)嚴(yán)肅、緊張的氣氛，改變了以往拖沓的陋習(xí)。

嚴(yán)立三除在宣恩中學(xué)任教外，還從事學(xué)術(shù)著作。他好學(xué)深思，對中國文化有較深的研究，見解獨特。他早年有些學(xué)術(shù)論著，包括《大學(xué)辨宗》一書在內(nèi)，都未曾公開發(fā)表。當(dāng)年出版界名宿張菊生很推崇嚴(yán)立三的道德學(xué)問，抗戰(zhàn)前曾勸他出版。嚴(yán)持謙遜態(tài)度，表示要待晚年再說。社會上一般人知其為名流者多，知其為學(xué)人者少。只有梁漱溟、錢穆、熊十力等少數(shù)學(xué)者，知道嚴(yán)立三在學(xué)術(shù)上的造詣。此時嚴(yán)立三開始著手撰寫《〈禮記·大學(xué)篇〉考釋》一書，提出了與程頤、朱熹不同的見解。該書脫稿之后，嚴(yán)立三以自己的力量印了兩百部，分贈圖書館和少數(shù)朋友、學(xué)生。