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  • 慧持

    慧持

    慧持(337~412)東晉名僧。俗姓賈。雁門樓煩人。為廬山慧遠(yuǎn)大師之弟。


    史籍記載

    少聰敏,能通經(jīng)史,有文才,年十八與兄同依止道安出家。遍學(xué)三藏,并及外典。后與兄共入廬山。因故曾至京師建康(南京),住東安寺,頗見重于晉衛(wèi)軍瑯琊王司馬珣。時(shí)僧伽羅叉善誦四阿含,王乃請出中阿含,令師特為校文詳定。后還山,講說法華經(jīng)、阿毗曇論。晉隆安三年(399),聞巴蜀有峨嵋之勝,意欲觀瞻,遂西行至成都,止龍淵精舍,大弘佛法,慕其德者,皆望風(fēng)推服。有升堂者,號u2018登龍門u2019。義熙八年示寂,世壽七十六。臨終時(shí)遺命弟子曰(大五○·三六二上):u2018經(jīng)言:“戒如平地,眾善由生。”汝行、住、坐、臥,宜其謹(jǐn)哉!u2019[梁高僧傳卷六、釋氏稽古略卷一、釋氏通鑒卷三、佛祖統(tǒng)紀(jì)卷二十六、卷二十七]

    人物簡介

    釋慧持,是慧遠(yuǎn)的弟弟;鄢中郧榈刺耢o,有高遠(yuǎn)宏大的志向,14歲時(shí)開始讀書他學(xué)一天,當(dāng)別人學(xué)十天。擅長文史,巧于眾經(jīng),精通經(jīng)、律、論三藏。道安在襄陽派慧遠(yuǎn)東下,慧持亦與慧遠(yuǎn)同行。初到荊州,住長明寺,后到廬山,慧持都與慧遠(yuǎn)在一起;鄢稚砀甙顺,風(fēng)神俊爽,常常腳登草鞋,納衣半脛,廬山上的佛門弟子,前后有三千余人,其中不乏英秀之人,但都比不過慧持;鄢钟袀(gè)姑姑是尼姑,名道儀,住在江夏。道儀聽說京師佛法盛行,欲到京師觀察教化;鄢炙凸霉玫骄┏,住于東安寺。晉衛(wèi)軍瑯邪王殉,對慧持非常器重。當(dāng)時(shí)有位西域僧人僧伽羅叉,善誦四種《含經(jīng)》,王殉請僧伽羅叉翻譯《中阿含經(jīng)》,慧持校閱文字,最后定稿。后又回到廬山。

    人物經(jīng)歷

    過了沒多久,豫章太守范寧,請慧持講說《法華經(jīng)》和《毗曇經(jīng)),聽眾不遠(yuǎn)千里,四方云集。王砌在給范寧的信中說:“慧遠(yuǎn)與慧持兩人誰更強(qiáng)一些?”范寧回答說:“他們是一對賢兄弟啊!”王又寫信說:“假如兄長誠不易有,是不是弟弟更賢良一些?”充州刺史王恭在給沙門僧檢的信中說:“慧遠(yuǎn)、慧持兄弟至德如何?”僧檢回答說:“慧遠(yuǎn)、慧持兄弟兩人,綽然有信,道風(fēng)高尚!绷_什在關(guān)中,與慧遠(yuǎn)、慧持兄弟遙相欽敬,致信問好,結(jié)為善友。

    后來慧持聽說成都一帶土地肥沃,人民富裕,有志前往傳揚(yáng)教化,同時(shí)還可以觀矚峨嵋山水;鄢钟跂|晉隆安三年(公元399年)辭別慧遠(yuǎn)到四川去;圻h(yuǎn)苦留不住,嘆道:“人們都喜愛歡聚,唯有你卻樂于分離,這是為什么?”慧持也很悲傷地說:“若是滯情愛聚之人,就不應(yīng)該出家。現(xiàn)在我們既已割舍己欲而求道,就應(yīng)以西方極樂國為期!庇谑切值軆扇耸赵t,憫默而別。

    慧持走到荊州,刺史殷仲堪給予很隆重的禮遇。當(dāng)時(shí)桓玄也在荊州,桓玄雖然學(xué)功疏淺,卻一往神出,見慧持獨(dú)絕超拔,嘆為古今無比之人,很想與慧持結(jié)交。但慧持認(rèn)為桓玄為人不好,便不與他結(jié)交往來。殷仲堪、桓玄二人苦勸欲留下慧持,慧持越加不愿停留。臨走的時(shí)候,給桓玄留下一封信,信中說: 我的愿望是棲于峨眉山之峰巒,觀察教化流沙之表,我不能違背我的意愿,就束裝上路了;感盏叫藕,感到非常惆悵,明白無法阻止慧持西行;鄢謥淼剿拇ǎ≡邶垳Y寺,大力弘揚(yáng)佛法,受到四方人士的欽慕,刺史毛瓊更是雅相推崇。

    慧持

    在當(dāng)時(shí),僧人慧巖、僧慕,已先在眠蜀,受到當(dāng)?shù)厝说淖鹁矗鄢謥砗,人們都望風(fēng)推服,以至于凡是來到慧持僧堂的人,都被稱作“登龍門”。

    僧慕幼年時(shí)就很有才華,為蜀郡僧官;蹘r博學(xué)多識,素為毛蔗所敬重。后來,蜀人譙縱,殺死毛璩,割據(jù)蜀郡,自稱成都王?v召集僧人,設(shè)立齋會,逼請慧巖,慧巖不得已只好去了。因毛璩與慧巖是多年的朋友,現(xiàn)在被人殺害,慧巖睹事增悲,痛形于色,因此,遭到譙縱的忌恨,就將慧巖殺了,人們都感到非常害怕、恐慌;鄢直軄y來到鄲縣,住在中寺。譙縱有個(gè)侄子名道福,兇殘無比,帶兵來到鄲縣,到處殺人,血流成河,道福來到寺中,眾僧人很害怕,紛紛逃跑了;鄢衷诜恐忻讼,神色安詳,道福來到慧身邊,慧持彈指灑水,淡然自若,道福愧悔而汗流滿面,灰溜溜地了。出了寺門之后,道福對手下的人說:“道德高尚的人就是與眾人不—樣!”

    后境內(nèi)清靖,慧持又回到龍淵寺,講述演說佛經(jīng),齋戒仟悔,越到老年越加駕勤。于東晉安帝義熙八年(公元412年)卒于寺中,終年76歲。臨終時(shí)遺命弟子,務(wù)要勤勉律儀,他對弟子們說:“經(jīng)文上說,戒如平地,眾善由生。你們的一舉一動,都要謹(jǐn)慎啊!”又把所藏經(jīng)籍法典,傳給弟子道泓、曇蘭。道溫業(yè)行清敏,曇蘭神悟天發(fā),都繼承了師父的事業(yè)。

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