人物經(jīng)歷
2007-至今 復(fù)旦大學(xué)中文系教授。
2001－2007南開大學(xué)哲學(xué)系教授。
1997－2001上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員。
2000/5—2000/8 法國巴黎高等師范學(xué)院哲學(xué)系訪問學(xué)者。
1990－1997 華中師大文學(xué)院副教授。
1993—1994 美國Augustana College訪問教授。
1985－1987 廣西師大中文系任教。
主要貢獻(xiàn)
個(gè)人著作
《德里達(dá)：解構(gòu)之維》，華中師大出版社，1996年。
《美學(xué)理論》（張玉能、陸揚(yáng)合著）， 華中師大出版社，1997年。
《中西死亡美學(xué)》， 華中師大出版社，1998年。
《精神分析文論》，山東教育出版社，1998年。
《中世紀(jì)文藝復(fù)興美學(xué)》，上海文藝出版社，1999年。
《十九世紀(jì)美學(xué)》，（張玉能、陸揚(yáng)、張德興等合著），上海文藝出版社，1999年。
《歐洲中世紀(jì)詩學(xué)》，上海社科院出版社,2000年。
《大眾文化與傳媒》（陸揚(yáng)、王毅合著），上海三聯(lián)書店，2000年。
《后現(xiàn)代性的文本闡釋》，上海三聯(lián)書店，2000年。
《大眾文化理論》，臺(tái)灣揚(yáng)智文化出版公司，2002年。
主要譯作
喬納森·卡勒：《論解構(gòu)：結(jié)構(gòu)主義之后的理論與批評(píng)》，英譯漢，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1998年。
艾米莉·勃朗特：《呼嘯山莊》，英譯漢，長江文藝出版社，2000年。
沃爾夫?qū)ろf爾施：《重構(gòu)美學(xué)》，英譯漢，陸揚(yáng)、張巖冰合譯，上海譯文出版社，2002年。
《大眾文化研究》，陸揚(yáng)、王毅選編，上海三聯(lián)書店，2001年。
馬克·漢森：《首席執(zhí)行官》，英譯漢，上海人民出版社，2003年。
主要論文
《德里達(dá)與老莊哲學(xué)》，法國研究，1995年第1期。
《圣伯爾納美學(xué)思想述評(píng)》，華中師大學(xué)報(bào)，1995年第5期。
《中世紀(jì)美學(xué)中的亞里士多德主義》，東方叢刊，1996年第1期。
《彼特拉克詩美學(xué)及其他》，外國文學(xué)研究，1996年第2期。
《文學(xué)解構(gòu)主義》，中外文化與文論，1996年第2期。
《解構(gòu)的安琪爾》，國外文學(xué)，1996年第3期。
《波埃修美學(xué)思想述評(píng)》，文藝研究，1996年第3期。
《德里達(dá)與馬克思》，哲學(xué)研究， 1996年第5期。
《解構(gòu)主義和漢字文化》，漢字文化，1997年第1期。
《上帝形象美學(xué)考》，東方叢刊，1997年第1期。
《喬叟現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想窺探》，解放軍外語學(xué)院學(xué)報(bào)，1997年第2期。
《但丁與阿奎那》，外國文學(xué)研究，1997年第2期。
《癲狂現(xiàn)實(shí)主義與小說之明日》，文藝報(bào)，1997年7月1日。
《文字學(xué)與邏各斯中心主義》，中國詩學(xué)，第5輯，南京大學(xué)出版社，1997年。
《文藝復(fù)興音樂美學(xué)述評(píng)》，文化與傳播，第5輯，海天出版社，1997年。
《美在圣經(jīng)中的表述與地位》，中外文化與文論，第4輯，1997年。
《達(dá)·芬奇鏡子說辨正》，安徽大學(xué)學(xué)報(bào)，1998年第2期。
《榮格釋〈易〉》，中國比較文學(xué)，1998年第3期。
《后現(xiàn)代文化與文學(xué)》，文學(xué)報(bào)，1998年10月22日。
《政治與解構(gòu)》，讀書，1998年第12期。
《蔣孔陽學(xué)術(shù)近影》，學(xué)術(shù)研究，1999年第2期。
《讀伊格爾頓〈美學(xué)意識(shí)形態(tài)〉》， 文藝評(píng)論與研究，1999年第2期。
《德里達(dá)與弗賴》，外國文學(xué)研究，1999年第2期。
《斐若隱喻解經(jīng)中詩的地位考》，東方叢刊，1999年第4期。
《全球化、后現(xiàn)代與人文科學(xué)的未來》，學(xué)術(shù)季刊，1999年第4期。
《大眾文化：批判理論及其反思》，文藝報(bào)，2000年，6月27日。
《精神分析與中國文化》，社會(huì)科學(xué)，2000年第4期。
《后現(xiàn)代文化與文學(xué)》，中外文化與文論，第7輯，2000年。
《全球化與中西美學(xué)的對(duì)話》，載《儒學(xué)與21世紀(jì)中國》，學(xué)林出版社，2000年。
《中國有哲學(xué)嗎？》，文藝報(bào)，2001年，12月4日。
《哲學(xué)的美學(xué)前景》，南開大學(xué)學(xué)報(bào)，2002年第1期。
《德里達(dá)與藝術(shù)》，載《人文視野》，中國美術(shù)學(xué)院出版社，2002年1月。
《利維斯主義與文化批判》，外國文學(xué)研究，2002年第1期(人大復(fù)印資料《文藝?yán)碚摗罚?002第10期)。
《咖啡館和公共精神空間》，社會(huì)科學(xué)報(bào)，2002年4月11日。
《洛莉塔：從小說到電影》，文藝報(bào)，2002年7月16日。
《伯明翰中心的傳統(tǒng)》，文藝報(bào)，2003年1月7日。
《當(dāng)理性被湮沒在工具效果之中》，文匯讀書周報(bào)，2003年1月17日。
《論后現(xiàn)代語境中的現(xiàn)代性》，文藝研究，2003年第3期。
《文化在馬克思哲學(xué)中的地位》，毛澤東鄧小平理論研究，2003年第4期。
《中國性的文化認(rèn)同》，文藝報(bào)，2003年8月26日。
《約伯與上帝的公正》，見《圣經(jīng)與文學(xué)闡釋》，人民出版社，2003年。
《本體論·中西文化·解構(gòu)》，文化研究，第4輯，中央編譯出版社，2003年。
《大眾文化研究在中國》，陸揚(yáng)、路瑜著，天津社會(huì)科學(xué)，2003年第6期（《中國社會(huì)科學(xué)文摘》2004年第1期）。
《論美學(xué)現(xiàn)代性》，中國美學(xué)，總第一輯，2004/1。
《徳里達(dá)：避免言說與否定神學(xué)》，道風(fēng)山基督教文化評(píng)論，第20期，2004年。
《論圣經(jīng)的崇高美學(xué)特征》，東方叢刊，2004年第1期。
《后現(xiàn)代視域中的蔣孔陽美學(xué)》，南開學(xué)報(bào)，2004年第2期。
《賽義德與文化批評(píng)》，河北學(xué)刊，2004年第3期。
《論日常生活審美化》，理論與現(xiàn)代化，2004年第3期（人大復(fù)印資料《美學(xué)》2004/7）。
《我們依然必須研究文學(xué)嗎》，文藝報(bào)，2004年6月1日（人大復(fù)印資料《文藝?yán)碚摗?004/7）。
《文學(xué)不是常有振聾發(fā)聵的力量嗎》，文藝報(bào)，2004年7月27日。
《讀阿諾德<文化與無政府狀態(tài)>》，湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2004年第3期。
《空間理論與文學(xué)空間》，外國文學(xué)研究，2004年第4期。
《文化主義述評(píng)》，三峽大學(xué)學(xué)報(bào)，2004年第4期。
《解碼“大眾文化的神話”》，文匯讀書周報(bào)，2004年10月1日。
《文學(xué)研究與文化研究》，人文雜志，2004年第5期。
《讀蔣孔陽序跋》，美學(xué)與藝術(shù)評(píng)論，第七集，山西人民出版社，2004年10月。
《追思德里達(dá)》，博覽群書，2004年第12期。
