布爾加科夫：（1891年5月15日——1940年3月10日；МихаилАфанасьевичБулгаков），他是二十世紀上半葉的一位俄羅斯小說家、劇作家。自幼喜愛文學(xué)、音樂、戲劇，深受果戈理、歌德等的影響。

　　布爾加科夫在生前一般是由于他在莫斯科藝術(shù)大劇院的戲劇而為人所知。他根 據(jù)莫里哀生平改編的戲劇“Кабаласвятош)”至今仍在莫斯科藝術(shù)大劇院上演。即使在他的戲劇被禁演后，他仍然寫過一個伊凡雷帝訪問30年代的莫斯科的喜劇，和一些關(guān)于青年斯大林的戲劇。

　　全名：米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫 　　出生： 1891年5月15日（儒略歷5月3日） 　　去世：1940年3月10日 　　國籍：俄羅斯 　　職業(yè)：小說家、劇作家

　　米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫出生于烏克蘭基輔市的一個俄羅斯家庭。他是家中的長子，父親是神學(xué)教授。 　　1913年，布爾加科夫和TatianaLappa結(jié)婚。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他報名參加了紅十字會。1916年，他從基輔大學(xué)醫(yī)療系畢業(yè)后，參加了白軍。他還曾被短暫征入烏克蘭民族軍。1919年，他決定棄醫(yī)從文，成為一個記者。他的兄弟們也都參加了白軍，在內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，除了米哈伊爾以外，都流落到巴黎。布爾加科夫從未被允許去西方探望他們。 　　1921年，布爾加科夫與第一個妻子離婚，與Lyubov’Belozerskaya結(jié)婚。在20年代早、中期，他發(fā)表了一系列作品，但從1927年開始，他被批評為作品嚴重反對蘇維埃。到1929年，他的任何作品都無法通過審查。 　　1931年，布爾加科夫與ElenaShilovskaya結(jié)婚。Elena即是《大師與瑪格麗特》中瑪格麗特的原型，本姓Sergeevna，Shilovsky是她前夫的姓。她和前夫離婚后，第二天就和布爾加科夫結(jié)婚。在布爾加科夫生命的最后十年里，他繼續(xù)寫作《大師與瑪格麗特》和其他戲劇、評論、小說、翻譯，但無一得到發(fā)表。 　　布爾加科夫和蘇維埃政權(quán)之間的關(guān)系一直很緊張。1930年，他給斯大林寫了封信，請求說：如果蘇聯(lián)不能使用他的諷刺文學(xué)才能，請讓他移民國外。斯大林本人給他回了電話，拒絕了他。但由于斯大林比較欣賞他的戲劇《圖爾賓一家的日子》（根據(jù)《白軍》改編），便給他在莫斯科一家小劇院找到了工作，后來又調(diào)到莫斯科藝術(shù)大劇院。然而他在劇院的工作并不成功。他還曾短暫地在Bolshoi歌劇院當(dāng)詞作者，但很快離開了。 　　1940年，布爾加科夫因家族遺傳的腎病而去世。

　　布爾加科夫（1891～1940）蘇聯(lián)俄羅斯作家。出生于烏克蘭基輔市一個教授家庭。自幼喜愛文學(xué)、音樂、戲劇，深受果戈理、歌德等的影響。1916年基輔大學(xué)醫(yī)療系畢業(yè)后被派往農(nóng)村醫(yī)院，后轉(zhuǎn)至縣城，在維亞濟馬市迎接了十月革命。1918年回基輔開業(yè)行醫(yī)，經(jīng)歷了多次政權(quán)更迭，后被鄧尼金分子裹脅到北高加索。1920年棄醫(yī)從文，開始寫作生涯。1921年輾轉(zhuǎn)來到莫斯科。1920年開始 在《汽笛報》工作，發(fā)表一系列短篇、特寫、小品文，揭露并諷刺不良社會現(xiàn)象，以幽默和辛辣的文風(fēng)著稱。1924～1928年期間發(fā)表中篇小說《不祥的雞蛋》（1925）、《魔障》（1925），劇本《卓伊金的住宅》（1926）、《紫紅色的島嶼》（1928）。1925年發(fā)表長篇小說《白衛(wèi)軍》，描寫1918年基輔的一部分反對布爾什維克的白衛(wèi)軍軍官的思想行動。1926年小說改編為劇本《土爾賓一家的命運》，上演獲得成功，但也引起爭論。1927年他的作品實際上已被禁止發(fā)表。1930年，在斯大林的親自干預(yù)下他被莫斯科藝術(shù)劇院錄用為助理導(dǎo)演，業(yè)余堅持文學(xué)創(chuàng)作，并重新開始寫他一生最重要的長篇小說《大師和瑪格麗特》（1966）直到逝世。其他著作有劇本《莫里哀》（1936）、傳記體小說《莫里哀》（1962）等。

　　1916年基輔大學(xué)醫(yī)療系畢業(yè)后被派往農(nóng)村醫(yī)院，后轉(zhuǎn)至縣城，在維亞濟馬市迎接了十月革命。 　　1918年回基輔開業(yè)行醫(yī)，經(jīng)歷了多次政權(quán)更迭，后被鄧尼金分子裹脅到北高加索。 　　1920年棄醫(yī)從文，開始寫作生涯。1921年輾轉(zhuǎn)來到莫斯科。 　　1920年開始在《汽笛報》工作，發(fā)表一系列短篇、特寫、小品文，揭露并諷刺不良社會現(xiàn)象，以幽默和辛辣的文風(fēng)著稱。1924～1928年期間發(fā)表中篇小說《不祥的雞蛋》（1925）、《魔障》（1925），劇本《卓伊金的住宅》（1926）、《紫紅色的島嶼》（1928）。 　　1925年發(fā)表長篇小說《白衛(wèi)軍》，描寫1918年基輔的一部分反對布爾什維克的白衛(wèi)軍軍官的思想行動。1926年小說改編為劇本《土爾賓一家的命運》，上演獲得成功，但也引起爭論。 　　1927年他的作品實際上已被禁止發(fā)表。 　　1930年，在斯大林的親自干預(yù)下他被莫斯科藝術(shù)劇院錄用為助理導(dǎo)演，業(yè)余堅持文學(xué)創(chuàng)作，并重新開始寫他一生最重要的長篇小說《大師和瑪格麗特》（1966）直到逝世。其他著作有劇本《莫里哀》（1936）、傳記體小說《莫里哀》（1962）等。

　　布爾加科夫從20年代早期開始寫作。1924年他完成了《白軍》（1966年出版），以編年史的形式講述了一個白軍軍官的家庭，這個家庭的成員們都加入了白軍，但他們最后不是死去，就是改變初衷。根據(jù)這部小說改編的話劇《圖爾賓一家的日子》得到了斯大林的贊賞，稱該劇“顯示了布爾什維克無堅不摧的力量。”同期他還根據(jù)自己在1916年到1919年間當(dāng)戰(zhàn)地醫(yī)生的經(jīng)驗，寫了一個短篇小說集《一個年輕醫(yī)生的筆記(Записки юного врача)》。 　　20年代中期，他開始喜歡赫伯特·喬治·威爾斯的作品，并寫了一些帶有科幻風(fēng)格的小說�！秹牡啊分v一位佩西科夫教授，發(fā)現(xiàn)了一種紅色射線，可以加快生物生長。當(dāng)時，莫斯科正流行雞瘟，雞成批死去，蘇聯(lián)當(dāng)局便在一家國營農(nóng)場試用這種射線。但雞蛋在運輸過程中與佩西科夫教授的實驗用蛋相混，結(jié)果運到農(nóng)場的是鴕鳥蛋、蛇蛋和鱷魚蛋，在射線照射后，孵出來一堆怪物，大鬧莫斯科。為了平息事端，政府開動宣傳機器，指責(zé)佩西科夫教授故意搞出來這些怪物。這篇小說使政府把布爾加科夫打入“反革命”的另冊。 　　《狗心》講述了一個醫(yī)生把人的大腦細胞和主要器官移植到一條叫Sharik的狗身上。這條狗開始變得像人一樣，會說話并具有人的特點，但性格卻十分狂暴可惡。最后醫(yī)生只好又給它動了一次手術(shù)，使它變回成狗。這篇小說被認為是對蘇聯(lián)的諷刺。1973年，William Bergsma把它改編成一個喜劇“Sharik同志謀殺案”，并在1988年被拍成電影。 　　其他作品還有1926年的《卓伊金的住宅》（劇本）和1928年的《紫紅色的島嶼》。

　　《大師與瑪格麗特（МастериМаргарита）》是二十世紀最好的俄語小說，而且是魔幻現(xiàn)實主義的開山之作。布爾加科夫從1928年開始寫這部小說，但在1930年三月，當(dāng)他得知自己的作品Кабаласвятош被禁時，將《大師與瑪格麗特》的手稿銷毀（據(jù)布爾加科夫本人回憶，是在火爐中燒毀）。1931年，他又重新開始寫《大師與瑪格麗特》，至1936年基本寫完。三稿完成于1937年。在他的妻子的幫助下，他繼續(xù)修改作品，直到死前四周。他的妻子在1940到1941年間完成了修改。1966年，本書的潔版（12％被刪去，更多的地方被改動）才第一次出版。被刪改的章節(jié)以手抄本的形式在地下流傳。1967年，法蘭克福的一位出版人在此基礎(chǔ)上出版了較完全的版本。在蘇聯(lián)，第一個完全版本出版于1973年。 　　這部小說中文又譯作《撒但起舞》，故事有三條主線：首先是以外國魔術(shù)師沃蘭德身份出現(xiàn)的撒但，帶著他的隨從（其中最引人注目的是一只會直立行走說人話、暴力傾向嚴重的大黑貓），來到莫斯科，加入了一個年輕詩人“無家漢”和一個莫斯科文聯(lián)官員的談話，預(yù)言了官員的死亡，隨后將莫斯科文藝圈攪得天翻地覆�！盁o家漢”被送入了精神病院，在那里他遇到了大師。大師由于寫一篇關(guān)于彼拉多和耶穌的歷史小說時產(chǎn)生了精神異常，焚毀了手稿，離棄了愛人，最后被關(guān)進精神病院。 　　第二條線講大師的愛人，瑪格麗特，被撒但選中作為當(dāng)晚魔鬼舞會的女主人，為此她得到了超自然的能力，裸體飛行在俄羅斯上空。在飛行中，她肆意搗毀了一個批評過大師的文藝評論者的家。最后撒但答應(yīng)實現(xiàn)瑪格麗特的任何愿望，瑪格麗特要求將大師解救出來，并從此和她生活在貧窮和愛情中。撒但轉(zhuǎn)而決定將大師和瑪格麗特都帶走，當(dāng)次日太陽升起，莫斯科陷沒在一片火焰中，他們飛翔離開。 　　第三條線講耶穌受難當(dāng)天，他和彼拉多之間的對話，以及對當(dāng)時真相的探求和描述。這條線開始于開篇時撒但與文聯(lián)官員的對話，時隱時現(xiàn)于大師的手稿，并有大段直接描寫和復(fù)雜的對哲學(xué)、神學(xué)、人性的討論。