基本內(nèi)容
張書省，男，大學(xué)本科，畢業(yè)于重慶郵電大學(xué)，系中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)運(yùn)動(dòng)員，中國(guó)武術(shù)理論研究專家，“新武魂”理論創(chuàng)始人，重慶市體育活動(dòng)先進(jìn)個(gè)人，曾任重慶郵電大學(xué)武術(shù)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、重慶高校武協(xié)聯(lián)盟主席，現(xiàn)任重慶少林武術(shù)館館長(zhǎng)。獲重慶市高校武術(shù)比賽南拳樸刀第一名、第三名和棍術(shù)第三名的成績(jī)，畢業(yè)后，參加重慶市傳統(tǒng)武術(shù)邀請(qǐng)賽獲拳械雙雙第一的好成績(jī)。
專注于發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)，并提出還原中華無(wú)數(shù)真實(shí)面貌的理論，此理論一出頓時(shí)震驚了整個(gè)武術(shù)界。同時(shí)，他也是一位文學(xué)愛(ài)好者，發(fā)表有《我的愛(ài)人——鏡子里的故鄉(xiāng)》、《銀河的思》、《生活中的漣漪》等散文作品，對(duì)中國(guó)文學(xué)史有較深入的研究。
此外，他在演講方面亦有自己獨(dú)到的見解，無(wú)論走到哪里，凡是有演講的機(jī)會(huì)，他總是滔滔不絕，都會(huì)積極參與，更是一位電影人，長(zhǎng)期活躍在影壇，參與攝制的電視劇、系列劇、微電影等多達(dá)四十部，著名的有《武癡》、《太極之從零開始》、《溫故一九四二》、《勇敢游戲》、《母親！母親》等作品。，長(zhǎng)期活躍于重慶本地的系列劇和外來(lái)劇組，是一位不可多得的綜合人才。
張書省，出生于山東菏澤西南部一個(gè)窮困的農(nóng)村，父母靠著種田養(yǎng)活一家人。生活的艱辛使他逐漸體會(huì)到，靠種田是無(wú)法過(guò)上好生活的。在他十一歲那年，他有一個(gè)愿望，就是去學(xué)武術(shù)，但是因?yàn)榧揖掣F迫，生計(jì)困難，不得已放棄了。
然而，到了高中，他又燃起了這個(gè)曾經(jīng)擊敗過(guò)他的夢(mèng)想，那時(shí)的他幼稚單純，學(xué)習(xí)起來(lái)較為吃力。一直到了大學(xué)，這才讓他逐漸進(jìn)入學(xué)習(xí)武術(shù)的正規(guī)，從此不怕苦、不怕累成了他的人生主流，靠著后天的努力與勤奮，他迎來(lái)了人生的第一個(gè)挑戰(zhàn)，參加比賽。對(duì)于毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的他，這是極為恐怖的，好在平時(shí)勤奮用功，所謂“臺(tái)上一分鐘、臺(tái)下十年功”。他有這樣的基礎(chǔ)跟實(shí)力，只是他自己不是很清楚。果然不出所料，他不僅載譽(yù)而歸，還為學(xué)校贏得了尊重跟敬仰。
畢業(yè)后，憑著平時(shí)練習(xí)的韌勁跟堅(jiān)持以及對(duì)武術(shù)的深深熱愛(ài)和理解，他開始創(chuàng)建屬于自己的理想平臺(tái)。就這樣，于2011年12月在重慶市南岸區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)注冊(cè)成立重慶少林武術(shù)館，致力于發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，總部位于南岸區(qū)南坪五小區(qū)欣陽(yáng)教育廣場(chǎng)二樓。該館是少林功夫入駐重慶主城的第一家，也是目前為止注冊(cè)成立的一家專業(yè)致力于發(fā)揚(yáng)中國(guó)武術(shù)的辦學(xué)機(jī)構(gòu)。
武館成立后，已發(fā)展成數(shù)家合作機(jī)構(gòu)，而他的人生舞臺(tái)也隨之大了。在武術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，他對(duì)中國(guó)武術(shù)越來(lái)越了解，對(duì)發(fā)揚(yáng)中國(guó)武術(shù)興趣越來(lái)越濃厚。直到現(xiàn)在，取得重慶市傳統(tǒng)武術(shù)邀請(qǐng)賽獲拳械雙雙第一的成績(jī)后，他人為要發(fā)揚(yáng)中國(guó)武術(shù)必須團(tuán)結(jié)所有的武術(shù)機(jī)構(gòu)，不管是少林的，武當(dāng)?shù)�，還是洪拳門的，詠春拳門的，只要是中國(guó)功夫就應(yīng)該得到國(guó)家和當(dāng)?shù)卣拇罅χС�。而�?duì)于奧運(yùn)會(huì)比賽的項(xiàng)目，中國(guó)可以繼續(xù)，對(duì)于引進(jìn)優(yōu)秀文化，也應(yīng)該采取去偽存真的方法。然而，首先我們應(yīng)該重視自己優(yōu)秀的文化。國(guó)父孫中山先生“尚武精神”現(xiàn)在似乎不存在了，我們年輕的一代應(yīng)當(dāng)扛起這面旗幟，在如今國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變、國(guó)內(nèi)情況惡劣的情況下，更應(yīng)該以自強(qiáng)不息的精神繼承和發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)，只有強(qiáng)身健體，才能“俠之大者，為國(guó)為民”。雖然現(xiàn)在生活節(jié)奏快，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，但他一直有個(gè)愿望，那就是義務(wù)宣傳中華武術(shù)。
