李圓通，又名李圓忠，原名李藥夫，光緒四年（1878年）生，河北省滿(mǎn)城縣魏莊村人。據(jù)云其生于武師家中，昆仲七人，圓通為季。

李圓通早年從戎，后因國(guó)勢(shì)混亂，厭倦軍閥混戰(zhàn)，遂隱遁玄門(mén)，入易縣狼牙山棋盤(pán)坨道觀，潛心研究針灸之術(shù)。自此，李藥夫一邊潛心修煉，一邊募化修廟，他全力主持狼牙山道場(chǎng)，香火旺盛，遐邇聞名。1910年前后，李藥夫在朝山拜神時(shí)，與綏遠(yuǎn)白云觀（一作張家口三官?gòu)R）王永清道長(zhǎng)結(jié)緣，拜其為師，賜道名“圓忠”，為道教全真龍門(mén)派第十九代弟子�；厣胶�，整修狼牙山廟堂，接納眾多的道教弟子，其中較著名者有易縣北獨(dú)樂(lè)村李明山、趙明剛，滿(mǎn)城神星村苑明珍（女）、李明星、閻明賢（女）、趙明修（女）等。

1937年盧溝橋事變，日寇公然侵華，抗戰(zhàn)爆發(fā)。作為晉察冀軍區(qū)第一軍分區(qū)所在地的易縣成為日寇大掃蕩的目標(biāo)。1941年秋，日寇華北方面軍總司令岡村寧次率重兵瘋狂向我晉察冀抗日根據(jù)地大舉進(jìn)犯，妄圖消滅抗日力量和總部機(jī)關(guān)。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，在中華民族生死存亡的關(guān)頭，山上的道士們?cè)诶顖A通道長(zhǎng)帶領(lǐng)下，義無(wú)反顧地投入到這場(chǎng)保土衛(wèi)國(guó)的正義斗爭(zhēng)中，成為玄門(mén)弟子在燕趙大地直接參與民族解放斗爭(zhēng)的典范。

李圓通道長(zhǎng)協(xié)助楊成武司令員勘察地形構(gòu)筑防御工事。利用山上道廟與山洞等為八路軍藏被服，藏糧食，掩護(hù)傷病員。幫助一分區(qū)警衛(wèi)連在棋盤(pán)坨日軍包圍之下脫險(xiǎn)，直接參與了民族的解放斗爭(zhēng)。狼牙山五壯士棋盤(pán)陀跳崖后，班長(zhǎng)馬寶玉，戰(zhàn)士胡德林，胡福才壯烈犧牲，副班長(zhǎng)葛振林，戰(zhàn)士宋學(xué)義被山腰樹(shù)枝掛住，也是李圓通道長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)而得到及時(shí)搶救的。狼牙山五壯士的英雄事跡很快傳遍了晉察冀及各抗日根據(jù)地。在楊成武將軍的回憶錄中，有多次提到狼牙山道士愛(ài)國(guó)的行動(dòng)，并且十分關(guān)心被日寇焚燒的道廟恢復(fù)工作。

1943年秋季反“掃蕩”中，給了敵人沉重打擊。但我方也付出了巨大的犧牲。狼牙山道教也付出了慘重代價(jià)，山上的道觀被日軍付之一炬，還殘酷的屠殺了山上的道士。由于李圓通送情報(bào)下山，才幸免于難。他見(jiàn)自己存身20多年的道觀化為灰燼，不禁老淚縱橫，泣不成聲。含淚掩埋了戰(zhàn)士、道友的尸體后，這位身在玄門(mén)卻效力民族解放的愛(ài)國(guó)抗日道長(zhǎng)從此離開(kāi)了狼牙山，四海云游。

1952年，李圓通云游來(lái)到渾源。北岳恒山的幽清和壯觀使他流連忘返，遂定居于恒山。他先在城內(nèi)觀音殿、南宮，后到白龍王堂住廟。直到1956年，此時(shí)他雖近耄耋之年，但其武功造詣更加精煉，醫(yī)術(shù)也近爐火純青，他到渾源后，積極為患病者精心治療，找他針灸的人更是絡(luò)繹不絕。不論是誰(shuí)，只要找上門(mén)，他都熱情治療。他的醫(yī)名很快在全縣大振，群眾無(wú)不交口贊譽(yù)其品、其術(shù)，長(zhǎng)幼皆以“李爺”呼之。1956年，他被選任為山西省政協(xié)委員。他經(jīng)常主動(dòng)地在宗教界和群眾中宣傳黨的方針政策。這一年，李圓通還參加了渾源中心醫(yī)院的工作，任第一門(mén)診部針灸大夫。1957年，李圓通出席在北京召開(kāi)的道教協(xié)會(huì)，受到了朱德委員長(zhǎng)的接見(jiàn)。年底，李圓通云游去了陜西終南山樓觀臺(tái)，其后情況不詳。