皇清恩蔭奉政大夫
《清史稿》載：“黃瓦廠，五品官一人，侯姓世襲�！�
從海城市向東南不到20公里便是皇瓦窯溝，這里沒(méi)有幾戶人家，很難想象，當(dāng)年建造一宮三陵的琉璃瓦就是在這里燒制的。如今，村民的院墻、茅廁、豬圈上隨處可見(jiàn)皇瓦窯燒制的各式建筑構(gòu)件殘品，在地頭，同樣堆著一些瓦片，都是農(nóng)民在種地時(shí)挖出來(lái)的。
記者看到一塊沒(méi)有上釉的瓦片，上面一條龍惟妙惟肖。一片瓦上寫有“永陵四碑亭”字樣，下邊刻有花紋，海城市博物館的工作人員說(shuō)，這是給永陵四碑亭燒制的，可能是殘次品才扔掉了。記者還看到“昭陵角樓”、“清寧宮”、“大清門”、“永陵”等帶有文字標(biāo)志的琉璃構(gòu)件，雖然字跡潦草，歪歪扭扭，但正是這些出自窯工之手的寶貴文字，無(wú)可爭(zhēng)議地證明了沈陽(yáng)故宮、關(guān)外“三陵”及至努爾哈赤最早的“金鑾殿”——遼陽(yáng)八角殿等清代關(guān)外的皇室建筑，其使用的琉璃建材均來(lái)自這里。
據(jù)介紹，2002年4月，有關(guān)方面對(duì)該遺址進(jìn)行了大規(guī)模專題調(diào)查和試掘，后來(lái)出于保護(hù)目的回填了，如今皇瓦窯遺址已經(jīng)被耕地覆蓋，除了一塊黑灰外，找不到別的痕跡。海城市博物館的工作人員告訴記者，這里有五座官窯，周圍還有一百多座小窯，占地15.7平方公里。
皇瓦窯最早見(jiàn)于典籍的是在《清史稿·盛京五部·工部》中：黃瓦廠，五品官一人，侯姓世襲。又據(jù)《海城縣志》記載：城（指海城）東南三十五里，在巖山山麓有黃瓦窯制黃綠琉璃瓦，清時(shí)工部派五品官監(jiān)制，以備陵寢宮殿之用。
侯振舉遼陽(yáng)獻(xiàn)琉璃
努爾哈赤：“析木城送來(lái)的綠釉子碗、盆、大瓶子……才是真正的寶貝”
侯維云住在析木鎮(zhèn)上，自家的房子孤零零地立在一片荒草地前。侯維云54歲，是侯振舉的第15世孫。提起祖宗的往事，侯維云臉上寫滿自豪。侯維云只是從爺爺和父親那里聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些片斷，更多是通過(guò)一些史料記載了解到的。
侯家因獻(xiàn)瓷器、修宮殿陵寢有功，14代世襲五品官，管理皇瓦窯。侯維云記得從小就居住在皇瓦窯的侯家大院內(nèi)，那大宅院是侯振舉被封官后蓋的。那時(shí)候大院特別風(fēng)光，侯家大院被皇上特封，專供皇帝使用的琉璃瓦，可以在侯家大院屋頂鋪上半坡。大院前的黃土道被稱作“皇道”，有上馬石和下馬石。文武百官，凡是進(jìn)窯時(shí)，走到下馬石前都得下馬，出窯時(shí)，走到上馬石處才能上馬。
侯維云說(shuō)，侯振舉是山西省介休縣人，明朝末年其先輩遷至東北，世居海城析木，入了努爾哈赤的漢旗。明末清初，侯振舉在缸窯嶺村興建侯家窯，燒制綠釉碗。明代天啟元年，清太祖努爾哈赤統(tǒng)率部隊(duì)占領(lǐng)沈陽(yáng)和遼陽(yáng)之后，為了鞏固其統(tǒng)治政權(quán)，由新賓遷都于遼陽(yáng)，在遼陽(yáng)建東京城。為表示忠心，侯振舉特意精心燒制一批綠釉碗、罐，專程去遼陽(yáng)敬獻(xiàn)。努爾哈赤一見(jiàn)琉璃制品，喜出望外說(shuō)：“析木城送來(lái)的綠釉子碗、盆、大瓶子，是對(duì)國(guó)家有用之事，金銀算什么，天冷不能穿，饑餓不能食，匠人造物，才是真正寶貝。”隨即授予侯振舉守備職，賞銀20兩。同年十二月侯家又敬獻(xiàn)了綠釉瓦、盆等1300余件。
1622年，缸窯嶺琉璃窯被努爾哈赤封為“御窯”。由此，侯振舉的民窯便更名為皇瓦窯，成了御用官窯。隨后，沈陽(yáng)故宮建筑群所用的琉璃磚瓦等建筑材料也均由此燒制。除故宮外，福陵（沈陽(yáng)的東陵）、昭陵（沈陽(yáng)的北陵）和新賓滿族自治縣的永陵所用的琉璃瓦等材料也均由皇瓦窯提供。
揭秘侯家宗譜
《侯家宗譜》能證明的……
“圣諭”載：“乾隆下旨編寫侯家家譜”
侯維云小心翼翼地拿出了世代相傳的《侯家宗譜》，這冊(cè)宗譜是木版印刷的，書頁(yè)為宣紙，首頁(yè)上有4個(gè)大字：皇恩永固。左側(cè)是“世澤蔭長(zhǎng)”4個(gè)小字。有文物工作者曾提出買下這本宗譜，侯維云說(shuō)什么也沒(méi)有答應(yīng)�？梢钥闯�，這本宗譜是乾隆九年皇帝下圣旨給侯家編寫的，距今已有261年的歷史。家譜約有百余頁(yè)，有三分之一已被記錄上了文字。乾隆九年編寫時(shí)，收錄了侯家家族七世的族譜。同治三年，宗譜進(jìn)行了第一次續(xù)修。
據(jù)《侯家宗譜》記載，侯家家族世襲黃瓦窯五品管理官十二世十七任，時(shí)間之久實(shí)屬罕見(jiàn)。侯維云記得爺爺是五品官，是世襲的，“我小的時(shí)候家里還有頂戴花翎�！�
皇帝為何要下旨為侯家編家譜呢？根據(jù)家譜中“圣諭”的記載，當(dāng)年是乾隆皇帝下旨為侯三奇編寫家譜的。侯三奇是其始祖侯安的第七代后人，當(dāng)時(shí)為“恩蔭奉政大夫”。侯家家族之所以享受皇恩，除了侯家精忠報(bào)國(guó)外，還有一個(gè)最大的貢獻(xiàn)——為太祖努爾哈赤的皇宮燒制琉璃瓦。
有觀點(diǎn)認(rèn)為侯振舉是沈陽(yáng)故宮的建造者之一，大概是出于宗譜中記載的以下一段文字：“大清高皇帝興師吊伐以得遼陽(yáng)，即建都東京，于天命七年修造八角金殿，需用琉璃龍磚彩瓦，即命余曾祖振舉公董督其事，特授夫千總之職。后于天命九年間遷至沈陽(yáng)，復(fù)創(chuàng)作宮殿龍樓鳳闕以及三陵各工等用。又賜予壯丁六百余名以應(yīng)運(yùn)夫差役驅(qū)使之用也。余曾祖公竭力報(bào)效，大工于是乎興。選擇一十七名匠役，皆竭力報(bào)效……”
對(duì)此，也有人提出了不同意見(jiàn)。有專家認(rèn)為，侯振舉只是“燒制琉璃瓦的管窯人”，而不是沈陽(yáng)故宮的“工程師”。因?yàn)楹钫衽e是從海城遷至沈陽(yáng)的，根據(jù)《海城縣志》其卷2《民族》中有這樣的記載：“侯家，原籍山西明�？h，后徙本境。清初隸漢軍旗，世襲盛京五品官，監(jiān)制黃瓦，族繁戶眾，世居城東南析木城�！痹摽h志又在《重修缸窯嶺伯靈廟碑記并序》中說(shuō)：“清初修理陵寢宮殿，需用龍磚彩瓦，因賞侯振舉盛京工部五品官……”
這些文字記載，既不能確鑿證明就是侯振舉設(shè)計(jì)建造了沈陽(yáng)故宮，但也不能斷然否認(rèn)這種可能性。通過(guò)《侯家宗譜》揭開(kāi)沈陽(yáng)故宮設(shè)計(jì)建造者之謎的努力至此又是無(wú)果。
這個(gè)謎，看來(lái)還要繼續(xù)下去。
侯氏家族的遺憾
能不能證明先祖的功績(jī)，已經(jīng)不是侯家族人現(xiàn)在最關(guān)注的問(wèn)題了，祖宗的手藝失傳了，這才是他們最大的遺憾。
侯家燒制的琉璃瓦經(jīng)久耐用，而一般工藝燒制出來(lái)的瓦幾年后就崩瓷，沈陽(yáng)故宮以及永陵、福陵、昭陵使用的琉璃瓦歷經(jīng)百年仍顏色如初，可見(jiàn)這個(gè)配方的神奇作用。而如今，制成優(yōu)質(zhì)琉璃瓦起關(guān)鍵作用的紅綠釉子配方已經(jīng)失傳。據(jù)侯維云說(shuō)，他母親在“文革”時(shí)期把配方燒掉了，當(dāng)時(shí)侯維云只有9歲，他還記得父親是皇瓦窯最后一任窯主。
跟中國(guó)很多祖?zhèn)髅丶家粯�，侯家燒制琉璃瓦的秘方也只有一人掌握，而且傳男不傳女。配制時(shí)都是把這個(gè)人關(guān)在屋子里，別人不準(zhǔn)進(jìn)去，等到人出來(lái)的時(shí)候直接拿出來(lái)的就是配完的料了�，F(xiàn)在，侯維云對(duì)于配方的記憶只有從父親那里聽(tīng)過(guò)的有鉛有銅有白土子等，再有別的什么配料就不知道了。
因?yàn)樽嫔细蜿?yáng)故宮的關(guān)系，侯維云多次懷著一種很親切的心情去參觀沈陽(yáng)故宮。侯維云說(shuō)，在侯家家譜中，記載著沈陽(yáng)故宮大政殿的建造全部由侯家一手完成，包括燒制的琉璃瓦和建筑工人，全部出自侯家。那時(shí)，把這些建筑構(gòu)件由馬車、牛車運(yùn)到沈陽(yáng)，需要七天七夜的行程。對(duì)自家手藝的熟悉，讓侯維云一眼就可以看出大政殿的哪片瓦是原裝的，哪片瓦是后來(lái)修繕補(bǔ)上去的。
為了找到制成優(yōu)質(zhì)琉璃瓦起關(guān)鍵作用的紅綠釉子配方，上世紀(jì)80年代后，有一些考古人員多次來(lái)到皇瓦窯，對(duì)當(dāng)時(shí)燒制的琉璃瓦進(jìn)行化驗(yàn)研究，但都以失敗告終。目前，海城地區(qū)仍有一些制造琉璃瓦的廠家，雖然剛剛做成時(shí)，紅綠釉分明，顏色也很鮮艷，但幾年后，便出現(xiàn)掉色現(xiàn)象。
考古人員遺憾地說(shuō)，琉璃瓦秘方如果能找到，不僅在考古上有重大意義，也將產(chǎn)生一定經(jīng)濟(jì)效益。
(首席記者關(guān)切)
