個(gè)人簡(jiǎn)介
杰利柯善于描繪體育運(yùn)動(dòng)題材,早期受古典主義畫(huà)派畫(huà)家蓋蘭的指導(dǎo),描繪大型巴洛克風(fēng)格的巨幅畫(huà),創(chuàng)作了一 批軍事題材的繪畫(huà),深受魯本斯和格羅的影響,構(gòu)圖有強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感。早期代表作為《一個(gè)輕騎兵》,描繪了騎士和馬的運(yùn)動(dòng)感。1816年訪問(wèn)意大利,到了佛羅倫薩和羅馬,甚為欣賞米開(kāi)朗基羅的風(fēng)格。1818年他創(chuàng)作了著名的《梅杜薩之筏》,描繪了梅杜薩號(hào)船遇難后,殘存的人們?cè)谀痉ど掀鞫嗳,遇到遠(yuǎn)方船只后呼救的情景。這幅畫(huà)以它三角型的構(gòu)圖和豐富的色彩,表達(dá)了強(qiáng)烈的震撼力,成為浪漫主義畫(huà)派的開(kāi)山作品。
創(chuàng)作風(fēng)格
杰利柯是法國(guó)首批浪漫派的畫(huà)家之一,其生活與繪畫(huà)皆表現(xiàn)出浪漫派風(fēng)格的活力。由于獨(dú)立而富裕的經(jīng)濟(jì)狀況,使他能隨心所欲地在繪畫(huà)及馬匹兩方面投注大量的心力。
杰利柯受格羅﹝格羅斯﹞的影響很大,特別是在畫(huà)馬和選擇當(dāng)時(shí)社會(huì)題材這兩方面他在技巧上的革新也很值得注意。他不再做許多的精細(xì)草稿或局部研究,而由模特兒依一草圖擺姿勢(shì),然后直接在畫(huà)布上畫(huà)。
創(chuàng)作靈感
百日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,他因不滿路易十八軍隊(duì)的倒戈投向拿破侖,而加入步兵,護(hù)駕國(guó)王逃往比利時(shí)邊界。此后又對(duì)此舉懊悔,而與復(fù)辟派反對(duì)者的立場(chǎng)一致。這種立場(chǎng)反映在他的許多作品中,如希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),反奴役,宗教審判等題材上。
1816年他至意大利游歷一年,并對(duì)米開(kāi)朗基羅的畫(huà)做深深著迷,他曾熱心地研究米開(kāi)朗基羅的畫(huà)。1820?1822年間他住在英國(guó),在這段期間內(nèi)他作了許多關(guān)于馬和倫敦街道上窮人景象的石版畫(huà)。
歷史意義
晚年時(shí)他描繪了五幅精神偏執(zhí)狂人的肖像,探究人類在異常狀態(tài)下的精神表現(xiàn),這幾幅作品的題材在繪畫(huà)史上非常罕見(jiàn),對(duì)后期現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的出現(xiàn)有很大的影響。他的作品數(shù)量不多,但他對(duì)浪漫派卻產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,年輕的德拉克洛瓦對(duì)他極為崇敬。1822年,他回到法國(guó),并于兩年后去世。
主要作品
皇家衛(wèi)隊(duì)的騎兵軍官
﹝An Officer of the Imperial Horse Guards Charging﹞
基本信息
1812 年
油彩u2027畫(huà)布,349 x 266 公分
羅浮宮,巴黎﹝Paris﹞,法國(guó)
說(shuō)明:
這一幅作品是杰利訶對(duì)文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期,以及陳列在羅浮宮的大師們的作品,進(jìn)行多次研究學(xué)習(xí)之後,所繪制的早期作品之一。﹝皇家衛(wèi)隊(duì)的騎兵軍官﹞一畫(huà)中,軍官手握軍刀,與前蹄提起欲直立的馬,一起作沖鋒陷陣狀,軍官雖已負(fù)傷,渾身無(wú)力﹝雖然軍服仍完好、高雅﹞,但仍要拿著武器向前沖刺。他的身體挺立,騎在以豹皮裝飾的馬鞍上,一副不可一世的模樣,但是他的目光卻望向遠(yuǎn)方、凝聚不動(dòng),流露出勞累、失望的神情,似乎仍在盼望救援人馬的到來(lái);前方的戰(zhàn)火云煙卻不斷地向騎兵軍官陣陣逼來(lái)。
皇家衛(wèi)隊(duì)的騎兵軍官這個(gè)主題,是杰利詞從歷史上汲取的素材﹝雖然傳統(tǒng)的看法認(rèn)為,他的這幅作品是受到一匹難以駕馭的馬所啟發(fā)的。據(jù)說(shuō)在圣克勞德的節(jié)日期間,一名巴黎的工匠曾租用這匹馬拉一輛敞篷的四輪馬車(chē)。﹞畫(huà)面氣氛充滿戰(zhàn)爭(zhēng)的火藥味,天空燃燒著戰(zhàn)云;滿目皆是奧斯特利茨戰(zhàn)役的煙塵;軍官的戰(zhàn)馬在轟隆隆的炮火射擊中,激動(dòng)異常。這幾乎是拿破侖對(duì)抗普魯士軍隊(duì)一投中,取得勝利的象徵和祝賀。
這幅畫(huà)可以說(shuō)是大衛(wèi)的﹝拿破侖越過(guò)圣伯爾拿山隘﹞一畫(huà)的延續(xù),為了這幅畫(huà),杰利詞畫(huà)了二十多幅草圖,在這些草圖中,杰利訶反復(fù)研究和變換著馬的姿態(tài)。他甚至把一匹真的馬牽進(jìn)畫(huà)室里,不知道是否如克萊孟所說(shuō)的,他是要捕獲馬跳躍的動(dòng)作,或只是想「把馬的形象深深烙印入腦海中」。
梅杜薩之筏
﹝The Raft of the Medusa﹞
基本信息
1819 年
油彩u2027畫(huà)布,491 x 716 公分
羅浮宮,巴黎﹝Paris﹞,法國(guó)
說(shuō)明:
杰利訶的這梅杜薩之筏畫(huà),描繪了 1816 年震驚法國(guó)的一宗悲慘事件:法國(guó)梅杜薩號(hào)軍艦在海上失事的情節(jié)。
沈船原因歸咎於一位無(wú)能的船長(zhǎng),他是一位因復(fù)辟事件而復(fù)職的貴族。這場(chǎng)悲劇十分可怕,沈船時(shí) 利用木頭筏子逃生的幸存者有150 人,而杰利訶所表現(xiàn)的畫(huà)面,是這場(chǎng)悲劇的最後時(shí)刻,此時(shí)筏子已經(jīng)在海上漂泊了 12 天,亦即在阿爾古斯號(hào)船發(fā)現(xiàn)它時(shí),只剩下 15 名幸存者劫後馀生的情景。為了繪制這幅畫(huà),杰利訶參考了過(guò)去和當(dāng)代大師的作品,特別是米開(kāi)蘭基羅的作品,和卡拉瓦喬作品中光線的明亮度,以及魯本斯的畫(huà)面節(jié)奏。
1819 年,這幅畫(huà)以《海上失事》為標(biāo)題,參加了沙龍展,但卻遭到強(qiáng)烈的攻擊。這些攻擊不僅出於政治因素﹝政府當(dāng)局竭力隱瞞這一丑聞,因而為此畫(huà)感到極度的緊張﹞,而且也出於當(dāng)時(shí)的美學(xué)觀點(diǎn)爭(zhēng)議的原因。因?yàn)檫@幅作品遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)非常流行的新古典主義規(guī)則,其技法與當(dāng)代那些無(wú)可爭(zhēng)議的大師相左,例如,杰利訶使用了強(qiáng)烈的明暗對(duì)比,以及光線的猛烈閃現(xiàn),與大衛(wèi)﹝Jacques-Louis David﹞那明亮而生動(dòng)的色調(diào)相反。畫(huà)面幾乎是單色的,深深的棕褐色色調(diào),均是通過(guò)瀝青來(lái)實(shí)現(xiàn)的。畫(huà)面表面上看來(lái)是建立在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu)之上,但實(shí)際上則勾勒出一個(gè)精確的上升結(jié)構(gòu)──最終結(jié)束於右邊幸存者高高舉起、拼命搖動(dòng)的緞布上。一種高度的緊張感,一種朝著地平線的光線向前移動(dòng),期望得救的焦慮感,使這幅作品具有特殊的暗示力量。
這幅作品有力地證了杰利訶渴望蛻變?yōu)閷凫蹲约旱男聲r(shí)代,可是卻又受古典主義,和浪漫主義教條的影響,而矛盾不已的心態(tài)。
患嫉妒偏執(zhí)狂的女精神病患者
﹝Portrait of a Woman Suffering from Obsessive Envy﹞
基本信息
1822 ~ 1823 年
油彩u2027畫(huà)布,72 x 58 公分
美術(shù)博物館,里昂﹝Lyons﹞,法國(guó)
說(shuō)明:患嫉妒偏執(zhí)狂的女精神病患者
杰利訶畫(huà)過(guò)一組十幅精神病患者的系列肖像畫(huà),送給了巴黎薩爾帕伊埃醫(yī)院的院長(zhǎng),也是精神病專家的 E.J.喬治。促使畫(huà)家畫(huà)出這一系列肖像畫(huà)的原因不明,有人認(rèn)為可能是為喬治大夫的著作《論瘋子》﹝1820年﹞一書(shū)作的插圖;也可能是為喬治大夫的病理課所作的醫(yī)學(xué)說(shuō)明圖;或者,更大的可能性是為了報(bào)答為他醫(yī)治神經(jīng)衰弱的大夫所作的贈(zèng)品畫(huà)作。杰利訶在創(chuàng)作《梅杜薩之筏 》﹝The Raft of the Medusa﹞ 時(shí),曾患有神經(jīng)衰弱的病癥。總之,這幅畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)的,正是模特兒的精神狀況,杰利柯對(duì)他們的痛苦深表同情,對(duì)如何看待精神病患者,以及這類醫(yī)學(xué)的研究極感興趣,就是因?yàn)檫@些因素,促使杰利柯創(chuàng)作出這些精神病患者的肖像畫(huà)來(lái)。
杰利訶是一位極敏感的藝術(shù)家,所以,他的這種興趣并不會(huì)令人感到奇怪。他曾經(jīng)通過(guò)繪畫(huà),表現(xiàn)過(guò)梅杜薩之筏海上失事者的絕望,也表現(xiàn)過(guò)宗教裁決所囚犯的苦痛,和黑人奴隸的悲劇,因此,人們已逐漸習(xí)慣在他畫(huà)筆下,人物的真實(shí)面貌了。
杰利訶在我們眼前展現(xiàn)的肖像,無(wú)論是男人或女人,其面孔、舉止和表情上,特別是住嘴部摺皺上,和難以捉摸的目光中,都表現(xiàn)出病人的瘋癲與不幸。
對(duì)這些不幸的人,杰利訶給予人道的聲援,他似乎在此批判一些殘酷的說(shuō)法﹝這些說(shuō)法認(rèn)定那些不幸的人都是金錢(qián)、功利、戰(zhàn)爭(zhēng)、偷竊、妒嫉、戰(zhàn)功的犧牲者u2025u2025u2025﹞,於是,杰利訶從這幅畫(huà)的畫(huà)面中,呈現(xiàn)這個(gè)老婦人從害怕的、含混的、畔略抬起的迷惘目光之中,流露出她正在請(qǐng)求同情和理解的眼神。
馴化牛只
﹝Taming of the Bulls﹞
基本信息
1817 年
油彩u2027畫(huà)布,56.5 x 48 公分
哈佛大學(xué)幅格藝術(shù)博物館,麻州﹝Massachusetts﹞,美國(guó)
說(shuō)明:
這是杰利柯在游歷羅馬,回到巴黎之後,所繪制的早期作品之一。比起杰利訶其他的作品,這一幅畫(huà)更能反應(yīng)田地對(duì)米開(kāi)蘭基羅繪畫(huà)技法的鑒研,同時(shí)也表現(xiàn)出他根據(jù)古典藝術(shù)的技法,把現(xiàn)實(shí)變成神話的研究。
在畫(huà)面中,我們可以發(fā)現(xiàn)杰利柯把「義大利的現(xiàn)實(shí)」轉(zhuǎn)變成「神話」的一種特殊方法,他的目的就是把拿破侖時(shí)代的晚期,那種迷漫整個(gè)法國(guó)的低沈氣氛,比照羅馬平民在節(jié)日慶典及各項(xiàng)比賽時(shí),所迸發(fā)出來(lái)的力量。於是,本該是販賣(mài)牛只的市場(chǎng),卻變成了舉辦世俗儀式的地點(diǎn);牛市,已失去了任何現(xiàn)實(shí)需要的意義,而成為對(duì)米特拉神的崇拜﹝米特拉是世俗之神﹞。為了祭祀神靈,人們正在殺牛。
畫(huà)面從底部展開(kāi),其馀部分作為背景出現(xiàn):左邊是陰影中的一堵高墻,中景是另一堵長(zhǎng)長(zhǎng)的白墻,旁邊有一幢小小的建筑物,建筑物的後而是一座小山,和布滿云彩的天空。
畫(huà)面前景,在一組動(dòng)物的赭石色、灰色和紅色的色調(diào)上,以及左邊墻面陰影的暗色調(diào)上,突出了人物衣服的綠色和紅色的鮮艷色調(diào);再者,由於在背景那一排長(zhǎng)長(zhǎng)的、明亮的白色圍墻,以及向遠(yuǎn)方伸展的小山和天空的綠色、藍(lán)色的襯托下,使整個(gè)畫(huà)面額得更有質(zhì)感,也更為和諧。