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  • 馮開蘭

    馮開蘭

    馮開蘭,1966年生于黑龍江。1988年畢業(yè)于東北大學機械工程專業(yè),2008年開始學習繪畫,2011一一2012年國際書象學社學習,師從魏立剛,F(xiàn)居北京,職業(yè)藝術(shù)家。


    參展記錄

    2016年

    7月“100%的完美”系列之“抽象的魅力”十人中外藝術(shù)交流展,上上國際美術(shù)館,北京;

    6月 國際書象學社三屆畢業(yè)展,北京,國中美術(shù)館;

    3月 當代女子畫會第二屆全國邀請展,北京展,上上國際美術(shù)館,北京;

    3月 當代女子畫會第二屆全國邀請展,山東展,崔揚美術(shù)館,山東;

    馮開蘭

    2月 當代書風中國書法30周年回顧展,永川博物館,重慶;

    1月 北緯39度 寸圓畫展,宋莊寸園,北京;

    2015年

    12月遷徙·遷喜一一馮開蘭2015小幅作品展,宋莊藝術(shù)論壇,翱翔閣,北京;

    12月 素年錦時 中國當代女子畫會藝術(shù)展,北京國際飯店,北京;

    12月 藝術(shù)未來 2015(中山)第二屆國際青年藝術(shù)博覽會,中山博覽中心,中山;

    10月 和平盛典一一和平藝術(shù)使者團隊歐洲行藝術(shù)大展,梅地亞藝術(shù)中心,北京;

    10月 水墨戰(zhàn)爭一一上能水墨藝術(shù)交流展,上能藝術(shù)當量美術(shù)館,北京;

    10月 國際公共藝術(shù)大展一一馮開蘭工作室開放展,宋莊,北京;

    9月 藝術(shù)的用處,獵天藝術(shù)館,北京;

    6月 法國和平藝術(shù)盛典及第七屆亞洲藝術(shù)博覽會,巴黎,法國;

    5月 藝術(shù)無界,上上美術(shù)館,北京;

    3月 中國女性藝術(shù)展,中和美術(shù)館,北京;

    1月 2015 ART中國年,盛品雅集藝術(shù)會館,北京;

    2014年?

    12月將翱將翔·馮開蘭書象作品展,藝芳香書畫廊,北京;

    11月 中山市青年藝術(shù)博覽會,中山;

    6月國際書象學社第二屆作品展,樹美術(shù)館,北京;

    2013年12月 第二屆深圳字控藝術(shù)節(jié),深圳;

    2012年9月國際書象學社第一屆作品展,宋莊書法院,北京。

    藝術(shù)評論

    觀開蘭現(xiàn)象 創(chuàng)書象奇跡 一次美麗的生命蛻變

    文/高潤喜

    在短短三年里,馮開蘭女士的書象藝術(shù)就獲得不小的學術(shù)和社會影響。她去年798的個展《“將翱將翔”馮開蘭書象作品展》向世人證明了一個真理,那就是“初級”可以成為“高級”;“業(yè)余”可以成為“專業(yè)”;“習作”可以成為“創(chuàng)作”。這不能不說是一個奇特的藝術(shù)現(xiàn)象,我把它稱作“開蘭藝術(shù)現(xiàn)象”,F(xiàn)就這一特殊“現(xiàn)象”談幾點隨想,也可看作開蘭書象藝術(shù)的引讀。

    中國當代藝術(shù)三十年曾不斷跌宕起伏,但抽象藝術(shù)卻始終處于學術(shù)和市場的邊緣地帶。近年來,關(guān)于“抽象藝術(shù)將會成為下一個市場熱點”的說法不斷被提及。但在中國,抽象繪畫多年來一直處于頗為“尷尬”的境地,主要原因是抽象繪畫的創(chuàng)作與研究至今相當滯后。

    目前,國內(nèi)從事抽象繪畫的藝術(shù)家大多有旅居海外的學習背景。在2000年之后,他們開始陸續(xù)回國從事抽象繪畫的實踐和現(xiàn)代性的研究,并形成了當下抽象繪畫的創(chuàng)作群體。而開蘭的藝術(shù)當屬另類,屬于土生土長的“中國創(chuàng)造”。七年前的開蘭,還是一個與藝術(shù)毫無瓜葛的機械工程師。她冥冥之中地愛上了繪畫,開始學習素描和油畫。誰知當她能把物象畫得有模有樣時,卻義無反顧的放棄了初見成效的寫實油畫道路,想入非非地踏入抽象繪畫的寂寞征途。

    因為她從趙無極的意象世界里看到了自己的藝術(shù)理想,也因為她骨子里不喜歡被動“仿形”,覺得寫實對她來說似乎太容易了。此時的開藍,雖然并不知道想要什么,但卻明確知道不想要什么,她只想畫一種自己也無法預料最終結(jié)果的畫。

    2011年,恰巧國際書象學社正在招收第一屆學員,開蘭懵懵懂懂撞進了這個中國的“抽象藝術(shù)搖籃”,成為魏立剛先生的入室弟子,那年她四十五歲。俗話說四十不學藝,可開蘭就偏偏不信這個理兒,愣是憑著一股牛勁闖入這令人生畏的抽象藝術(shù)圈。我說“開蘭現(xiàn)象”屬于當今藝術(shù)界的一個“特例”,因為她經(jīng)歷了藝術(shù)家成長的非常之道。

    工程師開蘭經(jīng)過“魏氏模塊”理論的啟蒙,迅速進入書象藝術(shù)的習作狀態(tài),她最初的“習作”被導師當作“創(chuàng)作”收藏。就此可見魏立剛的慧眼和“魏氏模塊”教學體系的魔效,我們情不自禁的去追問其中的奧秘。

    抽象繪畫是一種啟發(fā)性的藝術(shù),它不想簡單告訴你畫面是什么東西。早已參透抽象藝術(shù)的魏立剛先生,十分注重強調(diào)學員感受力的創(chuàng)造啟蒙,培養(yǎng)學員對作品的分析與理解能力,諸如視覺的發(fā)現(xiàn)、聽覺的開啟、觸覺的感知和思維方式的拓展訓練。比如,將聽覺轉(zhuǎn)換成圖像的訓練,要求將這種感覺與自己的身體表達有機地結(jié)合起來,然后通過抽象的線條將感覺轉(zhuǎn)化到畫面上來。他甚至要求通過觸摸印象,把不同的材料感覺轉(zhuǎn)化到畫面上來,而且這些訓練不僅僅局限在視覺的單一領(lǐng)域。

    首先,魏氏教學是開啟學員的視覺思維,打開他們的宇觀視野,苦練繪畫點線的構(gòu)成功夫,進而增強他們的藝術(shù)自信,激發(fā)他們的藝術(shù)創(chuàng)造潛能。開蘭就是這樣按照導師們的引領(lǐng),一步步進入書象藝術(shù)的創(chuàng)作實踐,成為國際書象學社的優(yōu)秀學員。今天,國際書象學社已經(jīng)畢業(yè)了三屆學員,已經(jīng)培養(yǎng)出數(shù)十位出色的現(xiàn)代藝術(shù)家,他們中間就不乏開這樣幾乎無繪畫基礎的“門外漢”。

    其次,開蘭之所以能如此迅速進入“魏氏模塊”教學實踐,還得益于她工程師的“數(shù)理”背景優(yōu)勢,那異常發(fā)達數(shù)理思維邏輯,一經(jīng)恩師的“點撥”便即刻被“迸發(fā)”出來,成為勢不可擋的創(chuàng)造能量注入開蘭的一幅幅作品中。從她的畫面中,我們很容易感受到形與形、線與線、點與點之間的“對話”,以及線性生命的沖突與生態(tài)的平衡;感受到形與色“抽象”的精氣與活力。這使得她的作品與當代乃至世界的畫家拉開了很大的距離,顯示出自身強烈的個性風格。

    我以為,繪畫終究是一種造型藝術(shù),這似乎無關(guān)于“具象”與“抽象”,無關(guān)于“寫實”與“寫意”,畫家都是在試圖解決畫面空間結(jié)構(gòu)之間的“矛盾”與“和諧”問題。開蘭的繪畫一開始就屬于“寫意”和“抽象”的范疇,她的世界是更加自由的、更加愜意的,可以信馬由韁急速奔馳的天地,我想這也是她選擇書象藝術(shù)道路的智慧所在。

    經(jīng)過一段嚴格艱苦的操練后,“業(yè)余”出身的開蘭意識到,她必須惡補傳統(tǒng),不僅要補中國書畫傳統(tǒng),還要補西方乃至世界各民族的繪畫傳統(tǒng)。覺得只有如此,才能使自己的起飛平臺更具有開放性和世界性。

    抽象藝術(shù)是一個形而上的理想王國,它并不太可能是雅俗共賞的,它是帶有自由、獨立和批判意識的高級藝術(shù)。它試圖解決視覺藝術(shù)語言上的核心問題,解決邏輯上的、形式上的及精神上的種種深層問題。

    繼承與創(chuàng)新無疑是一對繞不開的藝術(shù)話題,可如今畫壇談論繼承的多,談論創(chuàng)新的少。究其原因,不過是創(chuàng)新的難度遠遠大于繼承。絕大多數(shù)的“繼承者”都被淹沒于浩瀚的傳統(tǒng)中,稀有能露出水面的。

    開蘭與眾不同的具有那種“化”的特殊能力。從的作品中,我可以感受到她與前賢大師的心靈對話與交流,包括米羅、克利、康定斯基、蒙特里安等的繪畫精神的影響,也可以看到抽象表現(xiàn)主義、解構(gòu)主義、極簡主義及后現(xiàn)代等抽象藝術(shù)觀念的影響,同時也體現(xiàn)出理性與藝術(shù)共存的可能、中外文化的交融互生,自然承載著她內(nèi)心的豐富情感,把觀眾引向一個個可游可居的“智力迷宮”,孕育著無窮無盡的視覺審美意味。

    學習藝術(shù)必須要探討的是藝術(shù)的規(guī)律,即繪畫本身的語言元素。她在一篇《在心靈的風景中翱翔》的文章中,言簡意賅地道出自己的心靈獨白。她的頭腦中有思想,有追問,而且常常是對人生及藝術(shù)的終極性追問。我深信,有如此深度思考和不懈奮進的開蘭,非常有希望成為世界性的藝術(shù)家,也許是五年或十年,這只是個時間問題。總之,開蘭的職業(yè)轉(zhuǎn)身的奇跡本身就是件十分值得慶賀和期待的事情,因為她完成了藝術(shù)人生一次美麗的生命蛻變。

    二零一五年二月二十六日于中央民族大學

    色醬煙巒

    文/魏立剛

    馮開蘭是大連的書象學派黃埔戰(zhàn)士,曾經(jīng)的機械工程師,她癡迷地給童話里的每個角色能縫制出絢麗的服飾來,她曾經(jīng)隱藏在荒村中求師琢磨油畫,而她的女兒遠走德國,在海風拂郁的布萊梅古城里攻讀藝術(shù),她變賣了房子投奔魏館,成了黃埔一期的書象派藝術(shù)家。挑燈夜戰(zhàn),苦臨古碑;撕豪沏墨,織構(gòu)心圖。蠶豆大的怪字亂石鋪街,我定義其為神奇的小楷,色符線咒揖錯,野壑荒椏蝶喧,將你羽化,拋墮云端!榜T氏魔塊”如外星床械,呼嘯盤空,金屬般樂音裂錦煙壤!耙粋魅影移動,火把跳蟻,我的窗戶敞著,眼前是黑蛾堆疊的山巒,月光瀉在潭水銀色鏡面上……”開蘭的札記引我入境,而她的辯駁不亢與詩詞偶賦的韻致共聞。這樣一個藝術(shù)家,她靈魂的格架已顯,匹配不屈的斗志,以及似是天賦的制造手腕,她能成器,弄不好還是個大器,一座旖旎的峰巒,春云卷,秋雨澆。

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