Duheng 杜恒，P.M.M.Pierre Maurice Marie Duhem（又譯為皮埃爾·迪昂） 法國(guó)科學(xué)史家、科學(xué)哲學(xué)家。1882年考入巴黎高等師范學(xué)院，1885年取得擔(dān)任教師的資格，1887年任里爾大學(xué)講師，1893年在雷恩大學(xué)任教，1895年任波爾多大學(xué)教授，直至去世。他的主要著作有《靜力學(xué)的起源》(1905～1906)、《物理學(xué)理論的目的和結(jié)構(gòu)》（1906）、《達(dá)·芬奇研究》(1906～1913)、《世界的體系：從柏拉圖到哥白尼的天文學(xué)說(shuō)史》（8卷，1913～1958）。

杜恒認(rèn)為科學(xué)依賴于觀察，而觀察只涉及現(xiàn)象，所以物理理論是對(duì)現(xiàn)象之間關(guān)系的抽象描述，唯有形而上學(xué)能夠深入現(xiàn)象背后的實(shí)在，說(shuō)明現(xiàn)象。在他看來(lái)，科學(xué)理論的作用是用幾個(gè)假說(shuō)或原理將大量實(shí)驗(yàn)定律演繹地聯(lián)系起來(lái)，并把這些定律加以系統(tǒng)地分類，其目的在于方便地按我們的需要選擇定律，并使我們能夠預(yù)測(cè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。他認(rèn)為，理論是按方便、邏輯一貫性和數(shù)學(xué)規(guī)則而約定的數(shù)學(xué)系統(tǒng)，它只是一種計(jì)算的設(shè)計(jì)，只是為了使計(jì)算結(jié)果與觀察相符。他強(qiáng)調(diào)任何科學(xué)定律都不能說(shuō)是真的或假的，因?yàn)樗�只是近似的和理想化的，總有許多其他可供選擇的定律替換它，并且難以判別它們之間的優(yōu)劣。由此他指出，定律和理論并不是由歸納得來(lái)的，我們永遠(yuǎn)無(wú)法確立“所有的A都是B”這樣的概括，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不能檢驗(yàn)所有的 A。如果發(fā)現(xiàn)有一個(gè)不是B的A，就可將其證偽。但并非所有的假說(shuō)都是概括，所以科學(xué)假說(shuō)的檢驗(yàn)一般也不那么簡(jiǎn)單。他認(rèn)為，一個(gè)假說(shuō)永遠(yuǎn)不能獨(dú)立于其他的假說(shuō)而受檢驗(yàn)，若要由一個(gè)假說(shuō)作出預(yù)測(cè)，就必須同其他假說(shuō)或理論組合起來(lái)。而且如果預(yù)測(cè)失敗了，它只表明在這個(gè)組合中出了問(wèn)題，卻不指出問(wèn)題何在，也不能告訴人們必須放棄或修改什么。因此，他否定在物理學(xué)中做判決性實(shí)驗(yàn)，并認(rèn)為即使能夠設(shè)計(jì)出判決性實(shí)驗(yàn)，也可以通過(guò)調(diào)整使被反駁的理論與實(shí)驗(yàn)一致，從而使之同樣可以接受。這就是杜恒的整體論原則，或者稱為杜恒-紐拉特-奎因原則，它已成為科學(xué)哲學(xué)爭(zhēng)論的一個(gè)主題。