姓名：(明u2013清)王舜年

　　中歷生卒：[不詳]

　　西歷生卒：[不詳]

　　異名：異名出處

　　(字)永祺清秘述聞三種,上冊,390

　　孝源清代職官年表,4冊,3139

　　(漢語拼音)WangShunnian

　　籍貫：山東承宣布政使司-萊州府-掖縣(今名:山東省萊州市(119.9,37.2))GIS

　　傳略：引文出處

　　出身：順治3進士履歷

　　順治3年至四年，庶吉士，散館授弘文院編修。

　　順治4年至9年，內(nèi)翰林秘書院編修。

　　順治9年，會試同考官。

　　順治12年，右春坊右中允。

　　順治12年內(nèi)翰林國史院編修。

　　順治12年至13年，山西布政使司參政，分守冀寧道。

　　順治13年至16年，江西按察使司按察使。

　　順治16年至17年，山西布政使司右布政使。

　　清世祖順治時，府、道多缺員，上以用人方亟，當(dāng)?shù)梦男屑鎯?yōu)者，以學(xué)問為經(jīng)濟，選翰林官，得陳爌、黃志遴、王無咎、楊思圣、藍潤、王舜年、范周、馬燁曾、沈荃、湯斌凡十人。順治帝授王舜年的圣旨中贊“品行端嚴莊重，文采精深廣博”。

　　王舜年與蜆子灣有血緣關(guān)系，但并不是真正的蜆子灣人。話從蜆子灣社長祖說起，社長祖當(dāng)年在蜆子灣與祖母劉氏生三子，仲友、仲和、仲進，后至萊州城北關(guān)又生三子志道、志剛、志賢，近又聞有萊西逄家匯村王氏續(xù)譜稱社長祖又有子仲安，此聞所未聞。

　　王舜年即社長祖后裔，故有資料稱蜆子灣人。此家族事，外人不知。家譜記載，志道、志剛、志賢三公居“萊郡占籍郡城北關(guān)”。

　　王舜年，字永祺，號孝源。順治三年丙戌科（1646）二甲73名進士。

　　順治3年至四年，庶吉士，散館授弘文院編修。

　　順治4年至9年，內(nèi)翰林秘書院編修。

　　順治9年，會試同考官。

　　順治12年，右春坊右中允。

　　順治12年內(nèi)翰林國史院編修 。

　　順治12年至13年，山西布政使司參政，分守冀寧道。

　　順治13年至16年，江西按察使司按察使。

　　順治16年至17年，山西布政使司右布政使。

　清世祖順治時，府、道多缺員，上以用人方亟，當(dāng)?shù)梦男屑鎯?yōu)者，以學(xué)問為經(jīng)濟，選翰林官，得陳爌、黃志遴、王無咎、楊思圣、藍潤、王舜年、范周、馬燁曾、沈荃、湯斌凡十人。順治帝授王舜年的圣旨中贊“品行端嚴莊重，文采精深廣博”。

王舜年與蜆子灣有血緣關(guān)系，但并不是真正的蜆子灣人。話從蜆子灣社長祖說起，社長祖當(dāng)年在蜆子灣與祖母劉氏生三子，仲友、仲和、仲進，后至萊州城北關(guān)又生三子志道、志剛、志賢，近又聞有萊西逄家匯村王氏續(xù)譜稱社長祖又有子仲安，此聞所未聞。

王舜年即社長祖后裔，故有資料稱蜆子灣人。此家族事，外人不知。家譜記載，志道、志剛、志賢三公居“萊郡占籍郡城北關(guān)”。

王舜年道德文章聞于當(dāng)時，為此順治皇帝專門下旨表彰。

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一道圣旨的聯(lián)想曲

（作者不詳）

一道清朝順治八年八月所下的一道圣旨,經(jīng)過350多年的滄桑歲月后，展現(xiàn)在我們面前。圣旨長約?153厘米，寬約31厘米，在黃綢緞子面料上，用滿漢文書寫的小楷字，工整而秀麗，顯示出當(dāng)年皇家的富麗和威嚴。這是當(dāng)年順治皇帝為一位漢族官員王舜年和他的夫人白氏,在朝庭為官所表現(xiàn)的業(yè)績及其優(yōu)良品德，所頒發(fā)的嘉獎令。圣旨現(xiàn)在已顯得陳舊，上面好象浸染了許多的雨雪風(fēng)霜、汗跡血淚�？粗�這道發(fā)舊的圣旨，我們好象被帶進了時空的隧道，350多年來的那一幕幕故事，呈現(xiàn)在我們的眼簾。

1644年，明朝山海關(guān)總兵吳三桂投降清國，引兵入關(guān)，清兵順利占領(lǐng)了北京。同年十月，福臨在北京即位皇帝，以次年為順治元年。清兵入關(guān)后，遭到漢族軍民的強烈抵抗，清兵惱羞成怒，展開殘酷的屠殺，以“揚州十日”、“江陰三日”、“嘉定三屠”最為慘烈。福林就是在這樣腥風(fēng)血雨中被推上了皇帝的寶座。他即位時年僅只八歲，在幼小的心靈中，便烙上了血腥恐怖的陰影，加上他的婚姻也很不自由，處處都要受制于孝莊皇太后。在這種情景下，他便萌動了悲觀厭世的想法，一心想遁入空門，做一個與世無爭的和尚。作為滿清統(tǒng)治者的代理人,他對漢族人民所受的壓迫和苦難,也表現(xiàn)出一定的同情,這一點,從他阻止清兵對漢人的屠殺、減免賦稅，特別是從他對漢族妻子董鄂氏的深厚情感，就可看出。然而，他的人生是很不幸的，特別是他心愛的妃子董鄂氏和諸皇子的相繼去世，使他心灰意冷到了極點，其苦悶和憂郁是可想而知的。他24歲便離開了人世，到底是出家當(dāng)和尚了還是病死了，說法不一，成為歷史的懸案。

天下初定，滿清統(tǒng)治者認識到光靠屠殺是征服不了漢族人的，于是開始采取一系列的旨在調(diào)和民族矛盾的政策，如崇尚儒學(xué),鼓勵民族融合，重視民生,發(fā)展生產(chǎn),限制八旗貴族的某些特權(quán)，通過科舉考試選拔人材，容許漢人在朝中為官，對有業(yè)績的漢族官員，予以獎勵表彰，等等。從歷史的發(fā)展觀點看來，滿清入關(guān)，替代腐敗無能的明王朝，這是歷史的進步。如果說，那些在外族的入侵時，表現(xiàn)得英勇頑強、寧死不屈，始終保持著民族的尊嚴和氣節(jié)的斗士們，稱得上是民族英烈的話，那么，順應(yīng)歷史潮流，歸順了清朝，日后又為中華民族的生存和發(fā)展作出了偉大貢獻的人士，也應(yīng)該被認為是民族的英雄。

順治八年八月的圣旨，就是在這種形勢下出臺的。王舜年在順治時代為官，以他睿智、清廉和博學(xué)的氣質(zhì)和品德，博得了順治皇帝的青睞。這一情節(jié)，從圣旨的字里行間中便可以看出。我們雖然對于王舜年在朝為官的具體情況不勝了解，但可以想象，他也許是屬于“天下第一廉吏”于成龍之類的人物，受到當(dāng)時人民群眾的愛戴。順治皇帝對他的褒獎，并專門為此發(fā)了一道圣治，足見滿清當(dāng)局對他的重視。在封建社會,能得到皇上的褒獎,是至高無上的榮耀，因此,這道圣旨自然成了王氏家族及其后人引以為榮的傳家寶。也許，王舜年只是那個時代的漢族官員中的一個代表，而朝庭頒發(fā)給他的這道圣旨,卻象征著當(dāng)時民族融合的一個層面，反應(yīng)了當(dāng)時社會的走向和發(fā)展,具有深刻的史料價值和文學(xué)價值。

按照當(dāng)時的規(guī)定，凡是皇帝頒發(fā)的圣旨，都要書寫三份:一份交中書侍郎存檔，一份給翰林院備案，第三份給當(dāng)事人持有。王舜年世受龍恩，當(dāng)然希望清王朝萬年永固,對于象征他個人及其家族榮譽的那道圣旨，當(dāng)然希望作為傳家寶，一代一代地傳下去，使之流芳百世。然而，縱觀中國歷史的發(fā)展，好象有一個怪圈在左右著，唐宋的輝煌，元明的繁華，都不過是過眼的云煙，終究逃不出那魔咒所規(guī)定的走向。清王朝的歸屬自然也是這樣。滿清入關(guān)后的頭幾十年間，社會的政治經(jīng)濟也曾經(jīng)獲得長足的發(fā)展，堂堂的天朝在世界之林也曾輝煌了一時。但是，苦難深重的中華民族，似乎還要經(jīng)受更大的磨練，才能功德圓滿,歷練成功，睡獅才會醒來！滿清王朝的晚期，出了個遺臭萬年的慈禧太后，在這個老佛爺40年的愚昧統(tǒng)治下，使中國元氣大傷。以慈禧為首的滿清統(tǒng)治者，實行閉關(guān)鎖國的政策，自認為泱泱大國，對外面的世界一無所知，加上天災(zāi)人禍，戰(zhàn)亂頻發(fā)，盜匪橫行，民不聊天，把國家整得一塌糊涂。還在這個老女人沾沾自喜,自詡為天朝大國時，世界列強早就把魔爪伸向了中國。他們用堅船利炮敲開了中國緊閉的門戶，從此揭開了中國歷史上最黑暗的一幕：鴉片戰(zhàn)爭、南京條約、八國聯(lián)軍、馬關(guān)風(fēng)云，再接下來便是日寇的野蠻而殘暴的入侵。每一次戰(zhàn)爭的結(jié)局（除抗日戰(zhàn)爭外），都是我們中華被打敗慘敗，泱泱大國的皇太后只好向西逃竄,最后只得跪地求和。侵略者象豺狼一樣攻進了中國，殺人放火，無惡不作，反倒還要清政府躬身下拜，割地賠款，把中華民族幾乎推向了死亡的邊緣。在那戰(zhàn)火紛飛，民不聊生的黑暗年代，中華民族為了生存，除了與中外強盜拼命外，沒有別的出路。我們中華民族幾千年來，既是一個知恩圖報的民族，也是一個敢與敵人血戰(zhàn)到底的民族。面對強敵，中華民族沒有被分裂，中國人沒有也決不可能被殺光。在國難面前，許多民族的精華，踏著死難者的足跡，掩埋好同胞的尸體，與中外貌視強大的敵人,作殊死搏斗。在上百年的人民解放戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出了許多驚天地，泣鬼神的人民英雄；同時也走過來了眾多的歷史過客：有為民請命的，有變法維新的，有殺身成仁的，也有貪生怕死的，更有賣國求榮的，等等。

榮獲順治皇帝褒獎的王氏家族及其子孫們，在這場歷史變革的潮流中，表現(xiàn)如何呢？我們不得而知，但良知告訴我們，他們的后人應(yīng)該是很不錯的吧！

歷史的進程到了1949年，中國的二種命運、二種前圖的生死決斗已見分曉！伴隨著隆隆的炮聲，敲響了蔣家王朝的喪鍾！雄雞一唱天下白，中國人民終于迎來了自己當(dāng)家作主的新中國。在這場偉大的變革中，從舊中國走過來的一些人，一時難以適應(yīng)，是可以理解的。在滾滾紅塵中，有的選擇去了臺灣，有的選擇去了香港。尊敬的王氏家族的子孫們，你們都去了哪兒呢？若干年后,我們才從一摘地攤資料中，了解到點滴情況，原來他們的家族及后代大多數(shù)去了香港、東南亞，以后再展轉(zhuǎn)到了世界各地。

彈指一揮間，一轉(zhuǎn)眼60年過去了！滿目蒼夷、污水橫流的舊中國換了人間。隨著祖國的欣欣向榮、日益強大，海外赤子的思鄉(xiāng)之情也日趨濃烈。幾十年來，他們雖身處海外，但對祖國安危時刻掛在心上，對祖國的建設(shè)事業(yè)傾注了滿腔熱情，并為之貢獻出了偉大的力量。伴隨著祖國的繁榮昌盛，在國際舞臺上的地位不斷提高，許多海外僑胞都由衷地感到歡欣鼓舞！令人感動的是，每當(dāng)海外僑胞身處危難時，他們總能感受到來自祖國母親的百般呵護，然后發(fā)自肺腑的呼喊：“祖國萬歲”！這血濃于水的親情，穿越廣闊的時空，跨越茫茫的大海，流淌在我們?nèi)A夏子孫的血液中。現(xiàn)在，祖國逐步富強起來了，我們的海外僑胞，經(jīng)過幾代人的頑強拼搏，不少人也都率先富裕起來了！我們所關(guān)注的當(dāng)年世受皇恩的王氏家族及其子孫們，他們的命運到底怎樣了呢？我想，根據(jù)祖輩給他們留下的傳家寶以及聰明睿智的基因，他們的事業(yè)也許是殷實而輝煌的，有的也許成為富甲一方的風(fēng)云人物呢！

清王朝的滅亡，是歷史的必然。1912年2月11日，宣統(tǒng)皇帝宣布退位，統(tǒng)治中國長達280多年的清王朝，壽終正寢。隨著王朝的滅亡，積累了中華民族幾千年聰明才智的皇家的無數(shù)珍寶及歷史文物，本應(yīng)歸人民所有。但不幸的是，在那山河破碎，暗無天日的時代，又有誰去管它呢!許多精美絕倫的藝術(shù)品、書畫、古玩等，被中外強盜、太監(jiān)宮女、皇族和貪官竊走了，有的流落到了民間，不少精品流向了海外。

然而，令我們關(guān)注的那道順治八年的圣旨的命運如何呢？

上世紀九十年代,曾有一個小報批露過這樣的消息說：“宣統(tǒng)退位后，根據(jù)當(dāng)局對皇室的優(yōu)待政策，他仍留在紫禁城中，過著奢華消遙的生活，當(dāng)錢不夠花了，就拿幾件古玩命太監(jiān)去賣，以維持他花天酒地的日子。上傳下效，竊鼠們也跟著行動。某日冬天的一個晚上,天空正飛著雪花，皇宮內(nèi)一片沉靜，只見一個幽靈般的身影，跨過一道道門欄，熟練地蹓進了中書省的內(nèi)庭，懷著復(fù)雜而惶恐的心情，打開了裝有一迭貴重文史資料的匣箱，從中取出了他想要的那幾份文檔，很快消失在夜幕中”。順治八年八月所頒發(fā)的那一道圣旨，從此離開了皇宮，流落到了民間，好長一段時間不知蹤跡了。

時隔六十一年后，也就是1966年的仲夏，神洲大地上正在進行著一場史無前例的“革命。一天，某地的一批“革命小將”正執(zhí)行著一項革命行動，他們來到當(dāng)時被認為是“牛鬼蛇神”的一個人家，呼喊著“革命無罪，造反有理”的口號，闖了進去，抄出了不少被他們認為是“四舊”的東西，乘勝而去。之后，那些被認為“四舊”的東西，丟在了一個倉庫中，封存起來。再后來，有許多被當(dāng)著“四舊”的東西堆在一個場地上，燒毀了。值得慶幸的是，有一個收破爛的老人，正守候在那片焚燒的現(xiàn)場。他發(fā)現(xiàn)一塊用破布包果的東西，快要著火了，于是趁人不備，趕緊把它從火堆中扒了出來。老人是個有一定閱歷的人，打開一看，發(fā)現(xiàn)被破布緊緊包著的舊書，竟是一道清朝的圣旨，老人怕“小將”們來查，便把它藏在他認為是隱蔽而安全的地方，這才使它逃過了一劫！

又幾十年過去了，作為王舜年的后人，為了一項神秘而光榮的使命，正在世界各地苦苦的尋覓著！希望能找到它的蹤跡，使祖宗創(chuàng)造的榮耀，在他們手中發(fā)楊光大！

機遇與希冀有時是很奏巧的。1989年11月，時值敝人在南京短時工作。敝人有一個嗜好，就是逛舊書攤。有一天,隨意來到了夫子廟附近的舊書攤前，發(fā)現(xiàn)有一批文革時“破四舊”的東西，其中有一份卷起的畫卷，上面布滿了灰塵，打開一看，只見一份長卷展現(xiàn)在我面前，這不是傳說中的圣旨嗎？我小心地將它卷起，掏空了腰包，以不低的價格買了回家。攤主告訴我，這可是一道清朝皇帝的圣旨，文革破“四舊”時被一個收破爛的撿到了，好容易才保存下來。臨走時，他特地囑咐說：“這可是一件不可多得的文物哇，好生收藏吧”！。我買回家后，愛不釋手，一看就是幾個時辰，以后雖經(jīng)過多次人事調(diào)動，這道圣旨始終跟隨我走南闖北，收藏到了現(xiàn)在。一晃眼，20多個年頭過去了,透過它，我學(xué)到了不少關(guān)于歷史、文化、書法、收藏等方面的識知。是它，增加了我的閱歷，豐富了我的人生�？梢哉f，我對這件文物的感情，不亞于他的主人。現(xiàn)在,敝人老矣，總喜歡回首一些往事，真所謂“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”，然而，希望在有生之年，看到這件文物有一個好的去處，則是敝人的未了心愿。2009年5月，敝人在中華收藏網(wǎng)上公開了這道圣旨的照片，并初步提到了它的來歷。我想用拋磚引玉的方法，找到當(dāng)年的王氏后人，并將此寶貝轉(zhuǎn)讓給他們，使物歸原主。2009年9月，我在家中接到一個神秘朋友的電話，他聲稱是一個知情者，告訴我當(dāng)年的王氏后人現(xiàn)已僑居到海外各地，事業(yè)發(fā)達，人丁興旺，唯一遺憾的是尚未找到那份引以為榮的順治八年的圣旨，并贈有關(guān)詩文一首，以備日后考證。詩文曰：滄桑耕耘女，夕陽花如嵐，如覓新思路，神州日正升。敝人對這道詩文的全部含意不大清楚，錄寫下來的字句也不一定都正確。但我知到，這詩句代表了一個萬海外游子的心聲，流露出了他們對于祖國母親的眷戀之情，表達了他們對于將來美好生活的無限憧憬。

有人問，這道圣旨是真的嗎？我實在不敢回答這個問題。因為在風(fēng)霜雨雪中，它好不容易走過了350多年了，這其中不管發(fā)生什么事，都是有可能的。敝人無知，多次“打眼”，買了很多的假貨、贗品，但唯獨對這道圣旨情有獨鐘，認為它是值得收藏的。敝人把它收藏到了今天，再來說它是原件還是復(fù)制品，已沒有多大意義了！因為它蘊涵的文史信息，已遠遠大于它的收藏價值了！

“大江東去,浪淘盡，千古風(fēng)流人物。……”是啊，歷史的潮流，如浩蕩的長江，奔騰東去，一瀉千里。中華民族，從蠻荒高原、崇山峻嶺、大河上下應(yīng)運而來，幾經(jīng)磨難，數(shù)度沉淪，終披荊斬棘，所向披靡，氣貫長虹！她，是任何力量都不可折服的天之驕子！她，又是柔情似水的飛天女神！她，恩澤四海，露布乾坤，使蒼生不息，令生命如歌。我們就是從這歷史的長河中，風(fēng)塵而來，見證了王朝的興衰，民族的危難，母親的招喚，戰(zhàn)斗的洗禮！從這一層面上講，我們是一代很幸運的人。然而，作為蕓蕓眾生中的一份子，只是滄海一粟，何等渺小，終究要隨著涓涓的溪流，匯入江海，消失在原野，永生在天際。這是多么豪邁的詩情畫意��！在我們迎接每一天的到來，盡情享受生活的時侯，切不要忘記我們先輩的功德，可一定要牢記自己所肩負的薪火傳承的歷史責(zé)任！