基本內(nèi)容
易堂:系著名書畫篆刻藝術(shù)家、評論家、國家一級美術(shù)師陳沫吾的書齋名,它由醉墨軒、風(fēng)雨樓、方寸間、無忌堂、臨淵閣、宣仁坊、煮墨館演變而來。陳沫吾本名叫陳瓊,男,出生于重慶市開縣金峰鄉(xiāng)石門村,字無忌,號九燈,雨公,識如,自謂煮墨館、宣仁坊主人,煮墨翁,九燈一禪,1964年7月出生,F(xiàn)擔(dān)任四川省硬筆書法家協(xié)會副主席,四川中國畫院畫師,四川省美術(shù)家協(xié)會會員,四川省書法家協(xié)會會員,四川省書法學(xué)會理事,四川省草書研究會創(chuàng)作研究員,四川省楹聯(lián)學(xué)會理事,成都市政協(xié)書畫院畫師,成都市書法家協(xié)會理事,成都市丙戌書畫金石研究會會員,益州書畫院畫師,雅紙中國畫院畫師,原巴蜀詩書畫研究會副秘書長。他于中國畫的創(chuàng)作方面提出了自己“一筆見性、三畫脫俗”的主張,簡謂“一筆三畫法”說。陳沫吾經(jīng)過長期的書畫與篆刻藝術(shù)的學(xué)習(xí)實(shí)踐,堅(jiān)持用筆是中國畫的關(guān)鍵,書法是中國畫的基礎(chǔ)。他認(rèn)為中國畫中的用墨、用水、施色、構(gòu)圖、立意、布線等等,都是建立在用筆的前提之下說的。同時,他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中國畫也要遵循“三從四得”和“三綱五!薄<矗阂粡墓湃、二從生活、三從心靈,一得勢、二得品、三得神、四得化;一是筆綱、二是墨綱、三是境綱,一常習(xí)、二常思、三常察、四常破、五常立。其傳記被收錄到《中國當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》、《中國專家人才辭典》、《世界華人文學(xué)藝術(shù)界名人錄》、《巴蜀印人》中,著有《陳沫吾詩文集》、《陳沫吾印存》、《中國書法述要》、《鋼筆楷書自修教程》、《陳沫吾美術(shù)書法篆刻選》、《三十六計(jì)書法篆刻賞析》、《煮墨館走筆》、《我的恩師龍國屏》等專著。擅長書法、中國山水畫、篆刻、藝術(shù)評論與寫作,藝術(shù)作品和文章散見于多種書刊雜志。 中國文化出版社出版有《中國當(dāng)代藝術(shù)家——陳沫吾》和《煮墨留痕》(陳若文編)
心易堂的文化本意詮釋:心分有形與無形兩種。無形之心即靈魂的另一個名字,也稱“心靈”。屬于非物質(zhì)活體。身心健康的人就是指生命構(gòu)造健全而靈魂也同樣擁有完全神志的健康人。亦指一個人的精神世界與情感表達(dá)。心之分類有真心與妄心、相應(yīng)心與不相應(yīng)心、定心與散心等二心;蜇澬摹⑧列摹V心等三毒之心,以及肉團(tuán)心、緣慮心、集起心、堅(jiān)實(shí)心等四心,或卒爾心、尋求心、決定心、染凈心、等流心等五心。
易字在中華民族的文化中,是時時刻刻離不開的一個特別重要的字。易字的意義也很深奧。據(jù)《簡易道德經(jīng)》里所述:“簡則簡,易則易。簡則簡之易,易則易之簡,萬物皆在一簡一易中矣! 所以,易是自然的一種現(xiàn)象,萬物萬事都向于易,都是有意或無意地以易的方式去動作。同時,易是開蒙的意思,此字上是日象,下是物象,有日才能顯示萬物,這就成了易象,也就是易字。有易才能有所發(fā)現(xiàn)。易是建立在簡字的基礎(chǔ)上才為易!昂唲t簡之易,易則易之簡!敝挥泻唵蔚牟湃菀,只有容易的才簡單。