早年就讀于靖州鶴山書院，深邃于《春秋》之學，喜談天下的大事。當時魏了翁在靖州，處厚聞其名，前來問學，又教導翁子讀書。滕處厚后來寫書魏了翁說：“漢人謂士修于家，而壞于天子之庭。夫能珠于天子之庭者，必其未嘗修之于家者也�！闭{柳州馬平步尉。累官潭州甘泉酒庫，兼元帥幕府。臨死時，談笑吟詩以終。

　　魏了翁（1178年－1237年），字華父，號鶴山，蜀地邛州蒲江（今屬四川）人。南宋哲學家，蜀學集大成者，工書法，尤善篆書、行書。曾為禮部尚書、端明殿學士，追贈太師，謚文靖。

　　祖父魏革，娶妻高氏，有七子二女。父魏孝壽過繼高家，改名高孝璹，有六子。

　　“英悟絕出，日誦千余言”，人稱神童，十五歲寫《韓愈論》，慶元五年（1199年）進士。授簽書劍南西川節(jié)度判官。

　　開禧元年（1205年），除秘書省正字，后遷校書郎。以親老乞補外任，出知嘉定府（四川省樂山縣）。

　　嘉定三年（1210年），因父亡，辭職回家守孝，筑室白鶴山（梧州邛崍市區(qū)西郊）下，于鶴山書院授徒講學，士爭從之，世稱“鶴山先生”。

　　守孝期滿后，先后至漢州、眉州、滬州任職，有治績。力主抗金，獻邊防十策。受朱端誣告，連降三官。復為禮部尚書。官至端明殿學士。

　　了翁與朱熹及其弟子輔廣、李燔有往來，又與陸九淵之子陸持之友好，并吸取心學的精華。魏了翁對《周易》極有研究，重視王弼、邵雍等人的見解，認為：“大抵性善之義具于《易》�！彼�認為：“辭、變、象、占，《易》之綱領，而繇、彖、象、爻之辭；畫、爻、位、虛之別；互、反、飛、伏之說；乘、承、比、應之例，有不知則義理闕焉�！�。黃百家稱：“鶴山識力橫絕，真所謂卓犖觀群書者。”了翁對河圖、洛書、“先后天易說”亦深信不疑，直言“戴九履一之圖其象圓，五行生成之圖其象方，是九圓而十方也，安知邵子不以九為圖，十為書乎”。

　　嘉熙元年卒于紹興府安撫使官所。賜太師，謚文靖。

　　葬于楓橋鎮(zhèn)高景山金盆塢，詔賜第宅于蘇州南宮坊（現書院巷）。著有《鶴山大全文集》120卷、《九經要義》263卷。

　　1、出自姬姓，為黃帝后裔十二姓氏之一。根據《萬姓統(tǒng)譜》上的記載，相傳黃帝的二十五子中，分別得到十二個姓，其中就有滕姓。這是起源最早的一支滕姓。4000年前，正是傳說中的黃帝時代，司馬遷在《史記》中說：“黃帝二十五子，其得姓者十四人�！秶�語》中記載了黃帝之子十二姓中排”在第五位的即是滕姓。

　　2、亦出自姬姓，為西周時周文王第十四子錯叔秀之后，以國名為氏。據《萬姓統(tǒng)譜》《廣韻》、等所載，西周初年，周武王封自己的弟弟，亦即周文王第十四子錯叔繡于滕地，建立了滕國（在今山東省滕縣西南）。戰(zhàn)國初期，滕國被越國所滅，但后來又恢復起來，不久又滅于宋國，原滕國王族遂以國名命姓，成為滕姓。在滕姓家族中，有一支為避免仇人加害，改為騰姓。

　　3、出自他族。明洪武年中，一蒙古人獲賜姓滕，名瓚住。在滕姓家族中，有一支為避免仇人加害，改為騰姓得姓始祖

　�、伲哄e叔繡。根據《廣韻》上的記載，滕姓是滕侯的后代，滕侯的子孫后代以國為氏，稱為滕氏。因此，天下的滕姓中國人，追源溯本，統(tǒng)統(tǒng)都是3000年前被封于滕國的周文王之子錯叔繡的后代，古代的滕國就在今天的山東省的滕縣，這里是滕姓的最早發(fā)源地。故滕氏后人奉錯叔繡為滕姓的得姓始祖。

　�、陔�文公。滕氏出自姬姓，為周文王后裔、戰(zhàn)國中期滕國國君滕文公之后。滕文公執(zhí)政時，“以區(qū)區(qū)五十里”的小國，在“八百諸侯并立、戰(zhàn)國七雄爭霸”的情況下，不但沒有被大國吞并，反而“疆為善國，卓然于泗上十二諸侯之上”，被譽為“善國”。故滕氏后人奉滕文公為滕姓的得姓始祖。