王大文，1973年12月生，江蘇鹽城人。9歲始成家學，少兒時代參加過多次青少年書畫大賽并得獎，幼時書法從顏、歐臨起，后攻二王，從褚遂良、孫過庭、王鐸、趙子昂，文征明等書法中吸取精華，形成了大文獨特的書風。國畫在恩師詹庚西指導下，受王雪濤，李苦禪，郭味渠，張書旂等多家畫風影響，從而研磨出，畫中見書，書中見畫的獨特畫風。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中國國家畫院詹庚西工作室畫家，中國書畫藝術研究會常務理事，北京柏納書畫學院院長。2000年定居北京以來，在北京琉璃廠創(chuàng)建了大文書畫工作室。

書法精行草，兼長隸、楷等多種書體。其書法作品遍及亞、歐、美、非各大洲。作品在“中國國際問題研究基金會”、“外交部”、“中宣部”、“公安部”、“全國人大常委會”、“人民大會堂”、“釣魚臺2010中國慈善排名榜”、佛教圣地“五臺山”等場所展，本人并受邀參加現(xiàn)場潑墨揮毫筆會活動。王大文先生的作品多次在慈善機構捐贈，并被國家重要領導人、資深藏家和著名企業(yè)家、慈善家收藏。書法作品入展中書協(xié)舉辦的“全國第二屆隸書展”、“生態(tài)大連——全國書法篆刻作品展”、“洛陽現(xiàn)場書法百人百米長卷，及千人千郵展”及“全國新文人書法邀請展”，國內(nèi)外主流媒體如中央電視臺、意大利電視臺、土耳其電視臺、沈陽電視臺、五臺山電視臺、中國教育電視臺、《北京晚報》、《慈善家》等媒體進行了專訪和作品報道。作出版《大文書法》、《落紙云煙——王大文書畫作品集。慈

《滿園春色》（國畫）、《錦繡前程》（國畫），蘭亭序（書法）、《心經(jīng)》（書法），《思飄云物外，詩入畫圖中》（書法），《落紙煙云》（書法）。

1973年12月出生于江蘇鹽城人，9歲始成家學；

少兒時代參加多次全國青少年書法大賽并獲獎；

2000年定居北京，在北京琉璃廠創(chuàng)建王大文書畫工作室；

2006年為國學大師季羨林書寫“光風霽月”；

2007年為國學大師季羨林96歲生日創(chuàng)作《清華其神，北大其魂》書法作品被《北京晚報》刊發(fā)；

2007年參加“全國新文人書法邀請展”；

2008年5月參加“千經(jīng)萬典，慈善為先”邀請展，并為《慈善家》雜志題詞；

2008年8月先后受到全國人大副秘書長喬曉陽和慈善家楊受成、成龍接見；

2009年參加中國書法協(xié)會舉辦的“全國第二屆隸書展”、“洛陽百人百米書法長卷展”、“世界郵展，千人千郵展”。

2009年光明日報社“光明網(wǎng)”報道“王大文”書法專題；

2010年參加外交部春節(jié)聯(lián)歡書法現(xiàn)場筆會；

2010年接受意大利電視臺專訪并現(xiàn)場書寫“翰墨飄香”；

2010年作品參加釣魚臺國賓館舉辦的“中國慈善排行榜暨明星慈善夜”活動；

2011年11月15日聘請為中央電視臺“星光大道”特約評委；

2011年作品參加山西五臺山舉辦的“文殊祖庭書法展”；

2011年書法作品被五臺山金界寺珍藏；

2014年作品參加“生態(tài)大連——全國書法篆刻作品展”；

2014年作品參加北京西客站“百家收藏”特約書畫視頻展；

2014年應外交部邀請向埃及駐華大使書寫“龍馬精神”書法作為國禮贈送；

2014年受以色列大使特約書寫“福星高照”書法作為國禮贈送。

突破，源于大師的激勵

季羨林先生為大文題詞勉勵的那一天，是大文的書法技藝又一次突破的開始。在漫長的書法學習經(jīng)歷中，使他在北京、江蘇等多個省市成功舉辦了多次大展。每次展出中，他那結體秀美、筆畫整潔利落的楷書，那秀勁飄灑、靈動宜人的行書，使許多行家、觀者駐足凝視，評曰“外見溫文典雅，內(nèi)寓剛勁遒麗”。2006年夏天，他有幸得到了大師季羨林先生的鼓勵與點撥。

那日，王大文懷著欽佩和感激，在散文家卞毓方先生的引薦下見到了自己敬仰已久的季老，恭敬地將自己的書法作品拿出來，請季老指教。

30多歲的王大文充滿著對書法的熱愛，看到他深厚的書法功底，熱愛中國文化的季老也深受感動。季老高興地笑著鼓勵他說：“很不錯�！比缓螅瑢⒆约簝刹恐�作《我的人生感悟》和《留德十年》贈給大文，簽名留言親切地稱王大文“大文小友”，還親手為他題唐詩一首:

勸君莫惜金縷衣，

勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，

莫待無花空折枝。

季老一擱筆，跟隨季老多年的楊銳老師意味深長地說：“我跟隨季老這么多年，還沒見季老用宣紙給誰寫過這么多字！”

大文一下子如醍醐灌頂，這不正這是季老對中國書法后起之秀的由衷鼓勵么！是的，只要珍惜時光，肯下苦功，不管習練哪個派別，一定都可有所提高，有所作為啊。這樣才不辜負季老的鼓舞。

他從季老題贈的這首唐詩，想到了書學鼎盛時期的晉唐書法家們，他對中國書學的熱愛之情再次迸發(fā)出來。他一邊研究前人的成就，一邊根據(jù)自己原有的書法功底尋求破，并從季老的每一個字、每一個筆畫中力求尋找老先生心靈與墨筆的契合。

熟悉書畫藝術的人都知道，楷書又稱“真書”。而常說的“真、草、隸、篆”的字體排行中，楷書又居四體之首，大文正是開始重新從楷書下功夫，開創(chuàng)自己書學藝術的新里程。他首先像往常一樣，在被稱為楷書“初唐四家”的歐陽詢、虞世南、褚遂良和薛稷的作品中尋找啟發(fā)。聰明的大文很快就發(fā)現(xiàn)，這初唐四家雖然自成家法，創(chuàng)他們始終沒離開二王（王羲之、王獻之）所創(chuàng)的娟秀文雅傳統(tǒng)風尚。他又比以前更深地追溯到二王的精髓中，并由此一路漫溯到他所敬仰最富革新精神大書家顏真卿——這位在中晚唐時期崛起的最重要、最顯赫的書法史上劃時代人物！開宗立派的顏真卿，以人品、學識和進取的魄力、靈氣，開創(chuàng)了二王體系之外新書體——顏體。王大文決定追隨這位楷模一生！還有柳公權、歐陽詢等曠世書家英烈的日月人生，皆成為了澆灌王大文書藝奇葩的不竭泉源。

大文牢牢地把握著點畫的鑄造和形體的結構，以及章法和墨法神采的經(jīng)營與把握，既能深研一家一法，又能廣涉博取，其師法二王、孫過庭、米南宮、趙子昂、王鐸等諸家，在長時間的臨摹與研習中，取其長，拋其短，吸取了豐厚的藝術營養(yǎng)，逐漸形成了自己的風格。其在書法之外，對傳統(tǒng)文化和美術、音樂等都有濃厚的興趣。廣泛的吸取不僅增加了其學識，提高了其修養(yǎng)，還訓練出他對藝術感受的敏銳力，這對他日后的書法創(chuàng)作打下了扎實的基礎。他除了寫行草外，還有篆書、隸書、楷書，涉足面之廣。他的行草十分流暢，如行云流水，給人以賞心悅目、高雅的藝術享受。在大文筆下的行草書，流露出他的激情和喜悅。從他的作品中可以看出，每件作品都是傾心而為。在其行草書中表現(xiàn)出一種青春的氣息，歡快活潑，一無阻礙，可以想象出大文創(chuàng)作時的豪氣，在縱橫、開張中放縱才氣和性靈。

徜徉于縱橫千百年的時空交錯，不朽的先賢名作使大文如魚得水，再加上身邊可敬的大師的教誨、同仁的友誼，使大文感到一種難以阻擋的動力，晝夜反復嘗試、揣摸。終于，當他再將自己的書法作品拿出來時，那法度適中、流暢飄逸又樸純秀美的楷書，透露著古人先賢的哲思靈慧，又散發(fā)著書者創(chuàng)新的無限生機。

尤其是整篇楷書，小字圓潤、挺撥、娟秀；大字雄壯、厚重，但無論大字小字，都是筆筆不同，各有千秋，卻又協(xié)調一致，相得益彰，每一行都錯落有致，卻又，行氣自然貫穿，如串串珍珠，神采飛揚，風韻十足！那行書，雄健豪放、氣勢磅礴！多位文化界資深同仁一致認為：大文之書法，如一夜之間渾然天成。

孔子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”是說真正的有修養(yǎng)的君子應該用文化來交朋友，并借朋友的幫助培養(yǎng)自己仁德。是的，我們每一個人的力量、修養(yǎng)都是有限的，大文也是一樣，但他懂得謙虛地向大師請教、誠懇地與朋友交流，不忘從先賢中汲取精華。所以他的突飛猛進便是自然的事了。

大文兒時，曾不只一次夢到一只巨筆寫一個“王”字，并且每次都是寫三個“王”字。今天，有人預言：在以后的書法道路上，大文應該會有契機出現(xiàn)奇跡，前面已有“二王”，他會不會成為當代的“第三王”？但愿這個預言能早日應驗。