畫家，現(xiàn)居上海�！�1976年生于吉林，自幼習(xí)畫。其性格堅(jiān)毅，執(zhí)著奮進(jìn)，經(jīng)過近三十年不斷的藝術(shù)探索，形成了獨(dú)具一新的畫風(fēng)。其在水墨畫、油畫、篆刻等方面皆有造詣。其水墨畫的特點(diǎn)：枯筆焦墨，散鋒用筆；率真野逸，妙趣天成。其布面作品特點(diǎn)：用筆爽利，設(shè)色凝艷；簡中求趣，莊中求逸。主要代表作品有:《水墨山水》系列；《意象園林》系列；《中國貝娃》系列等。著有《韓北石畫集》、《韓北石課稿集》、《韓北石古體詩集》、《韓北石印存》等。作品發(fā)表于《大美術(shù)》、《財(cái)富品質(zhì)》、《大公報(bào)》、《勞動(dòng)報(bào)》、《鹽商》等媒體。

2010年1月，韓北石美術(shù)作品展，上海

2009年8月，頂層畫廊邀請(qǐng)展，上海

2009年7月,北京紅土地藝術(shù)文獻(xiàn)展

2009年4月,"非主流之非常流行"藝術(shù)展,上海1933老場坊

2009年2月,“介入”展，上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館

2008年11月,韓北石水墨山水畫小品展，上海

2008年11月，上海師范大學(xué)金融學(xué)院韓北石美術(shù)作品交流展

2008年10月，饗.宴-韓北石意象人體作品展，上海

2007年5月，021倉庫小品展，上海

2007年4月，上海春季藝術(shù)沙龍展，上海

2006年8月，大鏡堂六人展，上海

1997年9月，香港紫荊花畫展，香港

1997年7月，海師畢業(yè)個(gè)展，吉林

一個(gè)孤獨(dú)的藝術(shù)符號(hào)

文 丁成

在藝術(shù)圈，韓北石是一個(gè)陌生的符號(hào)。他在藝術(shù)市場上的沉默更是與他的作品實(shí)力極不相符。人們總是習(xí)慣性地在藝術(shù)作品和市場價(jià)碼之間為藝術(shù)家找位置，這是可悲的。從米勒、菠洛克、到梵高藝術(shù)史一再嘲弄市場化的劣根性。它的審美取向往往被時(shí)代的審美意識(shí)形態(tài)所固化，長此以往，市場和作品的含金量之間產(chǎn)生的裂痕不斷在擴(kuò)大。毫無疑問，韓北石正是這道裂縫中被藏得很深的畫家，他像一個(gè)沉默而又固執(zhí)地釘子，緊緊地扣在裂縫中的懸崖上，孤獨(dú)地閃耀著自己越發(fā)錚亮的光芒。

我不知道他的光芒能不能夠在幽暗的縫隙里照亮人們的眼球，但我起碼知道，作為一個(gè)藝術(shù)家，他的認(rèn)識(shí)和見解都是超拔的。對(duì)流行的背逆，對(duì)時(shí)尚的警惕，對(duì)物質(zhì)化的反思，從2000年的《人體》，到2007年的《故園》橫跨新世紀(jì)頭十年的大半年輪，到今天，我依然能夠清晰地看出它們背后深刻的精神旨?xì)w。

如果說《人體》還只是韓北石從水墨畫轉(zhuǎn)向布面的嘗試的話，那么經(jīng)過七年的跋涉到了2007年奉獻(xiàn)給我們《故園》《清波游侶》也就不足為奇了。在這一組作品里，我們可以充分地感受到北石在傳統(tǒng)水墨里浸淫多年之后，結(jié)合布面丙烯的特點(diǎn)，而呈現(xiàn)出來獨(dú)具一格的畫風(fēng)，兼具水墨的古典韻致和布面的現(xiàn)代氣息，從而使中國畫和西洋畫在吳冠中等前輩那里得到的發(fā)展又試探著邁了一步。

當(dāng)然，可以說每一幅優(yōu)秀的作品背后都應(yīng)該具備這樣復(fù)雜交織的“精神體”的存在，而不應(yīng)該只是一些繪畫元素的羅列呈現(xiàn)。這在韓北石另外的《體積》、《蛙與娃》、《蛙與人》及《假山石》等系列中表現(xiàn)得更為充分�！扼w積》中畫面的主體是一個(gè)色彩鮮艷的女人，而背后都會(huì)有一個(gè)相對(duì)應(yīng)的線條勾勒出來的立方體，冥冥之中，似乎頗有寫耐人尋味的哲學(xué)意味。這或可看著是畫家對(duì)“人”的個(gè)體命運(yùn)的反思，但為什么我們不把它看著是人類對(duì)世界的客觀關(guān)系呢？

在蛙與娃中我能感受到一種強(qiáng)烈的情緒，籠罩在畫面表面，它的周圍仿佛有一個(gè)并不存在的玻璃罩，女娃因?yàn)閮?nèi)心的恐懼而表現(xiàn)出來的吶喊幾乎震碎了那只玻璃罩，而這種內(nèi)心的恐懼或者童年的記憶在每一個(gè)人的內(nèi)心深處，在那最隱秘的地方都真實(shí)地存在著。它或許僅僅只是一次精神壓力的釋放。與此不同的另一幅《蛙與人》中畫家選擇了一個(gè)更為成熟的男人形象，來展現(xiàn)人物內(nèi)心豐富、深沉乃至深刻的思想內(nèi)涵，人物表情的凝重，眼神中透露出的深邃、堅(jiān)毅和滄桑，緊鎖的眉宇都和蛙的存在構(gòu)成了一個(gè)深刻的內(nèi)心世界。它完美地展現(xiàn)了一個(gè)主觀世界對(duì)客觀世界的主宰意識(shí)和改造意思。一場只存在于內(nèi)心的人和世界的交戰(zhàn)被韓北石搬到表現(xiàn)上進(jìn)行，而且進(jìn)行得如此到位和深刻，不能不說畫家在具備了成熟技法的同時(shí)，更具備了一個(gè)成熟畫家所應(yīng)該具備的豐富而深邃的思想內(nèi)核。或許這才是最主要的。

載上海人民美術(shù)出版社《大美術(shù)》2007年第11月號(hào)