張成來,　1962年出生于河北藁城。 南京工程學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、教授。1982年畢業(yè)于河北輕工業(yè)學(xué)校裝潢專業(yè)，1999年畢業(yè)于河北師范大學(xué)美術(shù)系，2003年訪學(xué)于中國(guó)藝術(shù)研究院。

從事繪畫創(chuàng)作30多年，多次參加國(guó)內(nèi)外展覽。

主要代表作品：《太行萬萬年》、《子丑寅卯》、《千峰云起》、《水木秦淮》等。

無名斷崖邊 寂寞忙枯榮 獨(dú)愛無襲擾 靜靜度光景。

浮華落盡

魂兮歸來——?dú)w去來兮，田園將蕪，當(dāng)年激情，化為塵土步履匆忙，魂兮失亡，世事滄桑，瓦房紙窗。

芥子園遺址。 李漁一撒手，名苑成廢墟；千秋臨一冊(cè)，無復(fù)當(dāng)年趣。

燕子磯：太白吃酒燕子磯酒香至今未散去是非從來非是非滔滔江水自流去。

云冷秋山：野曠寒水靜云冷秋山遠(yuǎn)四時(shí)舞臺(tái)大寥廓又一年。

張成來在實(shí)踐自身的藝術(shù)教育理念時(shí)，體現(xiàn)出坦蕩的胸襟、灑脫的性情，行所當(dāng)行而止于所不得不止。放下畫筆，他是藝術(shù)教育事業(yè)開拓創(chuàng)新的急先鋒；拿起畫筆，他又是煙霞泉石間俯仰自得的高士。

從好尚山水、摹寫山水到領(lǐng)悟山水、對(duì)話山水，張成來完成了生命的超越與升華。在此前提下，即便躋身于熙熙人流，分神于碌碌塵事，他也一樣方寸湛然，應(yīng)接周旋之際從未失去過本真自我，靈魂深處始終蘊(yùn)藏著那一方日月清朗的山川天地。從河北輾轉(zhuǎn)到南京，讓剛剛合并重組的藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院在林立的藝術(shù)設(shè)計(jì)院系中站穩(wěn)腳跟，并走出自身的特色，他肩上的擔(dān)子不可謂不重；在設(shè)計(jì)日漸受到現(xiàn)代技術(shù)鉗制的當(dāng)下，重新倡導(dǎo)工藝美術(shù)，并將藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與全國(guó)非物質(zhì)文化保護(hù)事業(yè)密切結(jié)合在一起，他所選擇的道路不可謂不難。但艱難重負(fù)不足移人之志，會(huì)心山水，自有凌云之意。

張成來潛心規(guī)劃的藝術(shù)教育事業(yè)藍(lán)圖以民族傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承為基礎(chǔ)，樸拙平易，與其為人從藝同一風(fēng)格�！笆坎豢梢圆缓胍悖�任重而道遠(yuǎn)。”張成來有一種發(fā)乎本真的行者氣質(zhì)，敦重而堅(jiān)韌，靜定而悠遠(yuǎn)。這種氣質(zhì)的形成與他多年來的生活習(xí)慣不無關(guān)系，稍有空隙，他便遁于喧囂之外，引山林為伴，與云鳥相知，筆耕墨耘，散逸自適。

也正因如此，他在實(shí)踐自身的藝術(shù)教育理念時(shí)，體現(xiàn)出坦蕩的胸襟、灑脫的性情，行所當(dāng)行而止于所不得不止。放下畫筆，他是藝術(shù)教育事業(yè)開拓創(chuàng)新的急先鋒；拿起畫筆，他又是煙霞泉石間俯仰自得的高士。

為人從藝同樣都講究虛實(shí)兼濟(jì)，虛者懷抱，實(shí)者步履。張成來以對(duì)水墨山水的摯愛，踐履著延續(xù)民族藝術(shù)歷史的宏大使命。然而在他寧?kù)o的情感基質(zhì)中，一種追求創(chuàng)新、打破藝術(shù)程式化發(fā)展的精神又貫穿始終。歷史的輝煌已成過往，現(xiàn)實(shí)的需要將人驅(qū)入遠(yuǎn)離自然、遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的后現(xiàn)代都市，文化失語癥普遍流行。

書論畫論，子曰詩云，傳統(tǒng)經(jīng)典已很難規(guī)劃當(dāng)下的精神生活，而一味乞靈于外來文化似乎也無法找到對(duì)癥之藥。或許只有堅(jiān)持扎根傳統(tǒng)，同時(shí)又不忘銳意創(chuàng)新，才能奏響民族藝術(shù)歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的和諧樂章。這就是張成來選擇的道路，前方的征途或許充滿艱險(xiǎn)，但只要無怨無悔地走下去，一路之上總能不斷見到新異的風(fēng)景。