潘之淙，字無聲，號(hào)達(dá)齋，錢塘人。撰《書法離鉤》十卷，是書薈萃舊說，各以類從。大旨謂書家筆筆有法，必深於法而后可與離法，又必超於法而后可與進(jìn)法。俗學(xué)株守規(guī)繩，高明盡滅紀(jì)律，俱非作者。書中知道從性諸篇，皆言不法而法，法而不法之意。其名離鉤者，取禪家垂絲千尺，意在深潭離鉤三寸語也。其中考論六書，如籀文與古文、大篆皆小異，故說文序云，新莽謂之奇字。徐浩云，史籀造籀文，李斯作篆，江式、唐元度則謂史籀著大篆十五篇。又如隸書在八分之前，行書在草書之后，故蔡琬云，吾父割隸字八分而取二分。蕭子良云，靈帝時(shí)王次仲飾隸為八分。《說文》，漢興有草書，張懷瓘則謂八分小篆之捷，隸亦八分之捷。郭忠恕則謂小篆散而八分生，八分破而隸書出，隸書悖而行書作，行書狂而草書圣。之淙率雜錄舊文，不能訂其舛異。至楊慎改岳麓禹碑中南暴昌言四字為南瀆衍亨，偽云得之夢(mèng)中，之淙亦信之，尤為寡識(shí)。然大旨在論八法，不在論六書，學(xué)問各有門徑，不必以考證之學(xué)責(zé)諸藝術(shù)也。前有自著凡例，稱此書本與《淳化帖釋文》合刻，此本無之，或藏弆者殘闕歟。