侯榮亞，1944年1月3日出生，書(shū)畫(huà)家，中國(guó)版協(xié)裝幀藝術(shù)工作委員會(huì)理事，中國(guó)藝術(shù)研究工作委員會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)書(shū)畫(huà)聯(lián)誼會(huì)理事，現(xiàn)任神圣書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。

侯榮亞自幼喜愛(ài)書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)，從初中開(kāi)始正規(guī)的繪畫(huà)基本功素描訓(xùn)練；在其父指導(dǎo)下，習(xí)字以顏楷入手，進(jìn)而臨古人手跡。后進(jìn)修于北京師范學(xué)院藝術(shù)與傳媒系，受到啟功老師和諸多畫(huà)家、美評(píng)家的教導(dǎo)，對(duì)侯榮亞以后的創(chuàng)作作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。畢業(yè)后下過(guò)農(nóng)村，做過(guò)工人，后來(lái)進(jìn)入國(guó)家新聞出版署中國(guó)裝幀公司總公司工作。退休后致力于書(shū)畫(huà)創(chuàng)作與理論研究，侯榮亞一直堅(jiān)持苦練書(shū)法和作畫(huà)，豐富的人生經(jīng)歷，奠定了源源不斷的藝術(shù)靈感。

侯榮亞的藝術(shù)宗旨是：“尋簡(jiǎn)約、重造型、講特征、放筆墨、求創(chuàng)新”，簡(jiǎn)約中尋覓靈動(dòng)，繁雜中蘊(yùn)含特征。

侯榮亞對(duì)書(shū)法和繪畫(huà)的執(zhí)著，得以在藝術(shù)大道越走越遠(yuǎn)。六歲開(kāi)始苦練繪畫(huà)基本功和臨帖，十幾歲便小有名氣，再通過(guò)拜名師求教，刻苦鉆研、孜孜探求，以及多年在藝術(shù)院校深造，書(shū)法和繪畫(huà)幾十年沒(méi)有間斷過(guò)，經(jīng)過(guò)幾十年的熔煉，侯榮亞的書(shū)法和國(guó)畫(huà)藝術(shù)水平已經(jīng)有了一定的水準(zhǔn)，并在不斷追求更高的藝術(shù)境界。

早年經(jīng)阿老、董希文大師的指點(diǎn)學(xué)習(xí)素描、油畫(huà)，研習(xí)鉆研，勤學(xué)不綴。侯榮亞的繪畫(huà)作品屢屢闖入公眾視野，自六、七十年代畫(huà)人物像而聞名，當(dāng)時(shí)很多機(jī)關(guān)、廠礦、部隊(duì)、北京大街路口都有侯榮亞繪制的巨幅作品，受到大眾的關(guān)注，為后來(lái)的人物畫(huà)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

藝術(shù)之間是相通的，多才多藝有助于藝術(shù)的發(fā)展。一九七六年，侯榮亞進(jìn)入出版系統(tǒng)工作，為提高我國(guó)書(shū)籍裝幀質(zhì)量，開(kāi)始研究書(shū)籍裝幀藝術(shù)，根據(jù)國(guó)家的需要和國(guó)家新聞出版署的布署組建中國(guó)裝幀公司并多年擔(dān)任國(guó)家新聞出版署中國(guó)裝幀公司領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，是首屆中國(guó)版協(xié)裝幀藝術(shù)工作委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)成員，曾發(fā)表多篇藝術(shù)論著，通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合為我國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)事業(yè)做出了極其重要的貢獻(xiàn)。參加工作期間，利用工作之余，一直堅(jiān)持書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，把裝幀技術(shù)融合到繪畫(huà)里，使繪畫(huà)藝術(shù)與裝幀藝術(shù)巧妙地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。

?書(shū)畫(huà)傳承，經(jīng)典再續(xù)，一九八三年，侯榮亞拜啟功先生為師，深造書(shū)畫(huà)技藝，探尋書(shū)畫(huà)理論。名師出高徒，經(jīng)過(guò)啟功先生的傾囊相授，侯榮亞繼承了大師精湛的書(shū)法和繪畫(huà)技藝，更得悟大師的高深書(shū)法理論，不求形似求其神，因而自成一家，獨(dú)樹(shù)一幟。?

國(guó)畫(huà)承董壽平、吳作人、范曾、婁師白、田雨霖等大師指點(diǎn)，獨(dú)創(chuàng)自己的繪畫(huà)風(fēng)格；國(guó)畫(huà)以人物為主，功底深厚。名人肖像、仕女、歷史人物關(guān)羽、鐘馗，佛教人物彌勒觀音等，所畫(huà)人物風(fēng)情成種，栩栩如生，詩(shī)情畫(huà)意，繪工精湛。擅長(zhǎng)寫(xiě)意人物及水墨俏像，代表作有：《齊白石畫(huà)像》《李清照肖像》《神女散花》《花香不懼風(fēng)雨來(lái)》《聊齋夢(mèng)筆》等。

侯榮亞在繪畫(huà)的這條路上孜孜以求，不斷地嘗試，不斷地探索，希望有新的突破。多次赴云南、西藏、貴州等地寫(xiě)生，無(wú)限拓展思路和表現(xiàn)題材；2014年7月應(yīng)邀參加在法國(guó)盧浮宮舉辦的全球華人書(shū)畫(huà)名家展，通過(guò)展覽以及和國(guó)外繪畫(huà)大師深入交流，侯榮亞對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)有了新年的認(rèn)識(shí)，并逐漸轉(zhuǎn)變自己的繪畫(huà)風(fēng)格，再加上先后在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、國(guó)家畫(huà)院等地深造，畫(huà)風(fēng)處在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，以自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格確定了自己的藝術(shù)取向，形成了具有學(xué)院派內(nèi)涵的傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格。

侯榮亞對(duì)書(shū)法和繪畫(huà)的執(zhí)著，得以在藝術(shù)大道越走越遠(yuǎn)。六歲開(kāi)始苦練繪畫(huà)基本功和臨帖，十幾歲便小有名氣，再通過(guò)拜名師求教，刻苦鉆研、孜孜探求，以及多年在藝術(shù)院校深造，書(shū)法和繪畫(huà)幾十年沒(méi)有間斷過(guò)，經(jīng)過(guò)幾十年的熔煉，侯榮亞的書(shū)法和國(guó)畫(huà)藝術(shù)水平已經(jīng)有了一定的水準(zhǔn)，并在不斷追求更高的藝術(shù)境界。

《國(guó)畫(huà)大師齊白石像》《花香不懼風(fēng)雨來(lái)》《耶穌誕生像》《天女散花》?《神子賜�！贰稇阉貙W(xué)書(shū)》《荷》《漢壽亭侯—關(guān)羽》《李清照肖像》《神女散花》《聊齋夢(mèng)筆》《左鋒義肖像》《楊曉陽(yáng)像》《我自橫刀向天笑》《王羲之書(shū)蘭亭序》《采藥圖》《關(guān)公出征》《懷素著草》《撫琴》《女?huà)z補(bǔ)天》等等幾百幅。幾十年來(lái)發(fā)表作品幾十幅，出版?zhèn)�人作品集十幾本，創(chuàng)作了幾千幅作品，走遍大江南北，留下寫(xiě)生、素描、速寫(xiě)幾萬(wàn)幅。侯榮亞重視書(shū)畫(huà)藝術(shù)教育和理論研究，發(fā)表多篇論文，深刻闡述了在書(shū)畫(huà)理論方面的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，為后來(lái)者點(diǎn)亮了一盞燈，指引前進(jìn)的方向。

在書(shū)法理論方面，經(jīng)過(guò)多年研究和探索，侯榮亞認(rèn)為，中國(guó)書(shū)法博大精深，如只求形似、技法，而不求真諦和理論便不得要領(lǐng)就沒(méi)有根基的。中國(guó)書(shū)法是中國(guó)文化的結(jié)晶，是中國(guó)將書(shū)法形成了特有的書(shū)法藝術(shù)，中國(guó)漢字是行和意的結(jié)合，這就為書(shū)法藝術(shù)提供了先決條件。漢字的每一個(gè)字都有令人遐想的空間，可以獨(dú)字成文，可以獨(dú)字成畫(huà)。而書(shū)寫(xiě)工具的發(fā)展更使?jié)h字藝術(shù)如魚(yú)得水，我們的祖先最早的象形文、篆字等是用堅(jiān)硬的起舞在龜甲、石板和泥壁上刻寫(xiě)；有了刀具就在竹板、木板上刻寫(xiě)就形成了隸書(shū)、宋體。毛筆和紙張的出現(xiàn)使中國(guó)變成楷書(shū)、草書(shū)和不同的風(fēng)格，可以說(shuō)書(shū)寫(xiě)工具的向軟化發(fā)展（毛筆）使書(shū)法藝術(shù)有了更廣闊的發(fā)展空間。同一根羽毛西方人書(shū)寫(xiě)時(shí)用硬的一端，中國(guó)人書(shū)寫(xiě)用軟的一端，現(xiàn)在寫(xiě)篆字和隸書(shū)的人們都用毛筆了，但意念中寫(xiě)篆字時(shí)須把毛筆看成一把錐在石上刻，寫(xiě)隸書(shū)時(shí)須把筆想成刀在木板上刻才能把篆隸寫(xiě)好。

退休后潛心研究書(shū)畫(huà)理論，側(cè)重人物肖像研究。繪畫(huà)人物肖像方面，經(jīng)過(guò)幾十年的探索，侯榮亞創(chuàng)造出獨(dú)到的繪畫(huà)方法與理論，把簡(jiǎn)約與靈動(dòng)科學(xué)的結(jié)合起來(lái)，在表現(xiàn)人物的生理特征和社會(huì)特征以及精神特征方面，綜合考慮并融入到作品當(dāng)中，以形寫(xiě)神，神賴(lài)形傳，注重把握筆墨的整體關(guān)系。侯榮亞認(rèn)為，人物肖像畫(huà)不僅僅由于其特征性和紀(jì)念性的特質(zhì)而被社會(huì)高度認(rèn)同，同時(shí)還要深入探討人體體質(zhì)特征，甚至是人體心里特征。

啟功（國(guó)學(xué)大師）：評(píng)價(jià)侯榮亞書(shū)法“筆墨淋漓，瀟灑生動(dòng)，頗有張旭、懷素之風(fēng)”，繪畫(huà)“注重神韻，清新典雅”，并手書(shū)“鍥而不舍，金石可鏤”給予鼓勵(lì)。

方增先(書(shū)畫(huà)家)：侯榮亞行草如筆走龍蛇，疾書(shū)如電，作品多丈二巨幅，靜若長(zhǎng)煙一空，皓月千里；動(dòng)若萬(wàn)馬奔騰，雄師渡江，具有一定的視覺(jué)沖擊力。

何家英（畫(huà)家）其草書(shū)頗具張旭、懷素之風(fēng)，并有自己的特色，疾筆如電，飄逸豪放。

蔡若虹(美術(shù)史論家)：山水畫(huà)場(chǎng)面宏大、氣勢(shì)磅礴；

黃胄(國(guó)畫(huà)家)：花鳥(niǎo)與人物畫(huà)惟妙惟肖，具有濃郁的生活氣息；

劉大為（畫(huà)家）：吸納古今之精華，獨(dú)創(chuàng)藝術(shù)風(fēng)格。

董壽平（書(shū)畫(huà)家）：畫(huà)中有詩(shī)，書(shū)中有畫(huà)。

吳作人(畫(huà)家）：其詩(shī)作通俗易懂膾炙人口，書(shū)畫(huà)珠聯(lián)璧合，主題分明，構(gòu)思精巧，千推萬(wàn)琢成佳句，深入淺出有哲理，雅俗共賞有情趣，在抒情中充滿了哲理，用筆墨傳播正能量，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。

幾十年來(lái)，侯榮亞畫(huà)過(guò)幾千張人物肖像作品和幾萬(wàn)張素描；走遍大江南北，西南邊陲；遍訪全國(guó)書(shū)畫(huà)家、藝術(shù)家，宣傳繪畫(huà)歷史人物肖像，傳播祖國(guó)歷史文化。

多次參加國(guó)際書(shū)畫(huà)展覽交流。

多次參加慈善公益事業(yè)。

多次組織開(kāi)展民族英雄紀(jì)念活動(dòng)。?

在美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)滾動(dòng)播出藝術(shù)作品，傳播國(guó)粹，弘揚(yáng)民族文化。