個(gè)人履歷
李來(lái)子，筆名無(wú)言，號(hào)三鴿齋主人，1956年9月生，老山對(duì)越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)二等、三等功臣。工書法，酷愛(ài)詩(shī)詞楹聯(lián)�，F(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞文化研究所研究員，中國(guó)對(duì)聯(lián)作品集特約編委、甘谷縣作協(xié)副主席、甘谷縣政協(xié)委員，甘谷縣人民政府勞務(wù)工作辦公室主任，著有《三鴿齋吟稿》。
個(gè)人作品
2009.5 出版了個(gè)人詩(shī)集《三鴿齋吟稿》（含詩(shī)、詞、聯(lián)）
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戰(zhàn)士風(fēng)采 故園情懷——李來(lái)子《三鴿齋吟稿》序
作者：牛 勃
李來(lái)子先生是一位在詩(shī)詞、楹詩(shī)、書法、篆刻多個(gè)領(lǐng)域頗有造詣的人。不論欣賞書法，還是咀嚼他幾乎不無(wú)奇趣的詩(shī)詞楹聯(lián)時(shí)，浮現(xiàn)在我眼前，
讓我感到真實(shí)可親的李來(lái)子，往往不是一個(gè)斯文的學(xué)者，而是一個(gè)酒場(chǎng)上暢飲的豪杰，那種慷慨瀟灑，對(duì)我這個(gè)滴點(diǎn)不沾者來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候是一種震
撼，一種震撼之后深深的敬意。這種纖毫畢現(xiàn)的真實(shí)影子一樣投射到他的創(chuàng)作中時(shí)，不論是黃鐘大呂的酬唱，還是筆筆如刀的書法，都給人一種豪邁
挺槍的戰(zhàn)士的形象。
李來(lái)子是名副其實(shí)的戰(zhàn)斗英雄。在對(duì)越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)的鐵血?dú)q月里，他抱定“命貴千金牽寸土，一生九死撼靈臺(tái)”（《211高地》）的決心，“
血火滇南生與死，憑報(bào)國(guó)，勇無(wú)躊。”（《江城子·雙調(diào)》）在命懸一線，“硝煙喉鎖悶，榴彈眼旋昏”（《憶當(dāng)年老山作戰(zhàn)蹲貓耳洞》）的貓耳洞
，依然“誰(shuí)悔千般若，魂?duì)筷嚨卮妗�。烽煙止息，讀《閃光的青春—甘肅省赴滇參戰(zhàn)烈士及功臣簡(jiǎn)錄》，看著自己和一個(gè)個(gè)死去的戰(zhàn)友的名子時(shí)，他
“淚眼孤燈”，傷心“壯士千征多殉國(guó)，將軍百戰(zhàn)幾登魁？”《五十述懷》時(shí)，依然“李廣無(wú)封還弄箭，廉頗老死不封刀”，多么豪邁的戰(zhàn)士情懷啊
。這種氣概，我們從岑參、陸游、辛棄疾，從許許多多慷慨赴國(guó)難的戰(zhàn)士的詩(shī)歌中感受過(guò)。戰(zhàn)士的豪氣，戰(zhàn)士的豪情，使他的詩(shī)歌充滿鏗鏘的陽(yáng)剛之
美。李來(lái)子的詩(shī)詞，既便是描寫十分清麗纖秾的，也很少有悲傷的低吟，更沒(méi)有故作婉約的媚俗。他將戰(zhàn)士的豪情貫穿于所有的創(chuàng)作之中，他的風(fēng)格
多樣，表現(xiàn)手法更是不無(wú)匠心之處，所有這些，都是一個(gè)高亢的基調(diào)——革命英雄主義的豪情。在這種豪情的導(dǎo)引下，他緬懷英雄，特別是那些為民
族的獨(dú)立自由而戰(zhàn)的英雄，為祖國(guó)的富強(qiáng)和榮譽(yù)而戰(zhàn)的航天英雄、奧運(yùn)冠軍。他總是保持著一個(gè)戰(zhàn)士的形象和戰(zhàn)士的品格，“難忘百年羞恥，尤傷日
寇狂屠。金陵血海石猶哭，怎敢刀槍入庫(kù)�！保ā段鹘隆ば∪獏菥竾�(guó)神社》）；“又見(jiàn)山西鬧鬼篇，窒胸塊壘發(fā)毫端。陰司欲借鐘馗劍，斬盡妖
魔祭皓天�！保ā秷�(bào)見(jiàn)山西黑磚窯事件》）面對(duì)“權(quán)繩力杖鹿當(dāng)馬，庶蟻黎蟲虎變雞”（《政績(jī)》）的所謂“政績(jī)”，面對(duì)“酒樓昨夜又春風(fēng)，公仆
醉?yè)u街市月明中”（《某些領(lǐng)導(dǎo)》）的情景，他嫉惡如仇，義憤填膺。而當(dāng)奧運(yùn)賽場(chǎng)五星紅旗冉冉上升時(shí)，他更是情不自禁，“飲譽(yù)鰲頭非極夢(mèng)，長(zhǎng)
存浩氣鼓雄風(fēng)�！保ā陡桧瀶W運(yùn)鼓雄風(fēng)》）李來(lái)子的詩(shī)詞中有好幾首歌頌和平，歌頌和諧的，那種對(duì)于和平的渴望，對(duì)于作為戰(zhàn)士，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的他
來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)得尤為深情雋永。
如果說(shuō)戰(zhàn)士的慷慨豪邁和沉郁頓挫決定了李來(lái)子詩(shī)詞革命英雄主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格的話，作為一個(gè)優(yōu)秀詩(shī)人的修養(yǎng)又使他能從極小
處看到生活的豐富多彩和盎然詩(shī)意�！疤镱^犁罷飲粗茶，喜盼豐收樂(lè)一家。嬌女翩翩追蛺蝶，歡妻鬢插馬蘭花。（《春日郊游見(jiàn)農(nóng)家田頭一景口占》
）多么生動(dòng)活潑，多么富有生活的詩(shī)情畫意。飲、樂(lè)、追、插幾個(gè)動(dòng)詞繪出的一幅風(fēng)俗畫，除了動(dòng)人，更多的還是對(duì)于生活的熱愛(ài)和浪漫。像這樣妙
到天成的小景小品，在李來(lái)子的詩(shī)詞中還有許多，他就像一位高明的攝影師，能從人們司空見(jiàn)慣的生活中捕捉最有情趣的一個(gè)瞬間，更能讓這一個(gè)普
通的瞬間折射出生活的全部詩(shī)意�！澳昴昝枰还P，四季馥香濃”寫的是杏花；“心系千家春報(bào)早，寒來(lái)暑往蕩天涯”說(shuō)的是燕子。明白如畫中，生活
的詩(shī)意與詩(shī)人的匠心春風(fēng)般撲面而來(lái)。
楹聯(lián)是詩(shī)詞的又一種表現(xiàn)形式。李來(lái)子的對(duì)聯(lián)取材十分廣泛，從大的歷史事件，到平凡的日常生活，從“王謝堂前燕”到“尋常百姓家”，其精
巧與脫俗，常令人為之稱奇�！袄试卵城橥抖�，翠峰遺愛(ài)落蒼山。”（《蒼山》）“肚皮不大能容海，個(gè)子雖低可頂天�！保ā陡形蚵�(lián)》）“歌歡
應(yīng)枕戟，看西毆謝罪，東洋祭鬼；航順莫停船，想南亞鳴槍，北美強(qiáng)權(quán)�！保ā都o(jì)念抗戰(zhàn)勝利六十周年》）“解救蒼生，神話成佳話，三藏真經(jīng)罹百
難；繁榮雪域，鐵龍勝白龍，一條坦道越千年�！保ā额}青藏鐵路》）這些對(duì)聯(lián)，有對(duì)山河的詠贊，有對(duì)人生的感悟，有對(duì)重大歷史事件的直抒胸臆
。李來(lái)子的對(duì)聯(lián)很少有“為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁”的牽強(qiáng)附會(huì)，他的對(duì)聯(lián)，不論詠物還是言志，就像一條從生活的山澗中流淌出來(lái)的溪水，潺潺涓涓，叮叮
咚咚，“唱著歌兒，彈著琴弦，流向遠(yuǎn)方”。更難能可貴的是，他的詩(shī)詞楹聯(lián)，不僅流得那樣輕松自然，而且還那樣源源不斷。任何一種東西，都能
在他的生花妙筆下，生發(fā)出生活的詩(shī)意和無(wú)盡的韻味。
李來(lái)子的整個(gè)創(chuàng)作中，始終貫穿著這么兩條線，一條是戰(zhàn)士的慷慨，一條是赤子的深情，這兩條線，有時(shí)平行，而更多的時(shí)候是相交甚至重合。
戰(zhàn)士的慷慨使他的詩(shī)多了一種沉雄厚重和震撼人心的大氣，而赤子的深情常常使我們感到一種“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的苦戀與執(zhí)著。李來(lái)子的
詩(shī)像豐收的谷穗，沒(méi)有一顆是秕的。這種豐收，一方面源自于他的閱歷和扎實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐，一方面源自于他對(duì)生活谷穗輕拂大地般的深情。聞一多先
生說(shuō)“詩(shī)歌是戴著鐐銬的舞蹈”，能戴著鐐銬舞蹈并且舞姿如此優(yōu)美，沒(méi)有對(duì)人生深刻的感悟，沒(méi)有對(duì)藝術(shù)真正的崇拜與景仰，談何容易。
鴿子的聲音是最動(dòng)聽(tīng)的聲音，鴿子的歌唱是世界上最優(yōu)美的歌唱，我凝神諦聽(tīng)來(lái)自于天空中的聲音，有一種天籟般的聲容是鴿子的聲音，它其實(shí)
也就是我的學(xué)長(zhǎng)——李來(lái)子先生的聲音。
戊子年十月于樂(lè)藝齋
