陳浩金，又名皓金，字夢煙，號日月子、龍泉居士等，齋號半壁齋、抱蓮精舍、墨劍軒。1950年生于安徽淮南。自幼喜愛書畫，初從顏、柳入手多臨《多寶塔碑》《玄秘塔碑》等，后攻漢隸，取法《石門頌》《張遷碑》等碑刻，亦涉貞卜、金文，近些年浸淫六朝碑刻，得力于《石門銘》《鄭文公碑》《瘞鶴銘》。1987年入南京藝術(shù)學院進修，書藝益進。能各體，尤擅行草，所作章法新穎，古拙生趣。作品多次入選國內(nèi)外重大書法展覽及在報刊發(fā)表，獲1984年“文匯”書法大獎賽一等獎、1988年“龍年國際書法電視大獎賽”金獎等�，F(xiàn)為安徽書畫院特聘書畫家、中國書法家協(xié)會會員、安徽書法家協(xié)會顧問、滄浪書社社員。

陳浩金書法陳列館，坐落在雄秀神奇的著名八公山風景區(qū)南麓，是原淮上名勝、清代的“青瑯軒館”，俗稱“孫家花園”，僅隔數(shù)百米。該館的創(chuàng)始人陳浩金先生是安徽省乃至在全國有影響力的著名書法家。如今，陳列館已成為八公山一處新的人文景點和淮南市對外文化交流的一個窗口，既可供人進行藝術(shù)欣賞、又可享受園林的樂趣，是淮南市一張新的城市名片。

眾所周知，八公山歷來就是文人薈萃的歷史文化名山，漢代淮南王劉安及門客編寫的《淮南子》一書，至今在世界各地影響廣泛，歷代文人墨客更流連忘返，在八公山中留下了數(shù)不勝數(shù)的千古詩篇。歷史需要書寫，文化需要傳承，陳浩金書法陳列館就是在這種文化背景下，應(yīng)運而生的。

該館現(xiàn)展出的是陳浩金先生正值藝術(shù)盛年在八公山創(chuàng)作的作品。這些作品體現(xiàn)了陳浩金先生精深的傳統(tǒng)功力和博大的文化內(nèi)涵，其中隸書“心經(jīng)”，楷書“八公山賦”，擘案巨幅，每字徑尺，足見其胸襟和過人的才情；二王體系的大字行書“前赤壁賦”也可以使人們感受到陳浩金先生在繼承傳統(tǒng)經(jīng)典書法中的獨到見地，又可以領(lǐng)略到敢于以大取勝的創(chuàng)新精神。

陳浩金書法陳列館位于八公山森林公園東南角。一年之中的大部分時間，浩金先生就呆在這里。閱山，會友，讀書，悟道——參悟書法之道。于是，一幅幅書法作品于不經(jīng)意間就從他的心里流淌出來，就從他的筆端呈現(xiàn)出來。浩金先生習慣地把去陳列館，叫著進山。若是隔上幾天沒有進山，他的腳底板就生癢，他的心里頭就生躁，非得走進八公山，非得走進陳列館，汲得山泉，沏得清茶，一顆心才能安定下來。浩金先生說，這里才是我的安身之所，這里才是我的安心之地。 “安心”一詞出自于佛家。當年慧可問達摩禪師：先生可否給我宣講什么是佛法？達摩說，佛法是靠心來覺悟的�；劭烧f，我的心不安寧，請先生安定我的心。達摩說，你把心拿來，我給你安定。慧可一愣說，尋找我心，可怎么也找不到。達摩緩緩地說，如能找到，豈是你心？如今我已經(jīng)給你安好了心，你看到了嗎？慧可立刻大悟。達摩與慧可，是中國禪宗的初祖、二祖。兩人所說的安心，既是佛家修行的手段，又是佛家修行的目的。用“安心”——心境的安寧平和來應(yīng)對紛繁的世俗欲求，便能鬧中獲靜，濁中得清，達到無貪欲無妄想的清靜智慧之境，也即“安心”之境。我不知道佛家的悟道與浩金先生的悟道有多少相通之處，但我知道兩者所追求的都是理想的東西，都是彼岸的東西。安心是舟，有舟方可抵達理想的彼岸。

浩金先生于數(shù)年前，還沒及退休年齡，就提前從市書畫院退休，而后帶著一副自由身子，一頭扎進八公山，想在這里尋覓一處能夠安心的場所。數(shù)年間，平整坑洼場地，打通曲折山路，修建房屋涼亭，移植翠竹花木，幾經(jīng)努力，幾多艱辛，一處集研討、創(chuàng)作、展示等諸多功能的陳列館初具規(guī)模地展現(xiàn)出來了。在這里陳浩金先生展示出不同書體、不同風格的書法作品近百幅�？芍^琳瑯滿目，佳構(gòu)迭出，錯落有致地展現(xiàn)出浩金先生的書法世界與藝術(shù)追求。館藏的作品有上世紀八十年代，浩金先生出道之初、獨創(chuàng)書壇的“浩金”體作品；有浩金先生隨心所欲、率性所為的手札作品；有浩金先生遨游墨海、心有所悟的臨書作品；有浩金先生心儀書圣、化他為己的“二王”體作品；有浩金先生修身養(yǎng)性、靜心為之的佛經(jīng)作品；更有浩金先生安心山中、精意創(chuàng)作的大作品。所謂大作品，就是浩金先生歷經(jīng)數(shù)載精心創(chuàng)作的大尺幅作品：

一幅西漢劉邦《大風歌》----大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方，浩金先生用隸書體將其書寫成長7米、寬0、8米的書法橫幅；

一幅文錄南北朝詩人吳均的《八公山賦》，浩金先生用顏體楷書把166字書寫在6張6尺宣紙上，連綴成6米寬、2米高的書法巨幛；

一幅是宋朝詩人蘇軾的《前赤壁賦》，浩金先生用“二王”體全文書寫在14張6尺整宣連綴而成13.7米長、2米高的巨幅橫卷；

一幅為浩金先生糅合隸篆筆法書寫的、長6米高3.6米的《般若波羅蜜多心經(jīng)》……若說浩金先生在其他作品中所流露出來的多是儒雅氣、多是書卷氣，那么他在這些大作品中所流露出來的多是偉岸氣、威武氣。書法作品可以是江南小女子，一臉妖嬈，一身婀娜，也可以是北方偉丈夫，一臉英氣，一身豪壯。一句話，書法作品不僅能夠喜悅?cè)诵�，也能夠震撼人心。一花一世界，一樹一菩提。浩金先生�?chuàng)作這些大作品的時候，靠的是超常的心力、定力與體力。那時候，自己就是自己的王，自己就是自己的臣。彼時彼刻在浩金先生的心里，哪里還有他物的存在，哪里還有這個塵世的存在。而這些大作品便是浩金先生安心八公山的一枚枚善果。

陳浩金書法陳列館現(xiàn)已成為我市的一張文化名片，已成為八公山森林公園的一處不可或缺的人文景點。無數(shù)全國各地的書法藝術(shù)家來此參觀切磋。韓國、日本、英國、美國及中國香港地區(qū)、中國臺灣地區(qū)的眾多友人慕名前往做客。每年中國豆腐文化節(jié)期間，參加《淮南子》研究年會的成員從全國各地云集淮南，這里是他們必到的一處交流場所。此外，中央巡視組、中組部、國家林業(yè)局等有關(guān)領(lǐng)導，省政協(xié)副主席田維謙以及省政府有關(guān)廳局領(lǐng)導來館視察，市委、市政府主要領(lǐng)導楊振超、曹勇等亦多次光臨指導。

佛家言：智者無為，愚者自縛�，F(xiàn)若問浩金先生一聲，今日心安在哉？浩金先生一定會答曰：安心八公山！