吾貴先未多學(xué)，乃從酈詮受《禮》，牛天祐受《易》。詮、祐粗為開(kāi)發(fā)，而吾貴覽讀一遍，便即別構(gòu)戶牖。世人競(jìng)歸之。曾在夏學(xué)，聚徒千數(shù)而不講《傳》，生徒竊云張生之于《左氏》似不能說(shuō)。吾貴聞之，謂其徒曰：“我今夏講暫罷，后當(dāng)說(shuō)《傳》，君等來(lái)日皆當(dāng)持本�！鄙�徒怪之而已。吾貴謂劉蘭云：“君曾讀《左氏》，為我一說(shuō)�！碧m遂為講。三旬之中，吾貴兼讀杜、服，隱括兩家，異同悉舉。諸生后集，便為講之，義例無(wú)窮，皆多新異。蘭乃伏聽(tīng)。學(xué)者以此益奇之。而以辯能飾非，好為詭說(shuō)，由是業(yè)不久傳，而氣陵牧守，不屈王侯，竟不仕而終。