個(gè)人簡(jiǎn)介
方耀方耀（梅方躍），字丹青，河北人，中國(guó)國(guó)畫家協(xié)會(huì)理事，河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書畫名家協(xié)會(huì)理事�，F(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫院梅墨生工作室畫家，中國(guó)三峽畫院畫家。 自幼天資聰穎，勤奮好學(xué)，對(duì)國(guó)畫情有獨(dú)鐘；山水、花鳥、人物均有涉及，尤以山水見長(zhǎng)；曾就讀于中國(guó)國(guó)家畫院，師從梅墨生、程大利、范揚(yáng)等教授，在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作和探索的同時(shí)從事理論研究取得了一定的成果。作品多次參加全國(guó)性展覽并在《美術(shù)報(bào)》、《中工網(wǎng)》等省級(jí)以上報(bào)刊和網(wǎng)站發(fā)表作品和獲得各級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。出版《方耀山水畫集》、《方耀國(guó)畫集》，一位很具潛力的中青年畫家。梅方躍 - 藝術(shù)特色藝術(shù)特色
方耀先生一邊讀書，一邊作畫、寫生，在山水構(gòu)圖和物象的經(jīng)營(yíng)方面，能過嫻熟地把握“形神一貫，文質(zhì)相宜”的藝術(shù)處理原則，使所繪的山水形象富于變國(guó)畫作品化而又動(dòng)靜有度，較好的融于清靈悠遠(yuǎn)的境象之中。方耀先生山水畫之作有石濤、黃賓虹的自然靈透之質(zhì)。極有生命活力，給給人清新、明爽的美感。《觀江圖》、《碧水山川有云帆》作品用筆恣肆豪爽、筆法紛披。能看到物象的形體、神采、氣韻以及畫面的空間層次，都極高的筆墨水平�！毒场贰ⅰ渡搅智暹h(yuǎn)》等作品蘊(yùn)有寧靜幽深之美�；B畫《雙鳥團(tuán)扇》、《仙人讒言掛滿口》得自然之道，不失宋、元之意。畫是看的，方耀通過他的筆墨，意象造型，畫面的筋骨、氣韻、格調(diào)，營(yíng)造了懷舊感，呈現(xiàn)了現(xiàn)代感。山水畫為其首務(wù)，兼寫花鳥。尤以對(duì)山水畫的深化與思考日漸成熟。對(duì)于山水畫歷代精品的揣摩與臨寫，使其對(duì)山水畫源流和脈絡(luò)有其清晰的依傍。繪畫風(fēng)格已初見大家氣象端倪。近年來，他深入太行又歷覽名山大川寫生，方知古人粉本與心源的如出一轍，“看山是山，看山不是山，看山還是山”。對(duì)于博大精深的山水畫有著自己深深的體悟。從他的作品中，可以領(lǐng)略其中的奧妙與心性的流露。體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化由表及內(nèi)的升華。梅方躍 - 藝術(shù)感悟藝術(shù)感悟
《硯邊隨想》《硯邊隨想》
中國(guó)繪畫是中華民族這塊土地上孕育和發(fā)展起來的一門藝術(shù)，它有著獨(dú)立藝術(shù)特征和審美取向，走著一條自然、文化、心性與人生相結(jié)合的道路。因此，繪山川之境畫是關(guān)乎人文氣質(zhì)和民族精神的表達(dá)。是物象轉(zhuǎn)為意象，用筆墨來傳達(dá)的載體。筆墨不僅僅是關(guān)乎中國(guó)畫得點(diǎn)、線、面的語言和表述，而且是一種中國(guó)文化傳承和延續(xù)。能從事繪畫藝術(shù)，應(yīng)該是一大幸事，它能帶你神游大千世界，沒有時(shí)間與時(shí)空的距離，任你穿梭暢游，可以與山川河流、花草樹木、飛禽走獸對(duì)話；上與古人、賢人雅士對(duì)話；美哉！妙哉！作為一個(gè)從事繪畫藝術(shù)得人，應(yīng)具有善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，取自然之象轉(zhuǎn)化為心境之象，用筆墨表現(xiàn)大自然萬物之態(tài)，濃淡枯潤(rùn)，勾皴點(diǎn)染，淋漓盡致地一一表現(xiàn)在畫面上，“形具而神似，意明而筆透”的效果�！盁熢谱兓帽緹o形，天趣須隨吾筆轉(zhuǎn)”（擔(dān)當(dāng)語）。在當(dāng)今物欲橫流的年代，我們更應(yīng)該有幾分靜氣，沉下心來，多讀點(diǎn)書，感悟人生真理。畫，是畫家人身修養(yǎng)和精神境界的體現(xiàn)，人身修養(yǎng)高、品位高；畫品境界就高。畫，是無聲的世界，與世界萬物相通。《淺談中國(guó)畫中的筆墨表現(xiàn)》筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，隨著社會(huì)發(fā)展筆墨承載著歷史沉淀下的文化內(nèi)涵，也發(fā)生了很大的變化，中國(guó)畫也絕不僅僅是筆墨可以統(tǒng)領(lǐng)包含了的，筆墨的意境是通過山不在高 有仙則靈創(chuàng)作者的“內(nèi)因”和“外因”指揮著筆墨，主宰著筆墨，從而達(dá)到筆墨的表現(xiàn)力，這里談的“內(nèi)因”是指畫家的思想、精神、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，“外因”是客觀的物象對(duì)畫家的激發(fā)和美的升華。唐張彥遠(yuǎn)論“像物必在于形似，形似須全其骨氣，骨法形似本于立意，而歸乎用筆”，用筆是筆法與骨法的互濟(jì)，時(shí)代的發(fā)展的筆墨，創(chuàng)新的筆墨，融入其中，才使中國(guó)畫富有藝術(shù)生命力。總的來說，筆墨是中國(guó)繪畫的靈魂，筆墨是中國(guó)畫的安身立命之本，筆墨不僅是視覺形式和技術(shù)規(guī)范，還是中國(guó)畫的精神。中國(guó)畫的筆墨經(jīng)歷了千年的沉淀，是東方的藝術(shù)語言，筆墨是中國(guó)畫的代名詞，畫家要使中國(guó)畫具有情趣，就要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在筆墨上下功夫，從傳統(tǒng)文化中獲取營(yíng)養(yǎng)，師法造化，兼收并蓄，磨礪品行，陶冶情操，作品自然具有氣韻，再把筆墨同繪畫形式升華到自由狀態(tài)，來表達(dá)精神內(nèi)涵，賦予中國(guó)畫以新的境界。才能使之成為世界文化藝術(shù)中光輝燦爛、永不凋零的一朵奇葩。這是我對(duì)中國(guó)畫筆墨表現(xiàn)的淺釋。 梅方躍 - 代表作品 方耀老師不同時(shí)期代表國(guó)畫作品春江湖水連海平國(guó)畫作品《淺談中國(guó)畫中的筆墨表現(xiàn)》
筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，隨著社會(huì)發(fā)展筆墨承載著歷史沉淀下的文化內(nèi)涵，也發(fā)生了很大的變化，中國(guó)畫也絕不僅僅是筆墨可以統(tǒng)領(lǐng)包含了的，筆墨的意境是通過
山不在高 有仙則靈創(chuàng)作者的“內(nèi)因”和“外因”指揮著筆墨，主宰著筆墨，從而達(dá)到筆墨的表現(xiàn)力，這里談的“內(nèi)因”是指畫家的思想、精神、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，“外因”是客觀的物象對(duì)畫家的激發(fā)和美的升華。唐張彥遠(yuǎn)論“像物必在于形似，形似須全其骨氣，骨法形似本于立意，而歸乎用筆”，用筆是筆法與骨法的互濟(jì)，時(shí)代的發(fā)展的筆墨，創(chuàng)新的筆墨，融入其中，才使中國(guó)畫富有藝術(shù)生命力。總的來說，筆墨是中國(guó)繪畫的靈魂，筆墨是中國(guó)畫的安身立命之本，筆墨不僅是視覺形式和技術(shù)規(guī)范，還是中國(guó)畫的精神。中國(guó)畫的筆墨經(jīng)歷了千年的沉淀，是東方的藝術(shù)語言，筆墨是中國(guó)畫的代名詞，畫家要使中國(guó)畫具有情趣，就要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在筆墨上下功夫，從傳統(tǒng)文化中獲取營(yíng)養(yǎng)，師法造化，兼收并蓄，磨礪品行，陶冶情操，作品自然具有氣韻，再把筆墨同繪畫形式升華到自由狀態(tài)，來表達(dá)精神內(nèi)涵，賦予中國(guó)畫以新的境界。才能使之成為世界文化藝術(shù)中光輝燦爛、永不凋零的一朵奇葩。這是我對(duì)中國(guó)畫筆墨表現(xiàn)的淺釋。