個人資料
田生芝是萬歷二十八年(1600年)庚子科舉人,萬歷四十四年(1616年)考中丙辰科三甲進士,與洪承疇、朱國楨、袁中道等同榜。萬歷四十六年(1618年),任順天府固安縣知縣,為人“長厚廉靜”,民眾為其建祠。調(diào)密云縣,任內(nèi)力行海運,方便運餉。官至通政使。
兄田生金,萬歷三十二年甲辰科進士。官至太仆寺卿。
參考文獻
1《麻城縣志·卷之十四·選舉志·文科》頁二十六:(舉人)萬歷二十八年庚子:。
2《麻城縣志·卷之十四·選舉志·文科》頁二十八:(進士)萬歷四十四年丙辰:田生芝,通政使。
3《固安縣志·卷三·文獻志·官師》頁六:(知縣)田生芝,四十六年任。有傳。
4《固安縣志·卷三·官師》頁二八:田生芝,湖廣麻城人。萬歷四十六年由進士令固安。長厚廉靜,訟至,能以德化。后調(diào)密云,民為之祠。
5《麻城縣志·卷之十九·耆舊·仕績》頁十二:田生金,弟生芝,萬歷間均進士。金歷官太仆卿,有節(jié)鉞聲望。芝累官通政使。兄弟皆貴顯。芝初知密云縣,餉運孔棘,縣解額豆繁苦。芝力行海運以便之。(舊志田生金傳頗與正史不合,今改與生芝合傳)
6《麻城縣志·卷之十四·選舉志·文科》頁二十六:(進士)萬歷三十二年甲辰:田生金,太仆卿。
晚明官員
大明締造者朱元璋平生最看不得官員貪污,而他又給官員們設(shè)定了低得可憐的工資。在他身后,他的子孫們通過變通的方式,給大小官員增加了許多額外收入,這些收入往往被籠統(tǒng)地稱為陋規(guī),處于半合法地位,其數(shù)額常常是工資的幾十倍甚至上百倍。按理,官員們的日子應(yīng)該很好過了,但人是不知滿足的動物,更何況每逢改朝換代之時,約束人心與行為的道德倫理,往往會被及時行樂的欲望所擊潰。當(dāng)“千里做官只為財”、“紗帽下面無窮漢”之類的理念成為官場上下奉行的人生準(zhǔn)則時,即便朱元璋重生,恐怕對天下烏鴉一般黑的吏治也會束手無策。
晚明官員們的黑色收入,除了歷朝歷代都免不了的下級向上級打點,以及利用工作之便貪污國家款項這種普遍性貪腐外,還有一些見諸正史和筆記的向民間直接撈錢的方式,堪稱從蚊子腹內(nèi)刳油,令人嘆為觀止。
帝國的官員是呈金字塔結(jié)構(gòu)的,處于中上端的中高級官員,并不直接與民間打交道,習(xí)慣上稱為治官之官,即管理官員的官員。他們的貪腐大約有兩個途徑:其一,直接從他們掌控的國家資源中“化公為私”;其二,他們掌握著下面官員的升遷獎懲,下級自然免不了要向他們行賄。至于金字塔下端的低級官員及吏胥,他們直接與老百姓打交道,稱為“牧民之官”。他們的貪腐途徑也有兩條,其一,和中高級官員一樣,直接從掌控的國家資源中侵吞;其二,通過種種方法,從老百姓身上巧取豪奪。這些官員為了從老百姓那里攫取錢財,其手段之下作,心腸之毒辣,名目之荒謬,都讓人大開眼界。
驛站的設(shè)立,在古代由來已久。明朝驛站的維護和運行,都由民戶按田糧的多寡來負(fù)擔(dān)。明初對官員免費使用驛站有嚴(yán)格的規(guī)定,加上吏治甚嚴(yán),幾乎沒有官員膽敢以身試法,驛戶們的日子還算勉強過得去。但到了百患叢生的晚明,許多根本沒有資格享受驛站的官員甚至家屬,紛紛染指。他們免費享受驛站服務(wù)之余,還把驛站當(dāng)成了發(fā)財?shù)膶ο。首先,利用驛站的免費運輸,除了運送自己的行李外,還給其他商家承運物資。故每有官員過驛,則出現(xiàn)“轎或一二十乘,扛或八九十抬,多者用夫二三百名,少者用馬四五十匹,民財既竭,民用亦!钡木置。
其次,當(dāng)時的官員已不喜歡或不會騎馬了,一般出行都是坐轎子。坐了轎子之后,卻要向驛站收取“馬干銀”——意思是我沒騎你的馬,你得把那筆省出來的錢給我。偶爾有官員騎馬,則要向驛站收取“惜馬錢”,一旦驛站不交納這筆千奇百怪的費用,官員們就會想盡辦法折磨周遭農(nóng)民提供的馬匹,要么割馬耳,要么斷馬尾,甚至把馬折磨死。到驛站當(dāng)差,為來往官員免費服務(wù),這在古代中國屬徭役的一部分。而在諸多徭役中,驛站則是為害最烈者,以致顧炎武在《天下郡國利病書》中感嘆,如此勒索的結(jié)果是使得大多數(shù)地方的驛傳“十夫九逃,十馬九缺”。
中央政府的太仆寺(約略相當(dāng)于今天的畜牧局,職掌馬政),也不直接養(yǎng)馬,而是把國家的馬匹分散到老百姓家中寄養(yǎng)。按明初的規(guī)定,凡是為政府代養(yǎng)馬匹的馬戶,國家要半免或全免其賦稅,并劃給相應(yīng)的草場,但后來也成了一紙空文。晚明時期,養(yǎng)馬戶也只剩下了義務(wù)而沒有絲毫的權(quán)利。更要命的是,凡馬戶代養(yǎng)的馬匹及所生馬駒,以及國家臨時交付寄養(yǎng)的馬匹,一旦死亡,馬戶須無條件賠償。太仆寺及其下屬機構(gòu)的官員們,負(fù)責(zé)為這些馬匹進行印烙和點驗——顯然,國家法律給予了他們相當(dāng)大的自由裁量權(quán)。據(jù)當(dāng)時的文獻記載,“養(yǎng)馬之費什一,為馬而費者恒什九”,如果養(yǎng)馬本身需要10兩銀子,那么為了讓馬通過驗收而向官員行賄的錢至少得90兩。也就是說,晚明時期馬戶的負(fù)擔(dān),相當(dāng)于朱元璋時期的10倍。
驛傳和馬政的主要壓榨對象是農(nóng)民,而沒有土地的市民也不見得輕松。
“火甲”是一種由城市民眾負(fù)擔(dān)的負(fù)責(zé)消防和治安的差役。每座城市每天必須有數(shù)人輪值,自備鑼鼓燈籠等物,選出一名總甲,在其帶領(lǐng)下沿街巡邏,負(fù)責(zé)夜間的治安和消防等事宜,約略相當(dāng)于今天的聯(lián)防隊。不過,這實際上乃不折不扣的苦差事。首先,政府需要采買各種物品,一般都要打到這些更夫身上,稱之為“紙筆燈燭錢”。在南北兩京,夜間巡邏的錦衣衛(wèi)每晚的夜宵,也由更夫們負(fù)責(zé)提供,若招待不周,非打即罵,“害甚于資,貧民苦之”。而一旦遇到命案,長時間不結(jié)案,總甲交不了差,只得求爺爺告奶奶地奔走于各個衙門,又免不了得上下使錢。
然而與“鋪行”相比,“火甲”的痛苦還算輕得多了。按明初規(guī)定,全國的商戶都有向政府提供各種物品的義務(wù)。當(dāng)然,商戶向政府供貨,政府也必須付費。具體做法是,一個地方的商戶,按規(guī)模分為各種等級,或一年一輪,或一月一輪,輪番充任當(dāng)行買辦——替國家采購。在今天,這是一項很有油水的差事,不過在明朝,尤其是晚明,商戶們無不將其視為畏途。
首先是需要通過當(dāng)行買辦采購物資的政府各部門,以及為皇室提供服務(wù)的內(nèi)廷,幾乎都采取先由當(dāng)行買辦按政府提供的清單購買交付,以后再結(jié)賬的方式——但所謂的結(jié)賬,運氣好的商戶,拖上三五年,或許會得到一半或1/3的貨款;運氣不好的話,就可能成為一筆壞賬,自掏腰包替政府買單。其次,更令商戶頭痛的是,即便你一開始就不準(zhǔn)備把貨款收回來,事情也沒這么簡單——送交政府的物資,公務(wù)員們還得進行一番裝模作樣的驗收。一旦沒有行賄,再上等的商品也會被判定為“不中程”,即不合格。一旦判為不合格,商品原物退回還是其次,重要的是,商戶輕則會遭一頓暴打,重則被扔進大牢。在有資格向民間征調(diào)物資的各部門中,最為狠毒的當(dāng)推皇帝身邊的工作人員——內(nèi)廷太監(jiān)。
在這種無所不用其極的敲詐之下,一旦不幸輪值出任當(dāng)行買辦,也就離家破人亡不遠(yuǎn)了。為此,大學(xué)士高拱在給皇上的奏折中感慨地寫道:“有素稱數(shù)萬之家而至于賣子女者,有房屋盈街拆毀一空者,有潛身于此復(fù)逃躲于彼者,有散之四方轉(zhuǎn)徙溝壑者,有喪家無歸號苦于道者,有剃發(fā)為僧者,有計無所出自縊投井而死者,而富室不復(fù)有矣!彪m然高層已意識到了這種敲骨吸髓的盤剝對民眾的巨大傷害,但終明一代,這些弊病不但沒有根除,反而隨著這個王朝末日的臨近而更加喪心病狂。
晚明思潮
晚明時代,經(jīng)濟、社會、思想領(lǐng)域都出現(xiàn)了明顯的變化。對于這些變化的性質(zhì)、趨向和意義,學(xué)術(shù)界尚未取得一致意見。國內(nèi)學(xué)術(shù)界居于主導(dǎo)地位的觀點,是認(rèn)為晚明已是中國“封建社會”的末期,舊的生產(chǎn)關(guān)系和意識形態(tài)開始解體,新的帶有“近代”性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系和意識形態(tài)正在萌動。具體到思想史方面,就是認(rèn)為晚明出現(xiàn)了與西方“過渡”時期極其相似的思想成果和社會思潮。
田姓起源
田姓來源有二,皆出自媯姓:1出自媯姓,媯滿之后,為|陳氏所改。相傳帝舜當(dāng)天子之前,帝堯把兩個女兒嫁給了他,讓他們在媯汭河邊居住,他們的祖孫有留在媯汭河一帶的,就是媯姓。周武王滅商后,建立了周朝,便追封前代圣王的后人,找到了帝舜的后裔媯滿(為帝舜之子商均的第32代孫)。武王封媯滿為陳侯,史稱胡公滿、陳胡公。春秋時,陳桓公的弟弟在陳桓公死后殺死了太子免,自立為陳歷公。太子免的兩個弟弟欲報殺兄之仇,就趁陳歷公去蔡國時把他殺了,兄弟二人相繼為國君,就是陳莊公和陳宣公。陳宣公晚年打算立寵姬所生的兒子為太子,就把先前所立的太子御寇殺了。陳歷公的兒子叫陳完(為媯滿的第10代孫),他同御寇的交情很好,御寇被殺后他怕被株連,便逃到了齊國。齊桓公就將他封于田地。陳完因為逃到了齊國,不愿用原來的國名為氏,遂以采地為氏,改稱田氏。傳至田和任齊國相國時,他將齊康公放逐到海上,自立為君,于是,姜姓齊國成了田氏齊國。這就是歷史上有名的“田氏代齊”。
2出自媯姓所改。明朝初年有輔佐惠帝的媯子澄,因廢削諸藩之權(quán),而引起了靖難之禍,京師不久便被各諸侯攻破,媯子澄被俘獲,不屈而死,他的兒子為避禍而改名換姓為田終。后子孫也以田為姓,稱田氏。