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  • 潘陶宇

    潘陶宇

    潘陶宇(1887-1926)字鼎鈞,號詹湖外史,畫室名“古歡齋”,江西鄱陽人。出生于書香門第,其父次山,亦善繪事。陶宇從小耳濡目染。1911年任江西省立甲種工業(yè)學校國畫教師。作畫清淡雅麗,花鳥、人物均重神韻,從不刻意求“工”,是民國初年粉彩奠基人!爸樯桨擞选敝械膭⒂赆⒊桃馔、汪野亭均出自潘氏門山?上У氖怯⒛暝缡牛z留的作品十分罕見,彌足珍貴。

    中國陶瓷美術大師

    潘陶宇:字鼎鈞,又名古歡,號“詹湖外史”。江西鄱陽人,生于1887年,卒于1926年,中國陶瓷美術大師,清末民初的繪瓷名家,亦被稱為景德鎮(zhèn)現(xiàn)代彩繪的奠基人。1911年后,出任江西省甲種工業(yè)窯業(yè) 學校飾瓷科美術教師,曾培養(yǎng)了不少優(yōu)秀畫瓷弟子,如“珠山八友”中的汪野亭、程意亭、劉雨岑等均出自他門。潘甸宇執(zhí)教之余,常繪彩瓷,擅長粉彩。出自他筆下的彩瓷作品,無論是人物還是山水、花鳥均甚精湛,筆法清新奇麗。潘甸宇等精制陶瓷作品,參加在美國芝加哥、費城博覽并獲優(yōu)獎,為國家、為景德鎮(zhèn)贏得國際聲譽。20年代,潘陶宇繪《松壽圖》瓷板畫,鑒為民國初年水平最高的淺絳彩。此作品,繪松柏枝上一綬帶鳥。他運用工鳥兼施的筆法畫松柏,筆力頓挫遒勁老練,以表現(xiàn)松柏蒼老挺;中鋒點染樹苔,了了幾筆而已,極見意興;以綠彩勾勒出根根松地,與干枝梢末渾然一氣。枝上緩帶鳥畫法細膩人微,點染色澤清艷悅目、形態(tài)極佳。松樹與綬帶鳥的畫意寓含“不老長青”、“壽長延年”之氣運,實為力作之一。潘陶宇后轉(zhuǎn)畫粉彩,更是名躁南北,其聲譽世代相傳。

    潘陶宇粉彩荷花茶壺

    潘氏世居鄱陽,執(zhí)教之余,常于假期客景德鎮(zhèn)彩瓷,擅畫粉彩小件,無論人物山水花卉均精,筆法極為秀麗。1923年,軍閥曹錕曾出重金聘潘彩繪文具。關于潘氏情況,民國《鄱陽縣志人物志》有較翔實的記載。潘陶宇,名鼎均,士茅子,署款以字行,而其名轉(zhuǎn)晦。工蟲魚花卉,直足逼南田之室,而奇秋岳之席也。家貧,旅珠山,以飾瓷為業(yè)。能以高不盈寸之水注,口極撮,探筆入內(nèi),繪金魚藻荇之屬。瓷胎本卵幕,注水其中,無數(shù)游魚,各有其姿態(tài),躍躍欲活,逼視之以為真,技之神者有如是哉!所出作品,曾參加美國芝加哥、費城博覽會,均能為祖國載得榮譽以歸。飾器多小品,畫細致、須戴顯微鏡方能著筆。昂貴、人爭取之而不可行。平、津、滬瓷商,有先付定金,約至一二年后再來取件者。其業(yè)日繁,其神益瘁,年未40而卒。

    追憶

    2011年1月22日,由景德鎮(zhèn)市民間民俗文化協(xié)會、景德鎮(zhèn)市民族民俗文化搶救與保護中心報江西省藝術工作委員會審核,提交中國陶瓷美術榮譽與職稱頒證儀式醞釀,經(jīng)得近百名中國陶瓷美術高級人才、大師、教授、新聞媒體代表意見,由正式代表舉手表決,一致同意追憶其為“中國陶瓷美術大師”榮譽稱號。

    鑒賞知識

    話說陶瓷-- 粉彩仙妝

    潘陶宇

    特邀嘉賓:中國工藝美術大師 徐慶庚

    Z: “庭院日初長,玫瑰正堪頌:“香色兩徘徊,聲價今人重,”有“瓷苑玫瑰”之稱的粉彩瓷,以其粉柔清雅的裝飾風格,得到了古今中外人們的鐘愛。

    B: 我認為,這其中最根本的原因,是粉彩的民族和藝術性。民族性表現(xiàn)在它的裝飾技法和意蘊上,藝術性突出在名家大師的造型功力和畫境品位上。這就賦以了粉彩瓷旺盛的生命力。

    Z: 難怪陳瀏在《陶雅》中談到粉彩瓷時,也贊不絕口地說:“蓋天下盡善致美者,莫如粉彩。趨勢相表里,歷數(shù)代名家高手也!蔽覀儗⒂肋h銘記近代現(xiàn)代史上的粉彩大家。是他們披荊斬棘,情縈于玫瑰盛開的——瓷路。

    Z:將粉彩顏料畫在瓷器釉面上,經(jīng)一定爐溫烘拷,使彩料與釉面的結合牢固而不致剝落,在技術上我看并不是一件很容易的事。

    B:關于這個問題,十八世紀的歐洲人可以說是最有體會的。1712年1722年,法國耶穌會傳教士殷弘緒在景德鎮(zhèn)收復了大量有關瓷器制造技術的情報,分別寫成了兩封長信向法國神父報告,其中詳細技術了粉彩瓷的制作方式和彩繪技術,同時還寄去了粉彩瓷的樣品和粉彩的色彩、毛筆等物。法國政府立即在皇家設立化驗室里進行了分析化驗,并在本國燒制的長石質(zhì)瓷器上作了彩繪和烘拷試驗。結果是“中國彩料不能涂飾歐洲瓷器,因瓷釉性質(zhì)不同,彩料龜裂、脫落和缺乏附著性。”“法國長石瓷器不可能與中國粉彩和琺瑯質(zhì)玻璃很好的結合!边@說明景德鎮(zhèn)在引進琺瑯彩的同時,創(chuàng)造了與瓷質(zhì)相適應的彩料和裝飾工藝。

    Z: 徐老師,粉彩瓷的產(chǎn)生,得到了康雍乾三代皇帝的喜愛和重視。我想它的發(fā)展一定很順利吧?

    B: 世界上的任何事物的發(fā)展規(guī)律,都是螺旋式的趨勢,不可能一帆風順。就粉彩瓷來說,由于裝飾的紋樣都是由宮延內(nèi)務府造辦處御用畫師設計,經(jīng)皇帝批準后交由景德鎮(zhèn)御窯廠照樣燒造的。只求精細完美而不求創(chuàng)意。從美學藝術的角度上來看,尤其是晚清時期的官窯粉彩,是一味仿造康雍乾三朝的宮廷用瓷。不僅片面追求工藝技巧,而且缺乏鮮明的時代特征和藝術風格。

    這種瓷瓶的上部可以轉(zhuǎn)動,謂之為“天干”,而固定的瓶體則標之為“地支”,隨著頸部的轉(zhuǎn)動可以得出代表日期的“干支”來,可說是費盡心機,匠心獨運,誠如《陶雅》所言:“其制作之精美豪宥,由于朝命,專官監(jiān)督,其任百爾,執(zhí)事媚茲一人!彼钠澋囊蝗司褪亲罡呓y(tǒng)治者,即完全服從和服務于皇帝一個人的。

    Z: 在清朝咸豐五年,即公元1855年,景德鎮(zhèn)御窯廠一度停止燒造。而恰在此時,瓷壇上盛行一種淺絳彩瓷,當時轟動很大,影響極廣,這是怎么回事?

    B: 淺絳彩是仿照國畫的淺絳山水的畫法,這種淺絳彩瓷的特點是顏色柔和淺淡,與當時流行的色彩濃艷的粉彩瓷器形成強烈的對比。淺絳彩是由人稱“御窯一支筆”的畫師金品卿首創(chuàng)的。另外還有王少維、程門等安徽藉的畫家加盟。他們都有是以畫入瓷,把瓷胎當作畫紙,繪畫題材不受宮延的限制,完全自由地發(fā)揮創(chuàng)意,并且沿襲了文人畫派的裝飾風格,敢于把自己的字號姓名題寫在瓷器上,首開了題跋寫款的先河。

    淺絳彩山水較多,人物畫卻極為罕見,程門的這幅瓷板畫表現(xiàn)唐人傳奇中的風塵三俠,容貌服飾各異,姿態(tài)個性分明,尤其是筆致尖秀爽勁,眉目點染傳神,背景山水花木。以小寫意筆法,則使主題更為突出?瞻滋帯皶诓樯街洗翱痛,雪笠程門作”的題款,于觀畫之余,倍覺畫家造詣、涵養(yǎng)、個性與品位。

    Z: 不過,淺絳彩料顏色附著性較差,容只易磨損,以至“不入雅玩”而不被收藏家所珍重,所以淺降彩也維持了幾十年。但是瓷上文人畫派的理念并沒有因為淺絳彩的沒落而消失。

    B: 是這樣的。到了光緒年間,以潘陶宇和汪曉棠為代表的陶瓷畫家,改用了粉彩繪瓷,擴大了色彩的表現(xiàn)領域。這種被稱之為:“新式粉彩”在民國二十年前后,成為景德鎮(zhèn)藝術陶瓷的主流。

    潘陶宇出生于書香門弟,擅于畫事時見士氣!蛾P山行旅圖》以宋人筆法繪成,取景空闊曠遠,大塊留白,以示關山無盡之意,仿李成雙勾畫枯樹老槎,古氣盎然最為精彩,全圖著墨不多而下筆精到,又畫于小幅瓷板之上,更叫人把玩不忍釋手,贊嘆不已。

    汪曉棠的粉彩人物畫最為著名,所作仕女俏麗嫵媚,態(tài)阿娜輕盈深得改琦、丹旭畫派真髓。《黛玉葬花圖》中的林妹妹顰眉荷鋤,一側孤鶴相隨,襯托出畫中人孤高自許,目無下塵,郁憂悲然的思緒和情感。全圖一人一鶴,不設背景,更添雅潔素凈的氛圍。尤其是設色與線條追求柔美圓轉(zhuǎn),顯現(xiàn)出汪曉棠不凡的瓷畫工力。

    Z: 我聽老一輩的藝人們說,珠山八友中的汪野亭劉雨岑和程意亭,都是潘陶宇的學生。 B: 不錯。連王大也是汪曉棠的弟子呢?上、汪兩位大師都英年早逝,享年不到四十歲,所以傳世作品不多。但是他們作為景德鎮(zhèn)現(xiàn)代粉彩奠基人的影響和作用,卻是瓷界所公認的。

    Z: 除了以王琦為首的珠山八友以外,在這同一時期的還有哪些著名的粉彩藝術家呢?

    B: 在二十年代成名的粉彩藝術家有不少。其中方云峰,汪大滄,張沛軒、汪小亭、程蕓農(nóng)等影響較大。方云峰,字碧霞,是地道的景德鎮(zhèn)人,也是當時唯一從事瓷器彩繪的著名老藝人。所畫的粉彩瓷富有韻律,工而不板。尤其是在傳統(tǒng)的國畫筆墨中融入了西畫寫生素描技法。這件作品畫玄鹿與松柏,寓意長祿延齡,松柏常青,是僅存的傳世佳品。

    如果說方云峰的靈鹿是筆毫纖細的話,那么張沛軒的魚藻也深得畫理。他以濃淡不同的墨色點成鱗,明暗層次表現(xiàn)極佳。而且萍藻配景與游魚的動靜結合,通過尾鰭的動態(tài)及水草勾勒外的淺談綠彩料的渲染。其詩意和語匯,風趣和畫理,可謂“水作精神墨作彩,都從筆底寫生來”。

    汪大滄早年師從潘陶宇,他禿筆畫粉彩山水,堪稱一絕。這幅畫用墨彩勾皴江岸山水坡渚之景,皴法迅疾勁削,青綠彩料敷染,得山石硬質(zhì)之感;江中泊舟行船,草屋臨水架設,全圖用筆粗獷,畫山寫水之景蒼茫深厚,一派蕭瑟秋意與主題十分吻合,揭示了“鴻雁幾時到,江湖秋水多”的意韻。

    Z: 據(jù)我所知,在景德鎮(zhèn)著名的粉彩藝術家安徽藉的人最多,但江西藉的除了您剛才講的方云峰,還有哪些杰出人物?

    B: 江西藉的粉彩藝術家除了汪曉棠,潘陶宇,王琦、徐仲南、鄧碧珊、汪野亭、程云農(nóng)以外,還應該指出南昌的鄒文候、劉希任,他們的技術全面,人物、山水、花鳥樣樣精到,功底很扎實,稱得上是粉彩瓷壇上的名將。

    鄒文候以白鷺、荷花入畫,重在對于色彩與物態(tài)的駕馭和捕捉能力的筆觸。整幅瓷畫用筆用色極為考究,本應是碧綠的荷葉則潑以不同層次的墨彩。引入了傳統(tǒng)水墨寫意的技法,潤澤與濃艷,使觀賞者都不難體會到其中的韻趣。而劉希任筆下的人物,開相筆致細膩,淡墨渲染有王琦畫風,兼之筆法流暢,重在寫神,略景事物,畫工到位,在粉彩藝苑占有了一席之地。

    Z: 新中國成立以后,景德鎮(zhèn)市政府為了繁榮陶瓷藝術創(chuàng)作,促進瓷都文化的發(fā)展,在建國十周年前夕,首批授予了三十三位陶瓷藝術以陶瓷美術家的稱號,其中不少是專業(yè)從事粉彩瓷創(chuàng)作的老藝人。

    Z: 據(jù)我估算,專業(yè)從事粉彩創(chuàng)作的陶瓷美術家有十多個人,象王錫良、張景壽、葉震嘉、龔耀庭等等,這些人各擅其長,畫風迥異,不少人在海內(nèi)外都享有盛各,其中就有人稱“雪景大王”的余文襄。

    余文襄雪景畫的特點是“豪放粗獷,景物勢狀雄峻,筆跡磊落,生動而富有立體感”。其畫作充滿天真、直率、純樸、莊重的意境,滿含濃郁的生活氣息。兼之一反傳統(tǒng)雪景山水以“雪白”堆砌的習慣,首創(chuàng)以“扒”為法,襯以瓷質(zhì)本色,顯見對材質(zhì)認識和利用的獨到匠心,風格之間更添風韻。

    Z: 余文襄的雪景畫耐人尋昧,而趙惠民的仕女圖也是技高一籌。趙惠民筆下的嬋娟美姬,不僅具有東方女性的形體美,更是著意刻劃人物的動態(tài)美,把“阿堵傳神”的線描賦以豐富的感情色彩。其間名門閏秀的端莊典雅,小家碧玉的秀清綽約,貴婦的冷艷,仙女的恬靜,無不情動于一顰一笑,一吟一嗔之間,堪稱粉彩“美女神筆”。

    Z: 小時候我就聽說過“瓷都畢老虎”的大名,197Z年4月,美國總統(tǒng)尼克松訪華時,就指名求索一塊《虎嘯圈》的瓷板畫?串吚系姆鄄仕囆g也得到了西方政治家的認可了。

    B: 畢老是蜚聲海外的名畫家,連英國前任駐華大使艾惕思也慕名到景德鎮(zhèn)拜訪了池,親切叫他“瓷都畢老虎”。 畢淵明畫虎,不僅注重造型準確,而且善于運用粉彩的色相,突出對虎章皮紋的彩飾。其撕、剔、勾、暈的嫻熟技法,對虎體的斑斕紋理的表現(xiàn),叫人為之佩服。這厚實絨軟的皮紋,毛感逼真的皮彩,配以虎視眈眈的王者造型、具蘊藉的陽剛之美和悍烈之勢,成為畢淵明畫虎最鮮的個性語匯。這幅瓷板畫采用了“深遠法”構圖,近中景的層崖坡渚、湖灘、蜿蜒曲伸的阡陌,那綻紅的桃林、吐綠的垂柳、清澈的江水、 堤岸的牧童,給人以雨后滌新,春醉人眼的怡神之感。而遠處云 、煙霧、溟漠、村落山巒若隱若現(xiàn),使得畫面構圖飽滿而層次清晰,可見畫家在布景和經(jīng)營位置上,虛實安排和料色處理上造詣非凡。

    Z: “江山代有人才出,各領風騷數(shù)百年”。景德鎮(zhèn)粉瓷依托民族文化的歷史沉淀,

    跨越了時空國界,無怪乎郭沫若也賦詩盛贊:“貴逾珍寶明如鏡,畫比荊關字比蘇!备袊@粉彩瓷表現(xiàn)的濃濃——瓷韻。古今人物與禽獸,相傳父子技愈精;秋日燦燦風微處,滿屋名陶使客驚!ㄈ眨┨偕揭链卫桑ㄔL藝術瓷廠)點評:徐天梅粉彩瓷。畫幅用筆松散,不拘小節(jié),灑豪放,一曰!八伞;畫境超越本象,寄意深遠,二曰“高”。足以證見其淡泊清雅的靈性和廣袤空明的覺心!袊に嚸佬g大師 張松茂

    Z: 粉彩瓷畫中的寓意比興是借擬文人畫常用的表現(xiàn)形式,也是傳情達意的一種手段。發(fā)生在同治年間御窯廠的一件事,不僅有著平凡樸實的人情味,而且有著發(fā)人深省的——瓷趣。 同治八年,景德鎮(zhèn)御窯廠奉旨用粉彩技法仿造一批明代龍紋貢瓷。有個畫匠不小心把五爪龍畫成了六爪龍。瓷器出爐時被發(fā)現(xiàn) (徐亞了,督陶官聞訊大怒,四處戒嚴,要查出肇事者按御窯廠禁令斬首示眾有個御用畫師決心要救出那個偶然出錯的畫匠,就畫了張《晴荷圖》,畫上紅蓮出浴,荷葉如蓋,岸渚上滿樹桃花中一顆碩桃顯于明處。畫師說,這是皇宮內(nèi)定的粉彩貢瓷紋樣,指定畫匠照樣繪制。畫匠接到畫稿,覺得很納悶,這荷花怎么與桃樹同處一畫呢?攸然,他明白了畫師的用意,就喬裝逃離了御窯廠。原來畫師以諧音的畫語,要畫匠“連夜出逃(蓮葉出桃)”躲過一場殺身大禍。

    Z: 一幅畫傳遞了一個性命攸關的信息,而一生勤耕于瓷苑的張氏“粉彩世家”,他們有共同的事業(yè)追求,也有矢志不渝的——瓷緣!端墒a觀瀑圖》是于傳統(tǒng)題材中融注了清新的時代氣息,于天人合一的意念中傾注了雋永的畫境張力,遠山近壑,天水一色,古松枝的鱗波暴凸,鐵骨鑄鑄,葉的針針簇簇,毫厘畢現(xiàn),其開合抑揚,氣宇軒昂,確實給人以一種放逸生奇的視覺沖擊力。。梅花,是粉彩裝飾上盛極一時的題材,張松茂畫梅樁,好以虬干鐵枝造型,疏枝凌臂間,梅花或含苞欲放,或盛開吐芳,氣韻葳蕤,昂然生色,又執(zhí)意以“淡、潔”設色,于繁華中見清逸,迸發(fā)中見風骨其梅花形象,被賦予了高風亮節(jié)的人格意義,成為人精神品質(zhì)物化的象征形式。

    牡丹是張松茂筆下常見的題材,《天香圖》屬其工整,細膩的一類作品。此幅中的牡丹青梗條發(fā),葉茂花盛,構圖飽滿,勾勒暈彩,竟厘不爽,絕非那些陳陳相因的工筆畫作所能及的。憑借深厚的功底,畫師充分發(fā)揮了線描在造型中的骨架作用,以線準確地表達復雜多邊的芳卉形象,體現(xiàn)出時花的質(zhì)感和立體感。其彈撥墨線鑄成的琴弦,奏出花的形、神、枝干的質(zhì)、勢;葉的韻、態(tài);表達出內(nèi)心世界和情致。那花瓣邊緣變換各種不同的曲線勾勒,以示花瓣的翻卷正側,花的層次,方向,偃抑起俯的區(qū)別和不同。而葉子茂密,參差紛披,葉筋的挺健、葉尖的活脫、長勢的正反向背都栩栩欲動,頗富自然的天趣。 工筆狀物,細膩傳神,徐亞鳳以一個女性特有的審美觀,賦以自己的粉彩作品獨特的生活語言和藝術品位。他畫蘭花,其美學品質(zhì)的流溢和象征意蘊的表述,全然是以屈原的《離騷》為精神內(nèi)核,這瓷上的蝴蝶蘭,交加重疊,葉勢飄逸,肥直如劍;那花瓣秀潤柔和,形色端雅,香祖神韻,可見她畫蘭花,是借筆借色,借天時晴和,借地利幽靜,給人啟發(fā)的是“領蘭花之神,達蘭花之性,挹蘭花之韻,吐蘭花之情,”其匠心斯意,令人扼腕嘆服。徐亞鳳擅長粉彩工筆花卉,講究構圖簡練,細膩狀物,時花艷卉的線描,筆勢流暢秀逸,色彩柔麗且層次過渡自然。畫幅的經(jīng)營位置結合器皿的造型布局,構圖中疏密相間,虛實相生,給人以不火不野,不俗不媚而豐潤秀美,明快雅致的感受,頗有徐氏粉彩的畫風新意。

    Z:“年近半百無所好,再挑青燈讀文章”,張松茂書寫的這首詩句,正是無數(shù)陶瓷名家精神世界的真實寫照。

    B:應該說,我們今天介紹的粉彩名家難免掛一漏萬,但是景德鎮(zhèn)陶瓷文化的博大精深,就是由千百萬知名與不知名的藝術家們共同創(chuàng)造的,他們?yōu)榫暗骆?zhèn)陶瓷藝術的發(fā)展都貢獻了畢生的精力和智慧。

    歷史人物

    1860__1960中國陶瓷藝人名錄

    1860__1960中國陶瓷藝人名錄

    瓷雕派

    1.陳國治:道光--同治間瓷雕藝師,長山水人物,用刻款“陳國治作”(楷書陰文)

    2.王炳榮:同治--光緒間瓷雕藝師,長山水,花鳥,人物,用方形刻款“王炳榮作”(篆書陽文)

    3.李裕成:同治--光緒間瓷雕藝師,長花鳥,用方形刻款“李裕成作”(篆書陽文)

    4.李裕元:同治--光緒間瓷雕藝師,長雕反瓷。

    5.蔡壽生:民國--建國初。6.蔡金臺:民國--建國初。

    7.李山東:民國。

    8.游澤長:蔡金臺之師。

    9.曾龍升:民國雕塑大師。(1900--1964)

    10.曾山東:曾龍日升之子。

    11.李盛春:建國初。

    12.李永興:建國初。

    13.楊海生:建國初。

    清末淺絳派

    1.程門:又名增培。字松生,號雪笠道人,道光至同治間作品較多。(?--1908) 長山水。

    2.程言:程門長子,號次笠,長花鳥人物。

    3.程榮:又名程盈,程門次子,字小松,長仕女。

    4.程聲和:長花鳥。

    5.程士芬:長山水。

    6.汪友棠:名汪棣,字柳村,山水、花鳥、人物俱佳。

    7.汪藩:字介眉,長山水花鳥,字佳。

    8.張云:字子英,長山水。

    9.金品卿:名誥,號寒峰山人,長山水,人物,清末供職御廠。

    10.王鳳池:字丹臣,常與金品卿合作。

    11.王少維:名廷佐。長山水,動物,清末供職御廠。

    12.任煥章:長人物,山水。

    13.周子善:長人物。

    14.周小松:名周鼎,長人物。

    刻瓷派

    黎勉亭:民國,多有名家畫稿為本。

    民國新粉彩派

    [一]珠山八友及其師承傳人

    1.王琦:號碧珍,又號陶迷散人,擅草書,寫意人物,號稱“西法頭子”,齋名:陶陶齋, 用。何鞑蹒。(1884--1937)

    2.王大凡:名堃,號希平居士,又號黟山樵子,長工筆人物,創(chuàng)落地粉彩,齋 名希平草廬。(1888--1961)

    3.汪野亭:名平,號元鑒,又號傳芳居士,創(chuàng)青綠山水,齋名平山草堂, (1884--1942)

    4.程意亭:又名程甫,字體孚,號“翥山樵子”又號“洎山山民”,長花鳥,齋 名“佩古”(1895--1948)

    5.田鶴仙:又名田青,號荒園老梅,長梅花山水,齋名:古石。(1894--1952)6.徐仲南:名徐陔,號竹里老人,長松竹山水,齋名:棲碧山館。(1872-- 1952)

    7.鄧碧珊:字辟宇,號鐵肩子,長魚藻,齋名:晴窗讀書樓。(1874--1930)

    8.劉雨岑:名玉成,雨城,號澹湖魚,又號巧翁,長花鳥,創(chuàng)水點桃花,齋名: 飲冰齋,覺庵。(1904--1969)

    9.畢伯濤:名達,號黃山樵子,長花鳥。(1885--1961)

    10.何許人:又名何處,字德建,長雪景山水,用。涸S人出品。(1882--1940)

    11.汪曉棠:又名汪棣,王琦之師,長人物,齋名:彤云山房。(1885--1924)

    12.潘陶宇:字鼎鈞,號淡湖外史,王大凡之師,齋名:古歡。(1887--1926)

    13.張曉根:王琦,程意亭之師。

    14.張浩:字犀侯,汪野亭之師。

    15.鄧必詔:王琦之徒,長花鳥人物。

    16.王曉帆:王大凡之子。

    17.王錫良:王大凡之侄,號桃源山人。(1922--)

    18.王筱蘭:王大凡之女。

    19.汪小亭:又名汪松,汪野亭長子,長山水,號平山草堂主人。(?--1970)

    20.汪少平:又名汪少亭,汪野亭次子,長山水,號傳芳居士。

    21.汪桂英:汪野亭之女,長山水。

    22.章鑒:汪野亭之徒,長畫像。

    23.鄒國鈞:汪野亭之徒,長山水。

    24.李子祥:汪野亭之徒。

    25.張景壽:程意亭之徒,號稱“花鳥大王”。

    26.陳耕生:田鶴仙之徒。

    27.徐天梅:又名徐年,徐仲南之子。

    28.鄧錫齡:鄧碧珊之子,長人物。

    29.鄧碧孫:鄧碧珊之子,長魚藻。

    30.鄧肖禹:鄧碧珊之孫,名云耕,長花鳥。

    31.劉平:劉雨岑之子。

    32.張德生:劉雨岑之徒。

    33.張松濤:張德生之子,長花鳥。號“芝山友竹”。

    34.張松茂:張德生次子,長人物、花鳥。號“芝山松茂”。

    35.畢淵明:畢伯濤之子,長動物,善畫虎。

    36.余文襄:又名恂松,號華舜,何許人之徒,“雪景大王”。

    37.潘庸秉:潘陶宇之侄。

    墨彩描金派

    1.周湘甫:長佛道神鬼,仿古。

    2.雷火蓮:長人物。

    3.胡云甫:長蘭草。

    青花派

    1.王步:字仁元,號竹溪道人,又號陶青老人,長花鳥!扒嗷ù笸酢,用寫 實點染技法,直追康乾。(1898--1968)

    2.王聲懷:王步長子。(1930--1992)

    3.王希懷:王步次子。(1932--1982)

    4.王恩懷:王步第三子。

    5.聶杏生:長人物。

    6.聶根興:民國。

    7.胡詩看:長花鳥。

    8.許友生:王步之師。

    9.鄒鎮(zhèn)欽:民國。

    其它畫師

    1.張志湯:齋名“亦陶”,創(chuàng)筆鋒點染山水(1893--1971)。

    2.汪大滄:號“一粟”,又號“桃園老農(nóng)”,長山水(1901--1953)。

    3.程蕓農(nóng):長花鳥,齋名:娑蘿畫室。(活躍于1940年左右)

    4.劉仲卿:字錫祖,長花鳥。(1889--1969)

    5.張沛軒:長花鳥(1900--1950)鄧碧珊之徒。

    6.余翰青:名達,號愛墨山人,又號“清平畫室主人”,晚年號“拙翁”,長花鳥蟲草(1902--1987)

    7.劉希任:長人物,齋名:再思軒,永華堂。(1906--1967)

    8.梁兌石:長人物,齋名:麗澤軒,石廬。(活躍于1920--1937)9.萬云巖:又名石山,長人物。(1910--1950)

    10.鄒文候:長花鳥。(?--1951)

    11.涂菊亭:又名涂菊青,長山水、人物。(?--1960)

    12.程兆鑫:民國--建國初。

    13.陳德明:又名陳香生,余翰青之師。

    14.陳耀星:建國初,長山水。

    15.鄧必潔:長雪景山水,民國。

    16.段茂發(fā):長古彩,民國末期。

    17.方云峰:號佩霞,又號惜花軒主,長仕女花鳥。

    18.胡獻雅:長花鳥,建國初。

    19.李祈生:長紅梅。

    20.陸云山:長山水。

    21.毛龍汲:建國初。

    22.石宇初:建國初,長花鳥。

    23.時幻影:民國,長魚藻。

    24.王雪如:民國末。

    25.王云泉:長山水,民國末。

    26.汪以俊:長山水花鳥,民國末。

    27.魏榮生:建國初。

    28.吳康:長畫像,建國初。

    29.吳成仁:長花鳥,建國初。

    30.吳芝生:鄧肖禹之師。

    31.吳德祖:民國。

    32.徐煥文:汪少平之徒,長胭脂紅(翠)山水。

    33.徐永權:又名韻泉,徐煥文之父。

    34.熊夢麟:建國初。

    35.許尚禮:長花鳥,民國。

    36.于家爵:民國。

    37.游淵泉:民國。

    38.游海濱:長紅梅。

    39.葉震嘉:創(chuàng)沒骨彩。

    40.章仕保:長花鳥。

    41.趙惠民:長仕女。

    42.李明亮:長蟲草。

    43.揚厚興:長肖像。

    44.方伯卿:圖案畫。

    評論報道

    “珠山八友”把文人畫藝術運用到陶瓷上來,與陶瓷藝術結合在一起是歷史的必然。一九一六年,王琦、王大凡專程赴上海觀摩海上畫派的畫展。在上海期間接觸到揚州八怪的原作,深受啟發(fā)和震撼;在拜訪吳湖帆時,又在吳宅看到吳昌碩和任伯年的作品,更堅信自已把文人畫藝術運用到陶瓷上來是對的,廿年代初由王琦、王大凡、潘陶宇、汪曉棠、吳靄生、饒華階等人組織成立了《瓷業(yè)美術研究社》,當時吸收社員300多人,培養(yǎng)了一大批瓷業(yè)美術工作者。研究社由王琦、王大凡、潘陶宇、汪曉棠、張曉耕、畢伯濤親自擔任教員,所授的課程有陶瓷美術、中國畫。

    王琦、王大凡、聯(lián)絡同好鄧碧珊、汪野亭、何許人、程意亭、畢伯濤、劉雨岑,

    取“花好、月圓、人壽”之意,雅稱“月圓會”!爸樯健笔枪糯暗骆(zhèn)的象征,故八人雅稱“珠山八友”,珠山八友是繼淺降彩之后,更加全面地把陶瓷藝術向中國文人畫開放的一種改革的思潮,他們在瓷藝創(chuàng)作上的表現(xiàn)形式、品位、格調(diào)、審美旨趣和藝術追求,在“珠山八友”身上得到了全面的繼承,并且通過粉彩形式進一步發(fā)展了。事實證明,傳統(tǒng)粉彩也同樣具有表現(xiàn)瓷上文人畫的藝術特點。

    因此,“珠山八友”無論是對于文人畫派的繼承,還是對提高陶瓷藝術的文化品格,都起到了承前啟后的作用。這種繼承和發(fā)展,在中國陶瓷美術史上,無疑是一種新的創(chuàng)造。“珠山八友”在20世紀上半葉,正是以創(chuàng)新主力軍的姿態(tài),活躍在中國瓷藝界。在“珠山八友”眼里,中國文人畫藝術是中國文化最優(yōu)秀的代表,他們從中國文人畫中吸取豐富的素材以陶瓷為載體,以陶瓷獨特的繪畫魅力與中國文人畫藝術結合在一起,開拓陶瓷文人畫藝術之路,而逐漸形成自己的藝術風格。

    作品賞析

    粉彩荷塘花鳥圖瓷板(8屏) 潘陶宇(約1920年-1925年作)

    38.5×25.5 cm

    荷塘花鳥,從古至今為文人雅士所崇愛的題材,其自然生動、典雅的畫面使人心曠神怡,百看不俗。

    潘陶宇八屏荷塘花鳥,其構圖獨特,別具匠心,相得益彰,設色艷麗而不失清雅,兼工帶寫、飄逸灑脫的高超筆法,栩栩如生的翠鳥,或動或靜,荷與鳥布局的完美結合,構劃出一幅幅大自然美景,使人憧憬,使人陶醉。潘陶宇,出身書香門第,民國實新粉彩創(chuàng)始人之一,其作品風格設色艷麗,以工帶寫,具有極其高超的藝術天賦,潘陶宇的粉彩藝術傳承在景德鎮(zhèn)起到極其重要的影響。

    潘陶宇

    潘陶宇

    觀點分歧

    珠山八友歷來有兩種說法:王大凡曾有“新、老八友”之說,而劉雨岑卻堅持說只有“八友”而不是“十名家”之說。按王大凡說法是王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、何許人、畢伯濤、程意亭、劉雨岑。后補上的是徐仲南、田鶴仙。劉雨岑的說法是:王琦、王大凡、汪野亭、何許人、程意亭、徐仲南、田鶴仙、劉雨岑,否定了鄧碧珊、畢伯濤是珠山八友成員。在王大凡的《希平草廬詩集》中,就有一首“珠山八友永無疆,死去添來湊滿堂,后者追前期更好,不虛當年枉提倡”七言詩。畢淵明也曾在《珠山八友的來龍去脈》一文中提及他當年為八友寫的一首打油詩,詩曰:“八根料筆,四管煙槍,親家一對,父子一雙”。詩中親家指王大凡與畢伯濤是兒女親家,父子是指王琦與劉雨岑。一說是鄧碧珊1930年去世后,畢伯濤赴鄱陽奔喪守孝,故八友中少了二位,為填補空缺,遂將徐仲南、田鶴仙吸收了進來。徐、田二君的加入,更增強了月圓會的實力,這種組織上的增補是符合情理的。據(jù)考王琦早年曾向鄧碧珊行弟子禮,那么王琦創(chuàng)辦月圓會,不可能把良師益友鄧、畢排斥門外;王大凡作為王琦的摯友,交往甚密,因此舉薦親家畢伯濤加盟,王琦是不會有任何異議的,何況畢原為清末秀才,金、石、書、畫樣樣精通,是一位修養(yǎng)全面的藝術家。正如王琦推薦干兒子劉雨岑,王大凡是無異議的。劉雨岑雖年輕,但才華橫溢,聰明過人,那為什么他要否定鄧、畢二君是八友成員?作為當時的美協(xié)主席,積極要求上進的他,完全是為了保全珠山八友在海內(nèi)外的聲譽,但在當時的政治環(huán)境下,由于種種原因,還是將此二人排除在“八友”之外了。

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