簡(jiǎn)介
彭繼龍是在1998年度的職，法名“彭法萬”，他在父親彭武根患病臥床后開始正式掌壇，那年他57歲。彭繼龍家在當(dāng)?shù)厥怯忻摹袄蠅�，彭繼龍的技藝也是他父親傳授的，到彭繼龍這已經(jīng)是14代了，他們的啟壇公公是“龍盔彭法徒”。
經(jīng)歷
梯瑪歌是土家族長(zhǎng)篇史詩(shī)，它以“梯瑪日”儀式為傳承載體，世代口耳相傳。它以集詩(shī)、歌、樂、舞為一體的龐大藝術(shù)載體，表現(xiàn)開天辟地、人類繁衍、民族遷徙、狩獵、農(nóng)耕及飲食起居等廣泛的歷史內(nèi)容和社會(huì)生活內(nèi)容。在唱述時(shí)，以土家語為主要表述語言，在形式上是韻文和散文的綜合體，采取浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法，修辭上有比有興，詞匯豐富，想象奇特，形象生動(dòng)，具有很強(qiáng)的文學(xué)性。由于梯瑪在舞蹈中的主要舞具是銅鈴，故又稱之為“八寶銅玲舞”。其形式有梯瑪單獨(dú)表演的“獨(dú)舞”，亦有陪神、香倌隨之唱合的雙人舞或三人舞，形成有表有敘、亦歌亦舞的長(zhǎng)篇舞蹈詩(shī)。梯瑪神歌以獨(dú)特、稀有的文化形式，凸顯出珍貴的文化價(jià)值，被譽(yù)為“研究土家族的百科全書”。
