基本資料
姓名：司馬恂
性別：男
出生年月：不詳
國籍：中國
時代：清代
籍貫：浙江紹興
民族：漢族
身份：司馬光后人
生平
正統(tǒng)年間，由舉人擢刑科給事中，累遷詹事府少詹事。明憲宗即位后，命兼任國子監(jiān)祭酒。死后，贈禮部左侍郎。
司馬姓氏起源
姓氏起源：
源于西周，以官職為姓。上古時有人重黎，為司掌天地之官，唐堯曾撫育重黎之后。同宣王時，有重黎之后程伯休，官至司馬，執(zhí)掌國家軍隊，佐政輔國，權(quán)勢重大，程伯休父克平許方，立下大功，周王室允許他以官職為姓，其后遂成司馬氏。
參考文獻(xiàn)
1.《明史》（卷152）：“天順初，授禮科給事中。弘緒已襲封，大學(xué)士李賢妻以女，公恂因得交于賢。賢言：「公恂，大圣人后；贊善司馬恂，宋大賢溫國公光后。宜輔導(dǎo)太子�！沟巯病Ｍ粘萆僬彩�，侍東宮講讀。入語孝肅皇后曰：「吾今日得圣賢子孫為汝傅�！剐⒚C皇后者，憲宗生母，方以皇貴妃有寵。于是具冠服拜謝，宮中傳以為盛事云�！�
2.《明史》（卷152）：“司馬恂，字恂如，浙江山陰人。正統(tǒng)末，由舉人擢刑科給事中，累遷少詹事。憲宗立，命兼國子祭酒。卒，贈禮部左侍郎。恂強(qiáng)記、敦厚，與物無忤，居官無所表見�！�
另有同名人物：
司馬恂(生卒年待考)，漢末河內(nèi)司馬防之子，司馬懿之弟，后為魏鴻臚丞，字顯達(dá)。當(dāng)時兄弟八人被人稱為“司馬八達(dá)”。
司馬八兄弟
司馬八達(dá)：東漢末年河內(nèi)名門司馬家族兄弟八人： 魏太尉，晉宣帝——司馬懿，字仲達(dá)、魏太宰，晉安平王——司馬孚，字叔達(dá) 、魏東武城侯——司馬馗，字季達(dá) 、魏鴻臚丞——司馬恂，字顯達(dá) 、魏中郎——司馬進(jìn)，字惠達(dá)、魏安城亭侯——司馬通，字雅達(dá)、魏安平亭侯——司馬敏，字幼達(dá)、魏兗州刺史——司馬朗，字伯達(dá)。
相關(guān)歷史
明與朝鮮的書法交流
【博寶藝術(shù)網(wǎng)訊】(韓)朝鮮王朝實(shí)錄的文化交流記錄大部分是關(guān)于宣祖年間(1567-1608)壬辰倭亂(1592-1598)發(fā)生當(dāng)時的內(nèi)容。由于清朝敕使團(tuán)的文化交流活動較少，難以見于實(shí)錄，以下實(shí)錄是關(guān)于明與朝鮮之間成立交涉的記錄，按年代順敘述如下：
明朝代宗(1449-1457)年間，李瑢(安平大君，1418-1453)的書法通過倪謙、司馬恂等敕使流入到中國而出名。李瑢是創(chuàng)制韓國文字《訓(xùn)民正音》的世宗(1418-1450年在位)之第三王子，師法趙孟睿懷莆適貝裳┨宓牡諞蝗蘇?圖1、2)。
文宗實(shí)錄3卷，即位年(1450，庚午)，明景泰1年8月5日(丙子)
鄭善詣闕，上迎于勤政門內(nèi)，入思政殿，行茶禮。善請上坐交倚于北壁，自坐無足床于東壁，贈善毛衣一領(lǐng)，命右承旨鄭而漢、宦者洪得敬饋頭目于賓廳。善啟曰：前日進(jìn)易換馬，皇帝喜甚，又倪謙、司馬恂齎安平手書以獻(xiàn)皇帝曰：“甚善正是趙子昂體也”。稱贊不置，我輩來時帝曰：“爾等到朝鮮求中國所無之物以來”。
1572年，宣祖請求來朝的中國敕使的書法。
宣祖實(shí)錄6卷，5年(1572，壬申)明隆慶6年11月4日(丙戌)
丙戌，天使詣景福宮周覽慶會樓赴勤政殿之宴……上通于天使曰：“兩位德望文章，寡人固所敬服。側(cè)聞大人筆法尤奇，軼駕王、趙，愿多畫手跡，以為別后之思�！碧焓鬼n公許之。
從上述看，當(dāng)時來朝的敕使師法王羲之和趙孟睿南準(zhǔn)鍬賈小昂敝賦齊肥購濫�，讏�(zhí)媼跡涎羧�，官至腊d可惺椋淥郊宜氐氖榛哦旮�，是中国历曙w現(xiàn)氖榛詹卮蠹搖Ｕ懦笞魑拇掖募兔遙?韓世能的兒子)請張丑整理書畫編目。張丑兩次所編目錄，便是中國書畫史上著名的《南陽書畫表》。其書帖目中有魏晉至元代的楷書22件、行書25件、草書22件、拓本3件，歷代名書家25人的筆跡總共72件。
尹根壽(1537-1616)字子固，號月汀，善于詩文書，筆法遒勁。1598年，參加圣節(jié)使行，帶著《大明會典全書》歸國，并且給宣祖貢獻(xiàn)王羲之和懷素的書法。
宣祖實(shí)錄62卷，28年(1595，乙未)明萬歷23年4月18日(庚申)
海平府院君尹根壽啟曰：“……且《圣教序》唐太宗時，集王羲之書而盛稱于中原，我國所罕見。故敢并懷素《千字》上進(jìn)，其《圣教序》及《千字》俱有王世貞跋語亦謄在別紙以啟。”
