西周初年，周武王封他的兒子叔虞于唐，號唐叔虞。唐叔虞的后代被封于河內(nèi)溫（今河南省溫縣），其后代子孫遂以封地名命姓，稱溫姓。

據(jù)《廣韻》、《萬姓統(tǒng)譜》等所載，周初，蘇忿生在周朝任司寇，被封在溫。公元前650年，溫國被北狄人攻滅，國君溫子逃往衛(wèi)國，稱為溫氏。后來晉國攻滅狄人，溫就成為晉國大夫郄至的封邑。當(dāng)時郄至在鄢陵之戰(zhàn)中指揮晉軍打敗楚軍，成為晉國執(zhí)政大臣，郄氏一家三族權(quán)傾朝野，引起其他晉卿的嫉妒。晉厲公對郄氏專權(quán)不滿，早就想找借口除掉國中的這些強宗大族。有一次，晉歷公帶著群臣打獵，郄至打著一頭野豬，派人給歷公送去，卻被歷公寵幸的寺人孟張奪去，郄至一怒之下射死孟張。晉歷公對此大為惱火，說：“這家伙欺負(fù)到我頭上來了！”決定除掉郄氏。這個消息被郄氏知道了，郄锜便主張先攻殺歷公，郄至卻認(rèn)為寧可被殺也不能犯上作亂。結(jié)果歷公糾合了一批與郄氏有怨仇的臣子滅掉了郄氏。郄至的子孫中有逃到國外的，以封邑命姓，稱溫姓。

據(jù)《唐溫侯碑》所載，顓頊高陽氏的后裔封于溫邑，其后以封邑名為氏。

源自明代融于回民族的蘇祿國（今菲律賓蘇祿島）的蘇祿東王巴都噶?叭哈利之子溫喀刺及后裔。永樂十五年（1417年）蘇祿東王巴都喀?叭哈剌率領(lǐng)包括家人在內(nèi)計三百余人的龐大使團(tuán)來燕京訪問，因病逝世于山東省德州的北營村，留下次子溫塔刺和三子安都魯及王妃守墓并定居中國。因溫安兄弟倆皆信仰伊斯蘭教，風(fēng)俗習(xí)慣又近同于回族，后便融入了回民族當(dāng)中。其溫塔刺取名子首音為姓（安都魯亦同），遂產(chǎn)生了溫姓。關(guān)于溫（安）姓的來龍去脈，在溫氏十六世孫溫壽文于1934年編修的《溫安家乘要錄》中作了詳細(xì)記載，頗具研究參考價值。此外，據(jù)薛文波《回回姓氏考》載，河北保定地區(qū)安、溫兩家回族u2018有安溫兩家不分之說”，并u2018自言其先世為蒙古人，來自蒙古安塔拉之溫都魯?shù)貐^(qū)。其先世弟兄二人，采用漢姓，系按兩地名之首育分安、溫二姓�！币罁�(jù)這段u2018自言”來看，如將其“蒙古地名”——“安塔拉”和“溫都督”的首字一對換，這便是山東德州蘇祿東王之子“安都魯”�！皽毓�刺（塔拉）”。這顯然不是巧合。再有，山東德州和河北保定均有“溫安（安溫）兩家不分”、“其先世兄弟二人u2018采用漢姓”u2019之共說，顯然是同出一脈�！叭嗣�”與“地名”之別，只恐是另有原委。由此可斷言，山東德州與河北保定的溫安（安溫）兩姓應(yīng)是同祖同宗。溫姓回族主要分布在山東和河北地區(qū)。

① 據(jù)《唐書》所載，唐代康居國（今新疆維吾爾自治區(qū)北境至俄羅斯一部），國王姓溫，后入中國，自成溫姓。

② 據(jù)《通志》所載，北魏叱溫氏、溫盆氏、溫孤氏均改單姓溫。

③ 金時女真人溫迪罕氏漢姓為溫；據(jù)《唐書》所載，唐時彭城長史劉易從之子劉升流放嶺表，免歸，改姓溫。

④ 清滿洲八旗姓溫特赫氏、錫伯族溫都爾氏漢姓為溫。

⑤ 今臺灣土著、布依、土家、黎、壯、瑤等民族均有此姓。

得姓始祖：溫季。名郄至。其家族顯赫，世代任高職于晉國。郄至在與楚進(jìn)行的鄢陵之戰(zhàn)中，出謀獻(xiàn)策，身先士卒，為大敗楚軍立下汗馬功勞，因此被封于溫地，人稱溫季。不意功高震主，遭人猜忌，又恰逢晉厲公廚師孟張仗勢搶奪溫季之鹿被溫季射殺，厲公以此為口實，派人去抓溫季，有人透露消息給他，并勸他先行動手，殺厲公另立新君，溫季不為所動，乃被厲公誅殺并殃及子孫，有子孫避逃國外，因他以死來表忠心，是古來少有之忠臣，其后子孫尊他為溫姓得姓始祖。

1、溫姓源起繁雜，但無論出自何支，都為中華大家庭中一員，見面都可稱五百年前是一家。

2、溫姓歷代被載入史冊的人不勝枚舉，尤其令人注目的是唐代。此期溫姓可謂名家輩出，群星璀璨。