黃淵耀，十五歲補(bǔ)諸生。幼穎異，剛拜師，即好學(xué)。后受業(yè)于其兄黃淳耀，能夠懂得兄長(zhǎng)所講的全部大意，平常談?wù)摰览碚撜f(shuō)道德時(shí)，常常說(shuō)出兄長(zhǎng)所沒(méi)有談到的地方。淵耀性格潔好耿直，不隨和人交往。其兄淳耀中進(jìn)士后，給他寫信說(shuō)：“殿試后宣讀皇帝詔命時(shí)，大家看到名列一甲的先上殿，都嘖嘖稱贊羨慕，認(rèn)為他們不亞于登天成仙。我這個(gè)時(shí)候長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息，天地間有幾千年才出現(xiàn)一個(gè)的人才，有幾百年才出現(xiàn)一個(gè)的人才，現(xiàn)在的人實(shí)在不愿意去做幾千幾百年才能出一個(gè)的人才，而是一定要做每隔三年就能出現(xiàn)的人才，真是可笑�。　秉S淵耀收到信后，更加用高尚的品節(jié)自我砥礪。

清順治二年（1645），嘉定抗清起義，清兵圍城，黃淵耀與兄據(jù)守嘉定城，晝夜抗戰(zhàn)，城破，與其兄自縊于西林庵。就義前，發(fā)現(xiàn)其兄頭巾掉地，遂拾起為已氣絕的兄長(zhǎng)重新戴好，再于其兄右邊自縊身亡，年僅二十二歲。淳耀、淵耀兄弟倆自縊時(shí)，碧血濺入墻磚，久久不滅，故后人有“陶庵留碧”之說(shuō)。

黃淵耀著有《谷簾學(xué)吟》。

淵耀字偉恭，年十五，補(bǔ)諸生。幼穎異，甫就傅，即向?qū)W。既乃受業(yè)于兄，悉得其緒論，平居談道講德，往往啟伯氏所未及。性狷介，不妄交游。淳耀登第后，與之書(shū)曰：“傳臚時(shí)，人見(jiàn)鼎甲先上殿，皆嘖嘖稱羨，以為登仙。吾此時(shí)嘆息無(wú)限，天地間自有為數(shù)千年一人、數(shù)百年一人者，今人必不肯為數(shù)千百年之一人，而必欲為三年之一人，可笑也！”淵耀得書(shū)，益以品節(jié)自厲。就義時(shí)，見(jiàn)兄頭幘相墜地，復(fù)下拾而冠之，乃就縊于右。淵耀卒年二十二。有《谷簾學(xué)吟》。兄弟死時(shí)，口血噴壁間，入磚寸許，其跡歷久不滅云。（摘自清·楊鳳苞《黃貞文傳》）

兩黃殉難后，百姓重葬倆人于其祖居地嘉定方泰鹽鐵河畔鮑家宅南，墓地九畝六分，栽有青松翠柏。墓門有楹聯(lián)：

國(guó)士無(wú)雙雙國(guó)士，忠臣不二二忠臣。

兩黃殉國(guó)，消息傳到楊行后，百姓在鎮(zhèn)西街城隍廟南，橫街來(lái)鳳橋北堍建黃公祠。內(nèi)懸“雙忠世家”大字匾，立黃淳耀、黃淳淵神位、神像。拜謁者贊詩(shī)眾多，擇其一二。

王曰綸《謁雙忠祠》

忠魂終古壯河山，只手難扶國(guó)步艱；

熱血刺來(lái)衣袖染，丹心照向汗青殿。

烽煙歷劫誰(shuí)憑吊，俎豆千秋定不刪；

祠宇瞻仰遺像在，一回展拜淚還潸。

楊行邑人施麟瑞《謁二黃先生祠》

歸客摳衣拜，新祠奉二賢；草青全節(jié)地，血碧潰圍年。

忠孝天親共，文章浩氣張；單生香一瓣，心折抱遺編。

申艇《吊陶庵兄弟》

誓守孤城力不支，驚著鐵騎繞隍池；

從容一死攜國(guó)氣，慷慨留題報(bào)所知。

素絹漫云無(wú)墨垢，大圭始信少瑕疵，

此心到底終無(wú)昧，不信看君絕命詞。

嚴(yán)镕《無(wú)題》

百戰(zhàn)孤城破，刀頭半屈身；二公扶正氣，一死作完人。

練水忠魂壯，興朝祀典新；尚留余恨在，誤國(guó)是庸臣。

清乾隆四十一年（1776）朝廷追謚侯峒曾、黃淳耀為“忠節(jié)”。民國(guó)二十一年（1932）一·二八淞滬抗戰(zhàn)后，嘉定重修葉池，在入口處大門兩旁撰楹聯(lián)：

赍恨在清池，碧血寒漪溶一片；捐身完大節(jié)，忠臣孝子各千秋。